ونأمل منكم التعاون معنا بنشر الرسائل التي تصلكم
تذكروا قوله تعالى :
تذكروا قوله تعالى :
{وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}
وقوله صلى الله عليه وسلم
"من دعا إلى هدى ، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا "
وقوله
" الدال على الخير كفاعله "
وقوله صلى الله عليه وسلم
"من دعا إلى هدى ، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا "
وقوله
" الدال على الخير كفاعله "
وقوله
" بلغوا عني ولو آية "
و ستكون الرسائل بإذن الله
منوعة ومنتقاة بعناية وعظية تذكيرية مفيدة إرشادية توجيهية مختصرة بإذن الله
1330 التعليقات:
«الأقدم ‹أقدم 1201 – 1330 من 1330 ›أحدث أحدث»من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« صيامُ يومِ عرفةَ ، أَحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التي قبلَه . والسنةَ التي بعده . وصيامُ يومِ عاشوراءَ ، أَحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التي قبلَه »
صحيح مسلم
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
« ما رأيتُ النبيَّ ﷺ يتحرَّى صيامَ يومٍ فضَّلَه على غيرِه إلا هذا اليومَ، يومَ عاشوراءَ، وهذا الشهرَ، يعني شهرَ رمضانَ »
صحيح البخاري
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
« قَدِمَ النبيُّ ﷺ المدينةَ، فرأَى اليهودَ تصومُ يومَ عاشوراءَ، فقال : ( ما هذا ) . قالوا : هذا يومٌ صالحٌ، هذا يومَ نجَّى اللهُ بني إسرائيلَ من عدُوِّهم، فصامه موسى . قال : ( فأنا أحقُّ بموسى منكم ) . فصامه وأمَر بصيامِه . »
صحيح البخاري
محاضرة الأسبوع
" قصة يوم عاشوراء "
للشيخ / أسامة بن عبد الله خياط
إمام و خطيب الحرم المكي الشريف
خطبة جمعة بالمسجد الحرام؛ ألقاها الشيخ أسامه خياط - أثابه الله - في يوم 9 محرم 1434هـ، تحدَّث فيها عن الواجبِ على كل مسلمٍ من تذكُّر الأيام الخالِدة، والوقوف أمامها لأخذ العِبرة والعِظة، وأن من أعظم الأيام التي تُستقبَلُ: يوم عاشوراء، وذكرَ طرفًا من قصة إنجاء الله لموسى - عليه السلام - ومن معه، وإهلاك فرعون وجنوده، وبيَّن العِبَرَ والدروسَ المُستفادة منها، وذكَّر بفضل صيام يوم عاشوراء، وحذَّر من الابتِداع فيه بما أحدثَه الناسُ من مُحدثاتٍ وخرافاتٍ.
تفضلوا http://bit.ly/RO-244
من مشكاة النبوة
يَحكي عِيَاضُ بنُ حِمارٍ رضِي اللهُ عنه :
« أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال ، ذاتَ يومٍ في خطبتِه " ألا إنَّ ربي أمرني أن أُعلِّمكم ما جهلتم مما علَّمني ، يومي هذا . كل مالٍ نحلتُه عبدًا حلالٌ . وإني خلقتُ عبادي حنفاءَ كلهم . وإنهم أتتهم الشياطينُ فاجتالتهم عن دينهم . وحرَّمَتْ عليهم ما أحللتُ لهم . وأمرتهم أن يُشركوا بي ما لم أنزلَ بهِ سلطانًا . وإنَّ اللهَ نظر إلى أهلِ الأرضِ فمقتَهم ، عربِهم وعجمهم ، إلا بقايا من أهلِ الكتابِ . وقال : إنما بعثتك لأبتليكَ وأبتلي بك . وأنزلتُ عليك كتابًا لا يغسلُه الماءُ . تقرؤُه نائمًا ويقظانَ . وإنَّ اللهَ أمرني أن أحرقَ قريشًا . فقلتُ : ربِّ ! إذًا يثلغوا رأسي فيدعوهُ خبزةً . قال : استخرجهم كما استخرجوك . واغزُهم نغزُك . وأنفِقْ فسننفقُ عليك . وابعث جيشًا نبعثُ خمسةً مثلَه . وقاتِلْ بمن أطاعكَ من عصاكَ . قال : وأهلُ الجنةَ ثلاثةٌ : ذو سلطانٍ مقسطٍ متصدقٍ موفَّقٍ . ورجلٌ رحيمٌ رقيقُ القلبِ لكل ذي قربى ، ومسلمٌ . وعفيفٌ متعففٌ ذو عيالٍ . قال : وأهلُ النارِ خمسةٌ : الضعيفُ الذي لا زبرَ لهُ ، الذين هم فيكم تبعًا لا يتبعون أهلًا ولا مالًا . والخائنُ الذي لا يخفى لهُ طمعٌ ، وإن دقَّ إلا خانَه . ورجلٌ لا يصبحُ ولا يمسي إلا وهو يخادعكَ عن أهلكَ ومالك " . وذكر البخلَ أو الكذبَ " والشنظيرَ الفحَّاشَ " ولم يذكر أبو غسانٍ في حديثِه " وأنفِقْ فسننفقُ عليك " . وفي روايةٍ : بهذا الإسنادِ ، ولم يذكر في حديثِه " كل مالٍ نحلتُه عبدًا ، حلالٌ " . وفي روايةٍ : قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ خطيبًا . فقال " إنَّ اللهَ أمرني " وساق في الحديثِ بمثلِ حديثِ هشامٍ عن قتادةَ . وزاد فيهِ " وإنَّ اللهَ أوحى إليَّ أن تواضعوا حتى لا يفخرَ أحدٌ على أحدٍ ، ولا يبغي أحدٌ على أحدٍ " . وقال في حديثِه " وهم فيكم تبعًا لا يبغون أهلًا ولا مالًا " . فقلتُ : فيكون ذلك ؟ يا أبا عبدِاللهِ ! قال : نعم . واللهِ ! لقد أدركتهم في الجاهليةِ . وإنَّ الرجلَ ليرعى على الحي ، ما بهِ إلا وليدتهم يطؤُها . »
صحيح مسلم 2865
الحديث مع شرحه :
http://dorar.net/h/1ab553414efd9810e2be2ec14aca5476
محاضرة الأسبوع
" ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها "
للشيخ / عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
صوتية http://bit.ly/RO-247
مرئية http://bit.ly/RO-248
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« إنَّ من أفضلِ أيَّامِكم يومَ الجمعةِ ، فيهِ خلقَ آدمُ ، وفيهِ النَّفخةُ ، وفيهِ الصَّعقةُ ، فأَكثروا عليَّ منَ الصَّلاةِ فيهِ ، فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ , فقالَ رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، كيفَ تعرضُ صلاتنا عليْكَ وقد أرمتَ ؟ يعني بليتَ ، فقالَ : إنَّ اللَّهَ قد حرَّمَ على الأرضِ أن تأْكلَ أجسادَ الأنبياء. »
رواه ابن ماجه وصححه الألباني
الحديث مع شرحه :
http://dorar.net/h/411ca367e2f202f64d3fee3a75853a0e
قال رسول الله ﷺ :
« من ترَكَ ثلاثَ جُمَعٍ تَهاونًا بِها طبعَ اللَّهُ علَى قلبِهِ »
رواه أبو داود وصححه الألباني
الحديث مع شرحه :
http://dorar.net/h/b7337bc49f04bf88988b32d879631f5a
محاضرة الأسبوع
" أسباب عافية الأمة "
للشيخ / أبي اسحاق الحويني
صوتية http://bit.ly/RO-249
مرئية http://bit.ly/RO-251
من مشكاة النبوة
حديث عظيم
قال رسول الله ﷺ :
« إنَّ اللهَ أوحَى إلى يحيَى بنِ زكريَّا بخمسِ كلماتٍ أن يعملَ بهنَّ ويأمرَ بني إسرائيلَ أن يعملوا بهنَّ فكأنَّه أبطأ بهنَّ فأتاه عيسَى فقال إنَّ اللهَ أمرك بخمسِ كلماتٍ أن تعملَ بهنَّ وتأمرَ بني إسرائيلَ أن يعملوا بهنَّ فإمَّا أن تُخبرَهم وإمَّا أن أخبرَهم فقال يا أخي لا تفعلْ فإنِّي أخافُ إن سبقتَني بهنَّ أن يُخسَفَ بي أو أعذَّبَ قال فجمع بني إسرائيلَ ببيتِ المقدسِ حتَّى امتلأ المسجدُ وقعَدوا على الشُّرفاتِ ثمَّ خطبهم فقال إنَّ اللهَ أوحَى إليَّ بخمسِ كلماتٍ أن أعملَ بهنَّ وآمرَ بني إسرائيلَ أن يعملوا بهنَّ أولاهنَّ لا تُشرِكوا باللهِ شيئًا فإنَّ مَثلَ من أشرك باللهِ كمثلِ رجلٍ اشترَى عبدًا من خالصِ مالِه بذهبٍ أو ورِقٍ ثمَّ أسكنه دارًا فقال اعملْ وارفعْ إليَّ فجعل يعملُ ويرفعُ إلى غيرِ سيِّدِه فأيُّكم يرضَى أن يكونَ عبدُه كذلك فإنَّ اللهَ خلقكم ورزقَكم فلا تُشرِكوا به شيئًا وإذا قمتُم إلى الصَّلاةِ فلا تلتفتوا فإنَّ اللهَ يُقـبِلُ بوجهِه إلى عبدِه ما لم يلتفتْ وأمركم بالصِّيامِ ومَثلُ ذلك كمثلِ رجلٍ في عصابةٍ معه صُرَّةُ مِسكٍ كلُّهم يحبُّ أن يجدَ ريحَها وإنَّ الصِّيامَ أطيبُ عند اللهِ من ريحِ المسكِ وأمركم بالصَّدقةِ ومَثلُ ذلك كمثلِ رجلٍ أسره العدوُّ فأوثقوا يدَه إلى عنقِه وقرَّبوه ليضربوا عنقَه فجعل يقولُ هل لكم أن أفديَ نفسي منكم وجعل يُـعطي القليلَ والكثيرَ حتَّى فدَى نفسَه وأمركم بذكرِ اللهِ كثيرًا ومَثلُ ذلك كمثلِ رجلٍ طلبه العدوُّ سِراعًا في أثرِه حتَّى أتَى حصنًا حصينًا فأحرز نفـسَه فيه وكذلك العبدُ لا يـنجو من الشَّيطانِ إلَّا بذكرِ اللهِ . »
رواه الترمذي والنسائي بعضه وابن خزيمة في صحيحة واللفظ له وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال: صحيح على شرط البخاري ومسلم، وصححه الألباني .
محاضرة الأسبوع
" أهمية التدبر "
للشيخ / د. عبدالعزيز الراجحي
تفضلوا http://bit.ly/RO-253
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« يوشِك أن يكونَ خيرَ مالِ المسلمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بها شَعَفَ الجبالِ ومواقعَ القَطرِ، يَفِرُّ بدِينِه من الفتنِ . »
صحيح البخاري
الحديث مع شرحه :
http://dorar.net/h/96fab74cf4f2a827c412df35fbe359bd
عن البراء بن عازب، عن النبي ﷺ قال :
« { يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ } قال : نزلتْ في عذابِ القبرِ . فيقالُ لهُ : مَنْ ربُّكَ ؟ فيقولُ : ربيَ اللهُ ونبيِّي محمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذلكَ قولُهُ عزَّ وجلَّ : { يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ } »
صحيح مسلم
الحديث مع شرحه :
http://dorar.net/h/35e15e76cf77c32f80fc163f715e88f0
محاضرة الأسبوع
" الممانعات من الانسياق وراء التغريب ورفض التبعية للكفار "
للشيخ / محمد صالح المنجد
تفضلوا http://bit.ly/RO-254
لو استحضرت وأنت تصلي الفجر والعصر أن ملائكة الليل وملائكة النهار شاهدون معك في هذه الصلاة، لوجدت لهاتين الصلاتين شأنا كبيرا وأمر عظيما لا تجده في غيرهما .
ابن عثيمين - شرح الكافية الشافية ج٢ ص٨٥
اترك أثراً قبل الرحيل …
من أعظم الأعمال وأكثرها مرضاة لله عز وجل تلك التي يتعدى نفعها إلى الآخرين، وذلك لأن نفعها لا يقتصر على العامل وحده بل يمتد إلى غيره من الناس بل حتى الحيوان .
وكن رجلا إن أتو بعدهيقولون مرَّ وهذا الأثر
فالسعي لترك ما ينفع الآخرين هو طريق الأنبياء والرسل، ووظيفة من سلك سبيلهم، واقتفى أثرهم، فهو أنفع الناس للناس، قال تعالى : ﴿ وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ﴾
المطففين: ٢٦
الشيخ / محمد صالح المنجد
كان عطاء السلمي يقول :
رب ارحم في الدنيا غربتي ،
وفي القبر وحدتي ،
وطول مقامي غدًا بين يديك ...
حلية الأولياء
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« سَيأتي على الناسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ ، يُصَدَّقُ فيها الكَاذِبُ ، و يُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ ، و يُؤْتَمَنُ فيها الخَائِنُ ، و يُخَوَّنُ فيها الأَمِينُ ، و يَنْطِقُ فيها الرُّوَيْبِضَةُ . قيل : و ما الرُّوَيْبِضَةُ ؟ قال : الرجلُ التَّافِهُ ، يتكلَّمُ في أَمْرِ العَامَّةِ »
السلسلة الصحيحة
الحديث مع شرحه :
http://dorar.net/h/28b71db91c4f83b2632b4822cd012d61
قال رسول الله ﷺ :
« غَدوَةٌ في سبيلِ اللهِ أو رَوحَةٌ خيرٌ من الدنيا وما فيها، ولَقابُ قَوسِ أحدِكم، أو موضِعُ قدمٍ من الجنةِ، خيرٌ من الدنيا وما فيها، ولو أن امرأةً من نساءِ أهلِ الجنةِ اطَّلعَتْ إلى الأرضِ لأضاءَتْ ما بينَهما، ولملأَتْ ما بينَهما رِيحًا، ولنَصِيفُها - يعني الخِمارَ - خيرٌ منَ الدنيا وما فيها »
صحيح البخاري
الحديث مع شرحه :
http://dorar.net/h/1802cb0aa463c75f07e1fc2ccd52638a
محاضرة الأسبوع
" مفهوم الحرية في الإسلام "
للشيخ / د. سعود بن إبراهيم الشريم
إمام و خطيب الحرم المكي الشريف
تفضلوا http://bit.ly/RO-256
الخطبة مكتوبة :
http://saudalshureem.com/show_sermon.php?id=204
السؤال عن العمر ؟
قال الربيع : سأل رجل الشافعي عن سنه فقال : ليس من المروءة أن يخبر الرجل بسنه .
سأل رجل مالكا عن سنه فقال : أقبل على شأنك .
وقال الشافعي : ليس من المروءة أن يخبر الرجل بسنه ، لأنه إن كان صغيرًا استحقروه ، وان كان كبيرًا استهرموه .
مواعظ الإمام الشافعي - صالح الشامي
إخواني تفكروا في الحشر والمعاد ..
وتذكروا حين تقوم الأشهاد ..
إن في القيامة لحسرات ..
وإن في الحشر لزفرات ..
وإن عند الصراط لعثرات ..
وإن عند الميزان لعبرات ..
وإن الظلم يومئذ ظلمات ..
والكتب تحوي حتى النظرات ..
وإن الحسرة العظمى عند السيئات ..
فريق في الجنة يرتقون في الدرجات ..
وفريق في السعير يهبطون الدركات ..
وما بينك وبين هذا إلاَّ أن يقال : فلان مات وتقول : رَبِّ ارجعوني فيقال : فات .
مواعظ ابن الجوزي
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« بادروا بالأعمالِ فتنًا كقطعِ الليلِ المظلمِ . يصبحُ الرجلُ مؤمنًا ويمسي كافرًا . أو يمسي مؤمنًا ويصبحُ كافرًا . يبيعُ دينَه بعرضٍ من الدنيا »
صحيح مسلم
الحديث مع شرحه :
http://dorar.net/h/367fac5ef2d908b46346f9722ca0620e
قال رسول الله ﷺ :
« بادروا بالأعمالِ سبعًا هل تنتظرون إلا فقرًا مُنسيًا، أو غنًى مُطغيًا، أو مرضًا مفسدًا، أو هَرَمًا مُفنِدًا، أو موتًا مُجهزًا، أو الدجالَ فشرُّ غائبٍ يُنتظَرُ، أو الساعةُ فالساعةُ أدهَى وأمرُّ »
رواه الترمذي ، وقال الشيخ ابن باز : إسناده حسن
الحديث مع شرحه :
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4393&idto=4394&bk_no=56&ID=1550
محاضرة الأسبوع
" عيون جائعة "
للشيخ / سعد القعود
في سُكُونٌ الكَونِ في صَمٌتَ الدُجاءَ
سَاهِرتٌ مِنَا عُيُونٌ جَائعَة
أعُيُنَ لاتَسّتَحِي مِن رَبِهَا
لا ولا تَخّشّى عَذَابٌ الواقِعَة
تحدث فيه عن أساليب الأعداء في صد المسلم عن دينه من باب النظر المحرم
وكيف وصلت له حال المجتمعات اليوم والتي تبين أن الحرب قد اعلنت على كل شاب عفيف
تفضلوا http://bit.ly/RO-257
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« لعن اللهُ الخمرَ ، وشاربَها ، وساقِيها ، وبائِعَها ، ومبتاعَها ، وعاصِرَها ، ومعتصِرَها ، وحامِلَها ، والمحمولةَ إليه »
رواه أبو داود وصححه الألباني
الحديث مع شرحه :
http://dorar.net/h/867dc7103e1abf4d08e70468eef1ce3f
قال رسول الله ﷺ :
« الرِّبا نيِّفٌ وسبعون بابًا ، أهونُ بابٍ من الرَّبا مثلُ من أتى أمَّه في الإسلامِ ، ودِرهمُ ربًا أشدُّ من خمسٍ وثلاثينَ زَنيةً ، وأشدُّ الرِّبا ، وأربى الرِّبا ، أو أخبثُ الرِّبا ، انتهاكُ عِرضِ المسلمِ أو انتهاكُ حرمتِه »
السلسلة الصحيحة
محاضرة الأسبوع
" التوحيد "
للشيخ / د. وليد بن عثمان الرشودي
محاضرة مميزة جديدة ألقيت بتاريخ ١٩-٢-١٤٣٩هـ بندوة الشيخ عبدالله العقيل رحمه الله .
تفضلوا http://bit.ly/RO-258
قال سفيان بن عيينة - رحمه الله - : " ليس في الأرض صاحب بدعة إلا وهو يجد ذلة تغشاه , قال : وهي في كتاب الله , قالوا : وأين هي من كتاب الله ؟ قال : أما سـمعتم قوله تعالى ﴿ إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾
الأعراف: ١٥٢
قالوا : يا أبا محمد , هذه لأصحاب العجل خاصة قال : كلا اتلوا ما بعدها ﴿ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ ﴾
الأعراف: ١٥٢
فهي لكل مفتر، ومبتدع إلى يوم القيامة "
شعب الإيمان (٧/٧٢) ، حلية الأولياء (٧/ ٢٨٠)
من مشكاة النبوة
عن أَنسٍ رَضِيَ الله عنه قال: أصابنا ونحن مـع رسولِ اللهِ ﷺ مطرٌ . قال : فحسَر رسولُ اللهِ ﷺ ثوبَه . حتى أصابه من المطرِ . فقلنا : يا رسولَ اللهِ ! لم صنعت هذا ؟ قال : « لأنَّه حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعالى ».
صحيح مسلم
الحديث مع شرحه :
http://dorar.net/h/f72096bd8078792e66e44bef3032b41b
قال رسول الله ﷺ :
« إنَّ اللهَ كتب كتابًا قبل أن يخلُقَ الخلقَ : إنَّ رحمتي سبَقَتْ غضبي ، فهو مكتوبٌ عندَه فوقَ العرشِ »
صحيح البخاري
الحديث مع شرحه :
http://dorar.net/h/066968ff0a7ea488076a289f357756cf
محاضرة الأسبوع
" احفظ الله يحفظك "
للشيخ / محمد بن عبدالعزيز الشمالي
تفضلوا http://bit.ly/RO-259
إذَا لَمْ يَعِظْ النَّاسَ مَنْ هُوَ مُذْنِبٌ فَمَنْ يَعِظُ الْعَاصِينَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ
قِيلَ لِلْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ : إنَّ فُلَانًا لَا يَعِظُ وَيَقُولُ : أَخَافُ أَنْ أَقُولَ مَا لَا أَفْعَلُ .
فَقَالَ الْحَسَنُ : وَأَيُّنَا يَفْعَلُ مَا يَقُولُ ؟ وَدَّ الشَّيْطَانُ أَنَّهُ قَدْ ظَفِرَ بِهَذَا فَلَمْ يَأْمُرْ أَحَدٌ بِمَعْرُوفٍ وَلَمْ يَنْهَ عَنْ مُنْكَرٍ .
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« ما من عبدٍ يسترعيهِ اللَّهُ رعيَّةً يموتُ يومَ يموتُ وَهوَ غاشٌّ لرعيَّتِهِ إلَّا حرَّمَ اللَّهُ عليهِ الجنَّةَ »
صحيح مسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/27a74bfbf11f0810a1497b418bb4ed18
قال رسول الله ﷺ :
« مثلُ القائمِ على حدودِ اللَّهِ والواقعِ فيها كمثلِ قومٍ استَهموا على سفينةٍ فأصابَ بعضُهم أعلاَها وبعضُهم أسفلَها فَكانَ الَّذينَ في أسفلِها إذا استقوا منَ الماءِ مرُّوا على من فوقَهم فقالوا لو أنَّا خرقنا في نصيبنا خرقًا ولم نؤذِ من فوقنا فإن يترُكوهم وما أرادوا هلَكوا جميعًا وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعًا »
صحيح البخاري
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/102d05319aa0e8a05554b7be3cff65d4
محاضرة الأسبوع
" الهدهد المحتسب "
للشيخ / محمد بن عبدالله الهبدان
تفضلوا http://bit.ly/RO-260
قال ابن القيم رحمه الله في وصف اليهود - :
فالأمَّة الغضبية هم اليهود ، أهل الكذب ، والبهت ، والغدر , والمكر ، والحيل , قتلة الأنبياء , وأكلة السحت - وهو الربا ، والرشوة - أخبث الأمم طوية , وأرداهم سجية , وأبعدهم من الرحمة , وأقربهم من النقمة , عادتهم البغضاء , وديدنهم العداوة والشحناء , بيت السِّحِر ، والكذب ، والحيل , لا يرون لمن خالفهم في كفرهم وتكذيبهم الأنبياء حرمة , ولا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة , ولا لمن وافقهم حق ، ولا شفقة , ولا لمَن شاركهم عندهم عدل , ولا نَصَفَة , ولا لِِمَن خالطهم طمأنينة , ولا أمََنة , ولا لمن استعملهم عندهم نصيحة ، بل أخبثهم : أعقلهم ، وأحذقهم : أغشهم , وسليم الناصية - وحاشاه أن يوجد بينهم : ليس بيهودي على الحقيقة , أضيق الخلْق صدوراً , وأظلمهم بيوتاً , وأنتنهم أفنيةً , وأوحشهم سجيَّةً , تحيتهم : لعنة , ولقاؤهم : طيرة ، شعارهم : الغضب , ودثارهم : المقت .
" هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى " ( ص 8 ) .
من مشكاة النبوة
عن أبي ذر رضي الله عنه قال : تذاكرنا ونحن عند رسول الله ﷺ أيهما أفضل مسجد رسول الله ﷺ أم بيت المقدس ؟ فقال رسول الله ﷺ : « صلاة في مسجدي أفضل من أربع صلوات فيه ولنعم المصلى هو ، وليوشكن أن يكون للرجل مِثْل شطن فرسه من الأرض حيث يَرى منه بيت المقدس ; خير له من الدنيا جميعاً » .
الشطن : هو الحبل الطويل، وجمعه أشطان، يستقى به من البئر أو تشدُّ به الدابة
رواه الحاكم ( 4 / 509 ) وصححه ووافقه الذهبي والألباني كما في " السلسلة الصحيحة " في آخر الكلام على حديث رقم ( 2902 ).
قال رسول الله ﷺ :
« تُقاتِلُكُمُ اليهودُ ، فتُسَلَّطُونَ علَيْهِمْ ، ثم يقولُ الحجرُ : يا مسلِمُ ، هذا يَهودِيٌّ ورائي فاقْتُلْهُ »
رواه البخاري ومسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/b22025de4803cf1e3a23a1fa88ab7560
محاضرة الأسبوع
" ضياع القدس .. وتربية الأبناء "
للشيخ / محمد حسين يعقوب
يا ترى من المسئول عن ضياع القدس ..؟
ولماذا ضاع من القدس ..؟
نحن المسئولون عن ذلك بأننا لم نربي أبنائنا على الرجولة الحقيقية بل انتشر بين شباب المسلمين ظاهرة عجيبة وخطيرة ألا وهي ظاهرة الميوعة ...!
إذا أردت أن تعرف المزيد فاستمع لهذه الخطبة ...
تفضلوا http://bit.ly/RO-261
إسباغ الوضوء في المكاره في حالة شدة البرد عند الحاجة إليه هذا يدل على قوة الإيمان، ويكون الأجر أعظم لكن إذا تيسر له الماء الدافئ يكون أفضل؛ لأن هذا الماء الدافئ أعون له على الإسباغ، وإكمال الوضوء كما شرعه الله، وأبلغ في إزالة الأوساخ والنظافة .
ابن باز - رحمه الله
حجاب البنت إذا بلغت وعمرها عشر سنين
سؤال :
إذا بلغت البنت وعمرها عشر سنوات هل يجب عليها الحجاب ؟
الجواب :
نعم؛ لأنها امرأة يلزمها الحجاب، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار»
أبو داود: 641
، وقد تحيض لتسع فلا تقبل صلاتها إلا بخمار، وقد يكون جسمها فاتنًا للرجال قبل البلوغ؛ لأن نموها سريع، وتلفت أنظار الرجال، وحينئذٍ تُحَجّب ولو لم تبلغ ؛ لأن هذا يترتب عليه مفسدة، وهي تثير الفتنة، فيلزم حجابها، لكن مع ذلك إذا بلغت فإنها تُحَجّب ولو لم تكن مثيرة للفتنة؛ لأنها امرأة يلزمها ما يلزم النساء .
الشيخ / عبدالكريم الخضير
فتاوى نور على الدرب
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« يا عائشةُ ارفُقي فإنَّ اللهَ إذا أراد بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخل عليهم الرِّفقَ »
السلسلة الصحيحة
قال رسول الله ﷺ :
« لكلِّ شيءٍ حقيقةٌ ، و ما بلغ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتى يعلمَ أنَّ ما أصابَه لم يكن لِيُخطِئَه ، و ما أخطأه لم يكن لِيُصيبَه »
السلسلة الصحيحة
محاضرة الأسبوع
" الأسباب المعينة على تدبر القرآن "
للشيخ / عبد الله بلقاسم
قال الله جل جلاله : ﴿ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾
صوتية http://bit.ly/RO-262
مرئية http://bit.ly/RO-263
لو كان ولدك الصغير وقف عند البرادة يقول لك أريد ماء وأسقيته وهو ظمآن ، فقد سقيت مسلماً على ظمأ ؛ فإن الله يسقيك من الرحيق المختوم .
ابن عثيمين
من مشكاة النبوة
كان النبيُّ ﷺ يقولُ عِندَ الكَربِ :
« لا إلهَ إلا اللهُ العليمُ الحليمُ، لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ، لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ السماواتِ وربُّ الأرضِ ربُّ العرشِ الكريمِ »
صحيح البخاري
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/178d9e21b53a7bcc8a03576f1383b3ee
قال رسول الله ﷺ :
« من توضَّأ فأحسن الوضوءَ . ثمَّ أتَى الجمعةَ فاستمع وأنصت . غُفر له ما بينه وبين الجمعةِ . وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ . ومن مسَّ الحصَى فقد لغا »
صحيح مسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/77f62a4f363fbbc56617819c7b318379
محاضرة الأسبوع
" سلِ الله عز وجل الهدى والسداد "
للشيخ / عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر
وقفة قصيرة مميزة ...
تفضلوا http://bit.ly/RO-264
الأيام تتكرر لا جديد..
ينتهي الأسبوع ليبدا أسبوع آخر ( عمل وأولاد ومدارس فمذاكرة ثم نوم ..) ونختم أسبوعنا بزيارة عائلية لنعود لنفس الروتين.
سلسلة من الأيام، تترجم أعمارنا وحياتنا!
كلنا ولا شك يشعر بالملل..ولكن مع ذلك ألا نشعر بالحسرة على أيامنا التي تنقضي؟
فنحن نعلم علم اليقين أنها من عمرنا وأنها حتمًا لن تعود!
لذا اجعل لنفسك وردًا من القرآن لاتتركه مهما كان، واجعل لك تسبيحات دائمات في كل يوم ( سبح، واستغفر، وهلل، وصل على النبي صلى الله عليه وسلم، ادع لنفسك ولوالديك وذريتك وأحبابك)
حتى إذا انقضى يومك بروتينه الممل، ثم تذكرت قراءتك وذكرك ودعواتك وأنها أعمال عمرت بها آخرتك، طابت نفسك، وأدركت أن لك إنجازًا في هذا اليوم وسيحسب لك لا عليك بإذن الله.
وتذكر أن أهل الجنة ما تحسروا على شيء كحسرتهم على ساعة لم يذكروا الله فيها..
الشيخ /علي الطنطاوي - رحمه الله
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« ما من مسلمٍ تصيبُه مصيبةٌ فيقولُ : ما أمره اللهُ : إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعون . اللَّهمَّ ! أْجُرْني في مصيبتي واخلُفْ لي خيرًا منها - إلَّا أخلف اللهُ له خيرًا منها »
صحيح مسلم ( 918 )
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/7849eaf6d5aa70cb55dea1c1d312ab4d
قال رسول الله ﷺ :
« إذا أرادَ اللَّهُ بعبدِه الخيرَ عجَّلَ لَه العقوبةَ في الدُّنيا ، وإذَا أرادَ اللَّهُ بعبدِه الشَّرَّ أمسَك عنهُ بذنبِه حتَّى يوافيَ بِه يومَ القيامة »
رواه الترمذي ( 2396 ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/38ff3f4192e80617d3e9eb51699611ba
محاضرة الأسبوع
" وقفات مع الرزق وارتفاع الأسعار "
للشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله المحيسن
تفضلوا http://bit.ly/RO-265
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رجلٌ للنبيِّ ﷺ : يا رسولَ اللهِ، أيُّ الصَّدَقَةِ أفضلُ ؟ قال : « أن تصدَّقَ وأنتَ صحيحٌ حريصٌ، تأملُ الغنَى، وتخـشَى الـفقرَ، ولا تُمهِلْ حتى إذا بلغَتِ الحُلقومَ، قُلتَ : لفُلانٍ كذا، ولفُلانٍ كذا، وقدْ كان لفُلانٍ »
صحيح البخاري ٢٧٤٨
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/e219bf1c44a4de08eaa9c96c6c220764
عن عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - أنَّ النبيَّ ﷺ كان يتعَوَّذُ : « اللهمَّ إني أعوذُ بك من فتنةِ النارِ ومن عذابِ النارِ، وأعوذُ بك من فتنةِ القبرِ، وأعوذُ بك من عذابِ القبرِ، وأعوذُ بك من فتنةِ الغِنَى، وأعوذُ بك من فتنةِ الفقرِ، وأعوذُ بك من فتنةِ المسيحِ الدجَّالِ » .
صحيح البخاري ٦٣٧٦
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/3dcc782e5362b16f1f27d8c2370f3a46
محاضرة الأسبوع
" قصة ذي القرنين "
للشيخ / محمد بن عبد العزيز الخضيري
تفضلوا http://bit.ly/RO-266
ساعة مكتوبة قريبة منا سنغادر فيها هذه الحياة. هذه الحياة التي تم تحديدها قبل أن تخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، ثم كتبها الملائكة الكرام في التقدير العمري حين كان الإنسان جنينًا عمره أربعة أشهر، نحن نسير إليها الآن بالعد التناقصي.
فإذا كان العام الماضي يفصلنا عنها ثلاث سنين، فاليوم يفصلنا عنها سنتان، وهكذا نحن نقترب كل دقيقة من هذه اللحظة الحاسمة للانتقال للدار الآخرة والمسكن الأبدي. هذه الحقيقة الكبرى كيف غفلت عنها طوال هذه السنوات؟!
الشيخ / إبراهيم السكران
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« من آمن باللهِ ورسولِه ، وأقام الصلاةَ ، وصام رمضانَ ، كان حقًّا على اللهِ أن يُدخلَه الجنةَ ، هاجر في سبيلِ اللهِ ، أو جلس في أرضِه التي وُلِدَ فيها ) . قالوا : يا رسولَ اللهِ ، أفلا نُنبِّئُ الناس بذلك ؟ قال : إنَّ في الجنةِ مائةَ درجةٍ ، أعدَّها اللهُ للمجاهدين في سبيلِه ، كلُّ درجتيْنِ ما بينهما كما بين السماءِ والأرضِ ، فإذا سألتم اللهَ فسلُوهُ الفردوسَ ، فإنَّهُ أوسطُ الجنةِ ، وأعلى الجنةِ ، وفوقَه عرشُ الرحمنِ ، ومنه تَفجَّرُ أنهارُ الجنةِ »
رواه البخاري ومسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/1a180c7da21936e61de322561ba20f14
قال رسول الله ﷺ :
« إيَّاكُم والظَّنَّ ، فإنَّ الظَّنَّ أَكذَبُ الحديثِ ، ولا تحسَّسوا ، ولا تجسَّسوا ، ولا تَناجَشوا ولا تحاسَدوا ولا تباغَضوا ، ولا تدابَروا ، وَكونوا عِبادَ اللَّهِ إخوانًا »
رواه البخاري ومسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/ee9e4fa0329a2ed5d66c5c56a767b678
محاضرة الأسبوع
" حسن الظن بالله "
للشيخ / عبد المحسن بن محمد القاسم
إمام وخطيب الحرم النبوي الشريف
تفضلوا http://bit.ly/RO-267
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته...
معاشر النساء ...انفتحت لك الدنيا بكاملها واصبحت في اختبار عظيم ...
فما كنتي ممنوعة عنه بالامس اصبحت مخيرة فيه اليوم ان شئت فعلتيه وان شئت تركتيه ....
سمحوا لك بقيادة السياره
سمحوا بدخولك الملاعب
وضعوا لك سينما تتسلين فيه
سمحوا لك بالبيع في المحلات التجاريه بوسط الرجال
سمحوا بالجوالات داخل حرم العلم
وماذا تريدن ايضا ...أما زلت تتمنين ماعليه الرجال ؟؟!!
أخيتي الغاليه مانحن فيه اليوم...
كلها احقاد يهودية دفينه منذ زمن بعيد ...
إنه مرضهم الذي عجزوا عن استئصاله عنهم يرمون به عليك
إنه النجس الذي هم فيه يتمنونه لك
وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (120)
وهاهم يرون ملامح نجاحهم بدأت تظهر ...وهم يتراقصون فرحا وحق لهم الفرح لأنهم حققوا بعضها نسأل الله ان لايقيم لهم رايه ...وأن يرد كيدهم في نحورهم .
وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27) يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا (28)
حبيبتي الغاليه الخيار بيدك ...لاتكوني الدميه التي يحركونها كما يشاؤن ...
انتي تنتسبين لأهل الإيمان ....ارجعي ورائك قليلا ..واقراي عن من سبقونا من عظماء الاسلام لقد فتنوا في دينهم وعذبوا قطعت اجسادهم واحرقوا بالنار وأوذوا حتى جاءهم نصر الله ...وسطروا أروع الامثله في الصبر والمجاهده
اما انتي بماذا فتنتي بزينة الدنيا ؟!
شئ بسيط تستطيعين الصبر عنه وعدم الالتفات له ...
إحمدي الله بأنك لم تفتني بخلع حجابك تحت التعذيب او تتركين صلاتك او تحرمين من اولادك ان لم تفعلي المنكر الذي يريدون ....
انت في عز ورفعه وأي عز وأي رفعه ؟!!
.إنه عز الدين رفعة الاسلام انه طهر الايمان
مادمتي متمسكة بهذا الشرع الحكيم ...
أسأل الله لي ولكن الثبات والاستقامه واتباع المنهج الصحيح
انشروه بين نسائنا واخواتنا وبناتنا وكل من هي قريبة لنا
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« لتتَّبعنُّ سَننَ الَّذين من قبلِكم . شِبرًا بشبرٍ ، وذراعًا بذراعٍ . حتَّى لو دَخلوا في جُحرِ ضبٍّ لاتَّبعتموهم قُلنا : يا رسولَ اللهِ ! اليهودُ والنَّصارَى ؟ قال : فمَن ؟ »
رواه البخاري ومسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/565c22de7415c13020172c786718ba4e
قال رسول الله ﷺ :
« ما من مسلِمٍ يغرسُ غرسًا أو يزرعُ زرعًا فيأْكُلُ منْهُ طيرٌ أو إنسانٌ أو بَهيمةٌ إلَّا كانَ لَهُ بِهِ صدقةٌ »
رواه البخاري ومسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/9573f5d4c4bcf7b659e6b2e8a53a0ee9
محاضرة الأسبوع
" أطفالنا "
للشيخ / أحمد بن عبد الرحمن القاضي
تفضلوا http://bit.ly/RO-268
إياك ثم إياك، أن ترفع الراية، وتقول: لا أستطيع.
فولدك وأهلك أمانة، أنت مسئول عنهم بكل حال. واضرب لك مثلا من نفسك:
إذا شب حريق ببيتك، أكنت مستسلما، أم منازعا لهذا القدر بكل ما أوتيت من حيلة وقوة؟
التسليم لعجلة التغريب أن تمتد في البيت، كالتسليم للنار أن تأكل البيت بمن فيه!
أ.د/ لطف الله خوجه
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« نضَّر اللهُ امرءًا سمع منا حديثًا فحفِظه حتى يُبلِّغَه غيرَه ، فإنه رُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ ، و رُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفْقَهُ منه ، ثلاثُ خِصالٍ لا يُغَلَّ عليهنَّ قلبُ مسلمٍ أبدًا : إخلاصُ العملِ للهِ ، و مُناصحةُ وُلاةِ الأمرِ ، و لُزومُ الجماعةِ ، فإنَّ دعوتَهم تُحيطُ مِن ورائِهم ، و قال : من كان همُّه الآخرةَ ، جمعَ اللهُ شملَه ، و جعل غناه في قلبِه ، و أتَتْه الدنيا و هي راغمةٌ ، و من كانت نِيَّتُه الدنيا ، فَرَّق اللهُ عليه ضَيعَتَه ، و جعل فقرَه بين عَينَيه ، و لم يَأْتِه من الدُّنيا إلا ما كُتِبَ له »
السلسلة الصحيحة 404
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال النبي ﷺ لفاطمة رضي الله عنها :
« ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به ، أو تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ، أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين »
رواه النسائي في "السنن الكبرى" (6/147) وفي "عمل اليوم والليلة" (رق/46)
محاضرة الأسبوع
" رجال لاتلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله "
للشيخ / عبدالواحد المغربي
تفضلوا http://bit.ly/RO-270
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« الحُمَّى مِن فَيحِ جَهنَّمَ ، فأبرِدوها بالماءِ »
راوه البخاري ومسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/ae2d1b2ee29e217d75e95eeec77794c8
قال رسول الله ﷺ :
« يا عبادَ اللهِ تَداوَوَا ، فإِنَّ اللهَ لم يضَعْ داءً إلَّا وضعَ لَهُ دواءً ، غيرَ داءٍ واحدٍ : الهرمُ »
صححه الألباني في صحيح الجامع
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/9f6d46d7982500af609a5458abfdcde3
قال رسول الله ﷺ :
« لتُنْقَضَنَّ عُرَى الإسلامِ عروةً عروةً ، فكلَّما انتقضتْ عروةٌ ، تشبث الناسُ بالتي تليها ، فأوَّلُهُنَّ نقضًا الحكمُ ، وأخِرُهُنَّ الصلاةُ »
صححه الألباني في صحيح الجامع
محاضرة الأسبوع
" هكذا علم النبي ﷺ أصحابة العيش مع القرآن "
للشيخ / عمر المقبل
تفضلوا http://bit.ly/RO-271
نتائج المعصية :
قلّة التوفيق وفساد الرأي ،
وخفاء الحق ،
وفساد القلب ،
وخمول الذكر ،
وإضاعة الوقت ،
ونفرة الخلق ،
والوحشة بين العبد وبين ربّه ،
ومنع إجابة الدعاء ،
وقسوة القلب ،
ومحق البركة في الرزق والعمر ،
وحرمان العلم ،
ولباس الذل ،
وإهانة العدو ،
وضيق الصدر ،
والابتلاء بقرناء السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت ،
وطول الهم والغم ،
وضنك المعيشة ،
وكسف البال. تتولّد من المعصية والغفلة عن ذكر الله ،
كما يتولّد الزرع عن الماء ،
والإحراق عن النار ،
وأضداد هذه تتولّد عن الطاعة.
ابن قيم الجوزية
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ، كَانَ يَقُولُ :
« اللهمَّ ! لك أسلمتُ . وبك آمنتُ . وعليك توكلتُ . وإليك أنبتُ . وبك خاصمتُ . اللهمَّ ! إني أعوذ بعزَّتِك ، لا إله إلا أنت ، أن تُضِلَّني . أنت الحيُّ الذي لا يموتُ . والجنُّ والإنسُ يموتون »
صحيح مسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/c9e3225026aa6b5c88867af247e30307
قال رسول الله ﷺ :
« إنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من رضوانِ اللهِ ، ما كان يظُنُّ أن تبلُغَ مابلغت ، يكتبُ اللهُ له بها رضوانَه إلى يومِ يلقاه ، وإنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من سخطِ اللهِ ، ما كان يظُنُّ أن تبلُغَ ما بلغت ، يكتبُ اللهُ له بها سخطَه إلى يومِ يلقاه »
السلسلة الصحيحة
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/5bb8fd9e5b15afe00fecde1ad700b34c
محاضرة الأسبوع
" محبة الله عز وجل "
للشيخ / سعد الخثلان
تفضلوا http://bit.ly/RO-272
دعاء إن قاله من أصابته مصيبة فإن الله يخلف له خيراً :
روى مسلم (٩١٨) عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت : سمعت رسول الله ﷺ يقول : ( ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله " إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيراً منها " إلا أخلف الله له خيراً منها ) . قالت : فلما مات أبو سلمة قلت : أي المسلمين خير من أبي سلمة ؟! أول بيت هاجر إلى رسول الله ﷺ ، ثم إني قلتها فأخلف اللهُ لي رسولَ الله ﷺ .
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : كان رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ :
« اللهمَّ ! أَصلِحْ لي ديني الذي هو عصمةُ أمري . وأصلِحْ لي دنيايَ التي فيها معاشي . وأصلِحْ لي آخرتي التي فيها مَعادي . واجعلِ الحياةَ زيادةً لي في كلِّ خيرٍ . واجعلِ الموتَ راحةً لي من كلِّ شرٍّ »
صحيح مسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/965404f25542487be914a784067317c1
قال رسول الله ﷺ :
« من عاد مريضًا ، أو زار أخًا في الإسلامِ ، ناداه منادٍ : أنْ طبْتَ و طاب ممشاك ، و تبوأتَ من الجنةِ منزلًا »
صحيح الجامع
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/f1728246189405c5f8266afa83fba97f
محاضرة الأسبوع
" التكلف ... ومحاولة الإنسان أن يكون غير نفسه "
للشيخ / عبدالله بن بلقاسم
تفضلوا http://bit.ly/RO-273
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« اجتَنبوا السَّبعَ الموبقاتِ . قالوا : يا رسولَ اللهِ : وما هنَّ ؟ قال : الشِّركُ باللهِ ، والسِّحرُ ، وقتلُ النَّفسِ الَّتي حرَّم اللهُ إلَّا بالحقِّ ، وأكلُ الرِّبا ، وأكلُ مالِ اليتيمِ ، والتَّولِّي يومَ الزَّحفِ ، وقذفُ المحصَناتِ المؤمناتِ الغافلاتِ »
أخرجه البخاري (2766) واللفظ له، ومسلم (89)
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/f8cbb6df5195213e839279bed6254dcb
قال رسول الله ﷺ :
« صنفانِ من أهلِ النارِ لم أرَهما . قومٌ معهم سياطٌ كأذنابِ البقرِ يضربون بها الناسَ . ونساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ مميلاتٌ مائلاتٌ . رؤوسُهنَّ كأسنِمَةِ البختِ المائلةِ . لا يدخلْنَ الجنةَ ولا يجدْنَ ريحَها . وإن ريحَها ليوجد من مسيرةِ كذا وكذا »
صحيح مسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/fd43ae2b96da6d4d0e72f613ffc7027d
قال رسول الله ﷺ :
« إنَّ الذين يقطعونَ السِّدرَ يُصبُّون في النارِ على رؤوسِهم صبًّا »
السلسلة الصحيحة
الحديث مع شرحه :
https://islamqa.info/ar/45671
محاضرة الأسبوع
" الإستشفاء بالدعاء "
للشيخ / عبدالعزيز بن عبدالخالق الحمدان
ملاحظة هامة :
سماع أشرطة الرقية الشرعية فيه خير كثير، كسماع غيرها من الأشرطة المفيدة التي تحوي دروساً علمية ومواعظ، أو غير ذلك مما يستفيد منه المسلم في دينه وفي دنياه، وليست في ذلك بدعة لأن الشريط وسيلة من وسائل التعليم، ولكن سماع أشرطة الرقية لا يغني عن استعمال الرقية الشرعية المباشرة.
تفضلوا http://bit.ly/RO-274
أحكام مختصرة في صلاة الوتر
الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى وبعد :
حكمها :
قال ابن عثيمين: الوتر سنة مؤكدة. الفتاوى (١٤-١١٤)
الوتر من أوكد النوافل، حتى قال بعض العلماء بوجوبه
قال الإمام أحمد: من ترك الوتر فهو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة.
فضلها :
قال رسول الله ﷺ :« إن الله تعالى قد أمدكم بصلاة وهي خير لكم من حُمرِ النَّعم وهي الوِتر » رواه أبوداود
وقتها :
قال النبي ﷺ « اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا » رواه مسلم
قال ابن باز: ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر. الفتاوى (١١-٣٠٥).
عدد ركعاتها :
أقلها ركعه واحدة وأكثره إحدى عشر ركعة.. وأدنى الكمال ثلاث ركعات.
مايقرأ في صلاة الوتر :
في الركعة الأولى: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى
وفي الركعة الثانية:قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
وفي الثالثة: قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ.
القنوت في الوتر :
يقنت في الوتر.
موضع دعاء القنوت :
قبل الركوع أو بعد الركوع والأفضل بعد الركوع.
قال ابن باز: ويقنت فيها بعد الركوع بالدعاء المأثور (اللهم اهدنا فيمن هديت. إلخ) ويدعو معه ما تيسر من الدعاء الطيب. الفتاوى (١١-٣٠٩).
الدعاء بعد السلام من صلاة الوتر :
يقول بعد التسليم: سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح.
إذا نسى الوتر أو نام :
قال الشيخ ابن عثيمين: يقضي من النهار مشفوعا لا وترا.. فاذا كان من عادته أن يوتر بثلاث.. يصلى أربعا.
كان ﷺ إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل صلى ثنتي عشر ركعة. رواه مسلم
أفضل وقت لصلاة الوتر :
قال النووي: تأخير الوتر إلى آخر الليل أفضل لمن وثق بالاستيقاظ آخر الليل وأما من لا يثق بذلك فالتقديم له أفضل. شرح صحيح مسلم (٦-٢٧٧).
قال ابن باز: الأفضل آخر الليل لمن تيسر له ذلك لقول النبي ﷺ : « من خاف ألا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخر الليل فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل » رواه مسلم. الفتاوى (١١ /٣١٣).
مشروع سلسلة العلامتين الوقفي
http://www.3llamteen.com/
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« كيف أنتم إذا وقعت فيكم خمسٌ ؟ وأعوذ باللهِ أن تكون فيكم أو تُدرِكوها : ما ظهرتِ الفاحشةُ في قومٍ قطُّ يعملُ بها فيهم علانيةً ؛ إلا ظهر فيهم الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تكن في أسلافِهم ، وما منع قومٌ الزكاةَ ؛ إلا مُنِعوا القطرَ من السماءِ ولولا البهائمُ لم يُمطَروا ، وما بخَس قومٌ المكيالَ والميزانَ ؛ إلا أُخِذوا بالسِّنينَ وشِدَّةِ المؤْنةِ وجَوْرِ السُّلطانِ ، ولا حكم أمراؤهم بغير ما أنزل اللهُ ؛ إلا سلَّطَ اللهُ عليهم عدوَّهم فاستنقَذوا بعضَ ما في أيديهم ، وما عطَّلوا كتابَ اللهِ وسنَّةَ نبيِّه ؛ إلا جعل اللهُ بأسَهم بينهم »
صححه الألباني في صحيح الترغيب / 2187
الحديث مع شرحه :
https://ar.islamway.net/lesson/53170/
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فَسَأَلُوهُ :
« إنَّا نَجِدُ في أنفُسِنا ما يتعاظَمُ أحدُنا أن يتَكَلَّمَ بِهِ . قالَ: وقَد وجدتُموهُ ؟ قالوا: نعَم، قالَ: ذاكَ صَريحُ الإيمانِ »
صحيح مسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/ce86406fd73db2e657c72fc136286dc2
محاضرة الأسبوع
" العبد التقي الخفي "
للشيخ / صلاح الدين علي عبد الموجود
تفضلوا http://bit.ly/RO-276
مرئيـة http://bit.ly/RO-277
عشر دعواتٍ من أدعية النبي ﷺ
❁ ❁ ❁
١- (اللهمَّ إني ظلمتُ نفسي ظلماً كثيراً، وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم) متفق عليه.
٢- (اللهمَّ اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جِدِّي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قَدَّمْتُ وما أَخَّرْتُ، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المُقدِّم وأنت المُؤخِّر، وأنت على كل شيء قدير) متفق عليه.
٣- (اللهمَّ أنت الملك، لا إله إلا أنت، أنت ربى وأنا عبدك، ظلمتُ نفسى واعترفتُ بذنبى، فاغفرْ لى ذنوبى جميعاً، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدني لأحسنِ الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرِفْ عني سيِّئَها، لا يصرفُ عني سيِّئَها إلا أنت، لبَّيك وسعدَيك، والخير كلُّه في يديك، والشرُّ ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك) رواه مسلم.
٤- (اللهمَّ أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر) رواه مسلم.
٥- (اللهمَّ إنِّي أعوذ بك من جَهْد البلاء، ودَرَك الشقاء، وسوء القضاء، وشماته الأعداء) متفق عليه.
٦- (اللهمَّ إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذُ بك منك لا أُحْصى ثناءً عليك، أنت كما أثنيتَ على نفسك) رواه مسلم.
٧- (اللهمَّ إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغِنى) رواه مسلم.
٨- (اللهمَّ إنِّي أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحوُّل عافيك، وفُجاءة نقمتك، وجميع سخطك) رواه مسلم.
٩- (اللهمَّ آتِ نفسي تقواها، وزكِّها أنت خير من زكَّاها، أنت وليُّها ومولاها) رواه مسلم.
١٠- (اللهمَّ إنِّي أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يُستجاب لها) رواه مسلم.
نساء الأمة اليوم كالرماة على جبل أحد .. إن تركن الجبل يوشك أن يلتف العدو ، فإياكن أن يؤتى المجتمع من قبلكن .
من كلمة للشيخ الحويني
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« المدينةُ حرَمٌ ما بينَ عِيرٍ إلى ثَورٍ ، فمَن أَحدَث فيها حدَثًا ، أو آوى مُحدِثًا ، فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمَعينَ ، لا يُقبَلُ منه يومَ القيامةِ صَرفٌ ولا عَدلٌ . »
رواه البخاري ومسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/1c2227d62ad35d0e8d0a0efb4ee6addf
قال رسول الله ﷺ :
« إن الدنيا حلوةٌ خضرةٌ . وإن اللهَ مستخلفُكم فيها . فينظرُ كيف تعملون . فاتقوا الدنيا واتقوا النساءَ . فإن أولَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النساءِ . »
صحيح مسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/bd6e4cdffbe1e2e73885215511a00e23
محاضرة الأسبوع
" القصص النبوي - فتنة النساء "
للشيخ / محمد صالح المنجد
تفضلوا http://bit.ly/RO-278
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
خلود أهل الجنة في الجنة
جعلنا الله وإياكم من أهلها ...
قال رسول الله ﷺ :
« ينادي منادٍ إنَّ لكم أن تصحُّوا فلا تسقموا أبدًا وإنَّ لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدًا وإنَّ لكم أن تشبُّوا فلا تَهرموا أبدًا وإنَّ لكم أن تَنعموا فلا تَبْأسوا أبدًا فذلِك قولُه عزَّ وجلَّ { وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ } . »
صحيح مسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/2831dbb302f0fe2925b0f6f5293b4d8f
قال رسول الله ﷺ :
« يُؤتى بالموتِ كهيئةِ كبشٍ أملحَ ، فينادي منادٍ : يا أهلَ الجنَّةِ ، فيشرئبون وينظرون ، فيقولُ : هل تعرفون هذا ؟ فيقولون : نعم ، هذا الموتُ ، وكلُّهم قد رآه . ثم ينادي : يا أهلَ النارِ ، فيشرئبون وينظرون ، فيقولُ : هل تعرفون هذا ؟ فيقولون : نعم ، هذا الموتُ ، وكلُّهم قد رآه ، فيذبحُ . ثم يقولُ : يا أهلَ الجنَّةِ خلودٌ فلا موتَ ، ويا أهلَ النارِ خلودٌ فلا موتَ . ثم قرأ : { وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ - وهؤلاء في غفلةِ أهل الدنيا - وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ } »
رواه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/718ff8b00f2df5a160370b799e057727
محاضرة الأسبوع
" شرف الانتساب للسلف الصالح "
للشيخ / صالح بن محمد آل طالب
إمام وخطيب الحرم المكي الشريف
خطبة جمعة بالمسجد الحرام ؛ ألقاها الشيخ - أثابه الله - في يوم ٢٤ جمادى الآخرة ١٤٣٢هـ ، بيَّن فيها أن الطريق الموصل إلى مرضاة الله ؛ هو الأخذ بالكتاب والسنة على نهج سلف الأمة .
تفضلوا http://bit.ly/RO-279
شهر رجب هو أول الأشهر الحرم التي قال الله فيها (فلا تظلموا فيهن أنفسكم) وباقي الاشهر الحرم هي : ذو القعدة ، وذو الحجة ، ومحرم .
قال قتادة : إن الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزرًا، من الظلم فيما سواها، وإن كان الظلم على كل حال عظيما، ولكن الله يعظم من أمره ما يشاء.
سميت هذه الأشهر حرماً لأمرين :
1- لتحريم القتال فيها (إلا أن يبدأ العدو) .
2- لأن حرمة انتهاك المحارم فيها أشد من غيرها .
كلمة رجب تدل في اللغة على دعم شيء بشيء وتقويته، ومن هذا الباب: رجبت الشيء أي عظّمته، فسمي رجباً لأنهم كانوا يعظّمونه وقد عظمته الشريعة أيضا.
لا يجوز تخصيص شهر رجب بعبادات لم يخصصها به الشرع .
الله خالق الزمان يفضّل منه ماشاء وله حقّ التشريع فيشرع من العبادات مايشاء في الوقت الذي يشاء.
أهل البدع يعتقدون ويخصون أياما معيّنة بعبادات دون أيّ دليل شرعيّ فهؤلاء ابتدعوا في دين الله ما لم يأذن الله به.
لا فضل لأي وقت على وقت آخر إلا ما فضله الشرع بنوع من العبادة، أو فضل جميع أعمال البر فيه على غيره.
لم يثبت في فضل صوم شهر رجب على سبيل الخصوص أو صوم شيء منه حديث صحيح.
قال ابن حجر: لم يرد في فضل شهر رجب, ولا في صيامه ولا صيام شيء منه معين, ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة . تبيين العجب (ص11)
قال ابن القيم رحمه الله : " كل حديث في ذكر صيام رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى " . المنار المنيف (ص96) .
العتيرة هي ذبيحة كان يذبحها أهل الجاهلية في شهر رجب , وجعلوا ذلك سنة فيما بينهم كذبح الأضحية في عيد الأضحى.
جاءت أحاديث بالترخيص في فعلها أولاً ثم نهى عنها بقوله (لا عَتيرة)
من بدع رجب: صلاة الرغائب وتكون في ليلة أول جمعة من رجب بين صلاتي المغرب والعشاء، وقد حذر منها العلماء وذكروا أنها بدعة ضلالة.
قال النووي: قاتل الله واضعها ومخترعها, فإنها بدعة منكرة من البدع التي هي ضلالة وجهالة وفيها منكرات ظاهرة.
من بدع رجب قراءة قصة المعراج والاحتفال بها في ليلة (27) من رجب وتخصيص تلك الليلة بزيادة عبادة كقيام أو صيام أو ما يظهر فيها من الفرح والغبطة
من البدع : تخصيص زيارة المقابر في رجب ، فالزيارة تكون في أي وقت من العام.
الأدعية التي تقال في رجب بخصوصه كلها مخترعة ومبتدعة.
- الواجب على المسلم تحرّي السنة وترك البدع والحذر البالغ من منازعة الله في حق التفضيل والتشريع.
الشيخ / محمد صالح المنجد
هل ورد في استحباب العمرة في شهر رجب فضل معين ؟.
https://islamqa.info/ar/36766
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : من جاءَ بالحسنةِ فلهُ عشرُ أمثالِهَا وأزيدُ . ومن جاءَ بالسَّيِّئةِ ، فجزاؤهُ سيِّئةٌ مثلُها . أو أغفِرُ . ومن تقرَّبَ منِّي شبرًا ، تقرَّبتُ منه ذراعًا . ومن تقرَّبَ منِّي ذراعًا ، تقرَّبتُ منه باعًا . ومن أتاني يمشي ، أتيتُهُ هرولةً . ومن لَقيَني بقُرابِ الأرضِ خطيئةٍ لا يشركُ بي شيئًا ، لقِيتُهُ بمثلِها مغفرةً . »
صحيح مسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/8c0c195d883440d731917ab6b1978c08
قال رسول الله ﷺ :
« اتَّقوا دعوةَ المظلومِ ، فإنَّها تُحمَلُ على الغَمامِ ، يقولُ اللهُ جلَّ جلالُه ، وعزَّتي وجلالي لأنصُرنَّك ولو بعد حينٍ »
السلسلة الصحيحة
محاضرة الأسبوع
" هوية الأمة "
للشيخ / ناصر بن محمد الأحمد
خطبة تكلم فيها الشيخ عن أهمية المحافظة على هوية الأمة الإسلامية وبين فيها مخططات التغريب التي تهدف إلى طمس الهوية وتغييرها .
تفضلوا http://bit.ly/RO-280
موعظة من ربكم
قال الله تعالى :
﴿ أَوَلَم يَرَوا أَنّا نَسوقُ الماءَ إِلَى الأَرضِ الجُرُزِ فَنُخرِجُ بِهِ زَرعًا تَأكُلُ مِنهُ أَنعامُهُم وَأَنفُسُهُم أَفَلا يُبصِرونَ ﴾
السجدة: ٢٧
أَوَلم ير هؤلاء المكذبون بالبعث أنا نرسل ماء المطر إلى الأرض القاحلة التي لا نبات فيها، فنخرج بذلك الماء زرعًا تأكل منه إبلهم وبقرهم وغنمهم، ويأكلون هم منه؟! أفلا يبصرون ذلك، ويدركون أن من أنبت الأرض القاحلة قادر على إحياء الموتى؟!
- المختصر في تفسير القرآن الكريم
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« مَن شرِبَ الخمرَ في الدُّنيا ، ثمَّ لم يتُبْ منها ، حُرِمَها في الآخِرَةِ »
رواه البخاري ومسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/20611001f05952367da7ff040c2ebaea
عن عروة أن عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - أخبرته عن بيعة النساء قالت :
« ما مسَّ رسولُ اللهِ ﷺ بيدِه امرأةً قطُّ . إلا أن يأخذَ عليها . فإذا أخذ عليها فأعطَتْه ، قال ( اذهَبي فقد بايعتُكِ ) . »
صحيح مسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/1be3f690fe545c6667b9dcfee47bd308
قال رسول الله ﷺ :
« لأَنْ يُطعَنَ في رأسِ أحدِكم بمخْيَطٍ من حديدٍ ؛ خيرٌ له من أن يمسَّ امرأةً لا تحِلُّ له »
رواه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع
محاضرة الأسبوع
" تفسير آية الكرسي "
للشيخ / عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
محاضرة اشتملت على كلمات وجيزة في بيان أعظم آية في كتاب الله - عز وجل - «آية الكرسي»، وإيضاح ما اشتملت عليه من البراهين العظيمة على تفرد الله - عز وجل - بالجلال والكمال والعظمة، وأنه - سبحانه - لا ربَّ سواه ولا معبود بحقٍّ إلا هو - تبارك اسمه وتعالى جدُّه - ولا إله غيره.
تفضلوا http://bit.ly/RO-281
﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْر ﴾
س : دخلت المسجد وصلاة العشاء قائمة، وقبل الدخول في الصلاة تذكرت أنني لم أصل المغرب، فهل أصلي المغرب ثم أدرك ما أدرك من العشاء مع الجماعة، أم أصلي مع الجماعة ثم أصلي المغرب بعد ذلك ؟ .
ج : إذا دخلت المسجد وصلاة العشاء مقامة، ثم تذكرت أنك لم تصل المغرب، فادخل مع الجماعة بنية صلاة المغرب، وإذا قام الإمام إلى الركعة الرابعة فاجلس أنت في الثالثة واقرأ التشهد الأخير، أعني التحيات والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والدعاء بعدها وانتظر الإمام حتى يسلم، ثم تسلم معه، ولا يضر اختلاف النية بين الإمام والمأموم على الصحيح من أقوال أهل العلم، وإن صليت المغرب وحدك ثم دخلت مع الجماعة فيما أدركت من صلاة العشاء فلا بأس .
مجموع فتاوى ابن باز ١٢/١٨٩
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« لا تسافرُ المرأةُ إلَّا معَ ذي محرمٍ ، ولا يدْخُلُ عليها رجلٌ إلا ومعَهَا محرمٌ . فقالَ رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، إنِّي أريدُ أنْ أخرُج في جيشِ كذا وكذا ، وامرَأتي تريدُ الحجَّ ؟ . فقالَ : اخرُجْ معَها . »
رواه البخاري ومسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/f810ae363f2dfe3ad1ec53fdce47c48c
قال رسول الله ﷺ :
« إنَّ من أشرِّ النَّاسِ عندَ اللَّهِ منزلةً يومَ القيامةِ الرَّجُلَ يفضي إلى امرأتِهِ وتُفضي إليْهِ ثمَّ ينشُرُ سرَّها »
صحيح مسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/3aa6642ca8373aed1c919f2788357565
قال رسول الله ﷺ :
« إن اللهَ يحبُّ العُطاسَ ويكرهُ التثاؤبَ ، فإذا عطس أحدُكم وحمِدَ اللهَ ، كان حقًّا على كلِّ مسلمٍ سمِعه أنْ يقولَ له : يرحمُك اللهُ ، وأمَّا التثاؤبُ : فإنَّما هوَ مِن الشيطانِ ، فإذا تثاءَب أحدُكم فليرُدَّه ما استطاع ، فإنَّ أحدَكم إذا تثاءَب ضَحِك منه الشيطانُ »
صحيح البخاري
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/7b85ca7741823884285f3fb6c8c63448
محاضرة الأسبوع
" النهر الجاري "
للشيخ / سعيد بن مسفر القحطاني
تحدث الشيخ حفظه الله تعالى في هذه المحاضرة عن أهمية الصلاة ومكانتها في الإسلام وعظيم قدرها، سارداً الأدلة على ذلك، ثم بيّن حكم تاركها سواء كان تكاسلاً أو جحوداً وإنكاراً، وأعقب ذلك بالحديث عن كيفيتها وأحوال الناس فيها من حيث الصحة والمرض وأنها لا تسقط إطلاقاً بخلاف بعض العبادات، وقد تطرق في حديثه إلى كيفية الوضوء، والغسل، والتيمم، وكذلك تحدث عن صلاة الجنازة، وغسل الميت.
تفضلوا http://bit.ly/RO-282
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« مَثَلُ المؤمِنِ كالخامَةِ مِن الزَّرعِ، تُفَيِّئُها الرِّيحُ مرَّةً، وتَعْدِلُها مرَّةً، ومَثَلُ المُنافِقِ كالأرْزَةِ، لا تَزالُ حتى يكون انْجِعافُها مرَّةً واحِدَةً »
أخرجه البخاري (5643) واللفظ له، ومسلم (2810)
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/f8095fb5c2471e758bfe91aa0b09c11c
قال رسول الله ﷺ :
« ألا أُخبِرُكم بصلاةِ المنافقِ ؟ أن يُؤخِّرَ العصرَ ، حتَّى إذا كانت الشُّمسُ كثَربِ البقرةِ صلَّاها »
السلسلة الصحيحة للألباني
كثرب البقرة : أي إذا تفرقت الشمس , وخصت موضعا دون موضع عند المغيب , شبهها بالثرب , وهو الشحم الرقيق الذي يغشى الكرش والأمعاء.
قال رسول الله ﷺ :
« لا يُؤمنُ عبدٌ حتَّى يأمنَ جارُهُ بوائِقَهُ ، ومنْ كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ؛ فلْيُكرِمْ ضَيفَهُ ، ومنْ كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيقلْ خيرًا أو ليسكُتْ ، إنَّ اللهَ يحبُّ الغَنيَّ الحليمَ المُتَعففَ ، ويبغضُ البذيءَ الفاجرَ السَّائلَ الملحَ »
صحيح الترغيب
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/92a0d21e1431016c48c96d398cff9f04
محاضرة الأسبوع
" وهو اللطيف الخبير "
للشيخ / سعد بن تركي الخثلان
تفضلوا http://bit.ly/RO-283
مرئيـة http://bit.ly/RO-284
موعظةٌ من ربِّـكم
قال الله تعالى :
﴿ وَقُل رَبِّ أَعوذُ بِكَ مِن هَمَزاتِ الشَّياطينِ وَأَعوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحضُرونِ ﴾
المؤمنون : ٩٧-٩٨
وقل : رب أعتصم بك من نَزَغَات الشياطين ووساوسهم ، وأعوذ بك رب أن يحضروني في شيء من أموري .
- المختصر في تفسير القرآن الكريم
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله تعالى عنها- قالت: « كان رسول الله - ﷺ - يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، فما رأيت رسول الله - ﷺ - استكمل صيام شهرٍ إلا رمضان، وما رأيته أكثر صيامًا منه في شعبان »
صحيح البخاري
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/fbc62676c596d329cd6e8c079f0a61dd
عن أسامه بن زيد -رضي الله عنهما- قال: قلت يا رسول الله، لم أراك تصوم شهرًا من الشّهور ما تصوم من شعبان؟ قال : « ذاك شهرٌ يغفل النّاس عنه بين رجب ورمضان وهو شهرٌ يرفع فيه الأعمال إلى ربّ العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم »
حسنه الألباني ٤/١٠٣ في إرواء الغليل
محاضرة الأسبوع
" من فضائل شعبان "
للشيخ / سعد بن عتيق العتيق
" كلمة قصيرة عن فضائل شهر شعبان "
تفضلوا http://bit.ly/RO-287
مرئيـة http://bit.ly/RO-286
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« رحمَ اللهُ رجلًا ، سَمْحًا إذا باعَ ، وإذا اشترى ، وإذا اقْتضى »
صحيح البخاري
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/432a8d1a5d51342c397bb7fdf3860b6e
قال رسول الله ﷺ :
« للهُ أشدُّ فرحًا بتوبةِ عبدِه المؤمنِ من رجلٍ في أرضِ دوِّيَّةٍ مَهلَكةٍ . معه راحلتُه . عليها طعامُه وشرابُه . فنام فاستيقظ وقد ذهبت . فطلبها حتى أدركه العطشُ . ثم قال : أرجعُ إلى مكاني الذي كنت فيه . فأنام حتى أموتَ . فوضع رأسَه على ساعدِه ليموتَ . فاستيقظ وعنده راحلتُه وعليها زادُه طعامُه وشرابُه . فاللهُ أشدُّ فرحًا بتوبةِ العبدِ المؤمنِ من هذا براحلتِه وزادِه . وفي روايةٍ : من رجلٍ بداويةٍ من الأرضِ . وفي روايةٍ : للهُ أشدُّ فرحًا بتوبةِ عبدِه المؤمن »
صحيح مسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/254db39fa6c8cfe564a77a09d7e15010
محاضرة الأسبوع
" الغفلة في وعن شهر شعبان "
للشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن البعيجان
إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف
تفضلوا http://bit.ly/RO-289
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« لقد رأيتُ رجلًا يتقلَّبُ في الجنَّةِ ، في شَجرةٍ قطعَها من ظَهْرِ الطَّريقِ ، كانت تؤذي النَّاسَ . »
صحيح مسلم ( ١٩١٤ )
قال رسول الله ﷺ :
« لَوْ أَمَرْتُ أحدًا أنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ ؛ لأَمَرْتُ المرأةَ أنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِها ؛ من عِظَمِ حَقِّهِ عليْها ، ولا تَجِدُ امرأةٌ حَلاوَةَ الإيمانِ ؛ حتى تُؤَدِّيَ حقَّ زَوْجِها ، ولَوْ سألَها نَفْسَها وهيَ على ظَهْرِ قَتْبٍ . . »
صحيح الترغيب ( ١٩٣٩ )
قال رسول الله ﷺ :
« إذا أحبَّ أحدُكم أخاه في اللهِ فلْيُعلِمْهُ ، فإنَّهُ أبْقَى في الأُلْفةِ ، وأثْبَتُ في المَوَدَّةِ . »
صحيح الجامع ( ٢٨٠ )
محاضرة الأسبوع
" تفسير قوله تعالى : ﴿ وتزودوا فإن خير الزاد التقوى ﴾ "
للشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن الغديان - رحمه الله
تفضلوا http://bit.ly/RO-291
مر على النبي ﷺ رجلٌ فرأى أصحاب رسول الله ﷺ من جلده ونشاطه فقالوا: يا رسول الله لو كان هذا في سبيل الله، فقال ﷺ : « إن كان خرج يسعى على ولده صغارا فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان » .
رواه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم ١٤٢٨
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« إنَّ من إجلالِ اللَّهِ إِكْرامَ ذي الشَّيبةِ المسلِمِ ، وحاملِ القرآنِ غيرِ الغالي فيهِ والجافي عنهُ ، وإِكْرامَ ذي السُّلطانِ المقسِطِ »
حسنه الألباني في صحيح أبي داود ٤٨٤٣
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/3ffbca39639b81674b9d89ca2819089c
قال رسول الله ﷺ :
« أربعٌ إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا : حِفظُ أمانةٍ ، وصدقُ حديثٍ ، وحُسنُ خليقةٍ ، وعِفَّةٌ في طُعمةٍ »
صححه الألباني في صحيح الترغيب ١٧١٨
قال رسول الله ﷺ :
« ما ضلَّ قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أُوتوا الجدل. ثم قرأ رسول الله ﷺ هذه الآية: ( مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلاَّ جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ ) الزخرف: ٥٨ »
حسنه الألباني في صحيح الجامع ٥٦٣٣
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/8ff891dede736d6cac2e192c96f21e68
محاضرة الأسبوع
" مشتاقون يا رمضان "
" درر ومقاطع رمضانية منوعة تستحق الإستماع والتدبّر "
رمضان يا شهر الصيام أتيتني فوجدتني مشتاقا ..
رمضان يا شهر الصبابة و الهوى يا ويح قلبي لم يزل خفاقا
قلبي لفقدك ياكريم معذبُ ودموع عيني تملأ الأحداقا ..
نداءات فضلك ياكريم تحثني وسحاب جودك يملأ الأفاقا
* المشــائخ المــشاركين :
عبد العزيز بن باز
عبد الرحمن السديس
سعيد بن مسفر
خالد السبت
محمد المنجد
صالح المغامسي
خميس الزهراني
محمد الشنقيطــي
ناصر الأحمد
خالد الجبير
عبدالواحد المغربي
تفضلوا http://bit.ly/RO-8
بقي على رمضان ساعات ..
فهل من توبة ؟! …
توبة تمحو أثر الكبائر وتغفر الصغائر … لنستقبل الشهر بثياب نظيفة فنفرح به ويفرح بنا !
اللهم ارزقنا توبةً نصوحاً ترضى بها عنا أبدا، تفتح لنا بها أبواب رحمتك وفضلك وعفوك وغفرانك ورضوانك في رمضان وفي حياتنا كلها ...
الحكمة من مشروعية الصيام
مذكورة في قوله تعالى :
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾
ومما ذكره العلماء أنه :
❍ وسيلة إلى شكر المنعم .
❍ وسيلة إلى ترك المحرمات .
❍ به نتغلب على الشهوة .
❍ موجب للعطف على المساكين .
❍ قهر للشيطان ، وإضعاف له .
❍ تدريب على مراقبة الله .
❍ تعويد على الصبر ، والإكثار من الطاعة .
❍ له فوائد صحية تعود على الجسم .
الإسلام سؤال وجواب
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« إذا جاء رمضانُ فُتِحَتْ أبوابُ الجنةِ ، وغُلِّقَتْ أبوابُ النارِ ، وصُفِّدَتْ الشياطينُ »
صحيح مسلم
الحديث مع شرحه :
http://www.dorar.net/h/e52c299e9b8b2786b6dc03a6ac09541c
قال رسول الله ﷺ :
« من صامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا ، غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ ، ومَن قامَ ليلةَ القدرِ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ »
متفق عليه
الحديث مع شرحه :
http://www.dorar.net/h/e79d3529e472506f0fa529d8fa07b976
قال رسول الله ﷺ :
« مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا »
رواه الترمذي وابن ماجه وابن حبان، وصححه الترمذي وابن حبان
محاضرة الأسبوع
من روائع المحاضرات الرمضانية
" دروس من مدرسة الصيام "
للشيخ / محمد بن محمد المختار الشنقيطي
عضو هيئة كبار العلماء
أنصحكم بالاستماع لها ؛ فهي نافعة ومؤثرة ، نفعنا الله وإياكم بما نسمع وبما نقول ...
تفضلوا http://bit.ly/RO-136
إعانة الفقراء بالإطعام في شهر رمضان هو من سنن الإسلام ، فقد قال النبي ﷺ : « من فطّر صائماً فله مثل أجره » .
ابن تيمية - رحمه الله
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« الصيامُ والقرآنُ يشفعانِ للعبدِ يومَ القيامَةِ ، يقولُ الصيامُ : أي ربِّ إِنَّي منعْتُهُ الطعامَ والشهواتِ بالنهارِ فشفِّعْنِي فيه ، يقولُ القرآنُ ربِّ منعتُهُ النومَ بالليلِ فشفعني فيه ، فيَشْفَعانِ »
صحيح الجامع
شرح الحديث :
https://binbaz.org.sa/fatwas/11591/معنى-شفاعة-القران-والصيام
قال رسول الله ﷺ :
« مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَة »
رواه الترمذي وصححه الألباني
شرح الحديث :
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=185339
محاضرة الأسبوع
" صوم المتقين "
للشيخ / صلاح بن محمد البدير
إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف
خطبة الجمعة بالمسجد النبوي؛ ألقاها الشيخ - أثابه الله - أمس التاسع من رمضان ١٤٣٩هـ ،
خطبة موجزة بليغة قصيرة جدا أقل من ١٠ دقائق ، مميزة لا تفوتكم ...
تفضلوا http://bit.ly/RO-292
أنت في رمضان ..!
إذا خسرت في هذا الشهر فمتى تربح ؟!
وإذا لم تسافر فيه نحو الخير فمتى تبرح ؟!
[ التبصرة - ابن الجوزي ]
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« تَحَرَّوْا ليلة القدرِ في الوِتْرِ، من العشرِ الأواخرِ من رمضانَ »
صحيح البخاري
الحديث مع شرحه :
http://www.dorar.net/h/d877414ab6b976c333310542f0a2654c
عن ابن عمر رضي الله عنهما، « أنَّ رجالاً من أصحاب النبي ﷺ أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال رسول الله ﷺ : أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر »
رواه البخاري ومسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/59b4c34f524ebfc9a5c5d130cf5f2e5c
قال رسول الله ﷺ :
« إنَّ هذا الشهرَ قد حضركم ، و فيه ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شهرٍ ، من حُرِمها فقد حُرِمَ الخيرَ كلَّه ، و لا يُحرَمَ خيرُها إلا محرومٌ »
صحيح الترغيب
محاضرة الأسبوع
" الاجتهاد في العشر الأواخر "
للشيخ / محمد صالح المنجد
تفضلوا http://bit.ly/RO-293
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
عن عائشة - رضي الله عنها - قالت :
« كان رسولُ اللهِ ﷺ يجتهدُ في العشرِ الأواخرِ ، ما لا يجتهدُ في غيرِه . »
صحيح مسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/31ef3ad67f53e901d9b32ea842606cff
عن عائشة - رضي الله عنها - قالت :
« كان النبيُّ ﷺ إذا دخل العشرُ شدَّ مِئْزَرَهُ، وأحيا ليلهُ، وأيقظَ أهلهُ . »
صحيح البخاري
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/97702e5a5d0218de7d97a2dfefc14fb8
قال رسول الله ﷺ :
« من يَقُمْ ليلةَ القدرِ ، إيمانًا واحتسابًا ، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه. »
أخرجه البخاري واللفظ له، ومسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/0b0ca4738d109c86adfef4329b3bf5d0
عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها ؟ قال :
« قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني. »
رواه الترمذي وصححه الألباني
محاضرة الأسبوع
" التوبة ورحمة الله وليلة القدر "
للشيخ / عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
مفتي عام المملكة العربية السعودية
تفضلوا http://bit.ly/RO-294
مع غروب شمس هذا اليوم تحل ليلة السابع والعشرين من رمضان …
وهي أرجى الليالي موافقة لليلة القدر ..
وكان أُبي بن كعب يحلف أنها ليلة سبع وعشرين
فاجتهدوا في قيامها فقد قال النبي ﷺ :
« مَن قام ليلةَ القدرِ إيمانًا واحتسابًا، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه » ..
واجتهدوا في إحضار القلب والخشوع والإخلاص والدعاء ؛ فإن الدعاء في ليلة القدر حري بالإجابة .. وأكثروا من دعاء « اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعفو فَاعْفُ عَنّي » ..
﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾
فوا أسفاه على أوقات مضت في الغفلات ،
وواحسرتاه على أزمان تقضّت بغير الصالحات ،
وواغوثاه من قلوب لم يؤثر فيها وعظ بارئها..
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« مَنْ صامَ رمضانَ . ثُمَّ أَتْبَعَهُ ستًّا مِنْ شوَّالٍ . كانَ كصيامِ الدَّهْرِ » صحيح مسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/6fe01e6c5a246c71884e88a3b49ac608
قال رسول الله ﷺ :
« صِيامُ شهْرِ رمضانَ بِعشْرَةِ أشْهُرٍ ، و صِيامُ سِتَّةِ أيَّامٍ بَعدَهُ بِشهْرَيْنِ ، فذلِكَ صِيامُ السَّنة » صحيح الجامع
قال رسول الله ﷺ :
« الصائِمُ الْمُتطَوِّعُ أمَيرُ نفسِهِ ، إنْ شاءَ صامَ ، و إِنْ شاءَ أفْطَرَ » صحيح الجامع
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/ef89a7ac5370d5eec14a046f54f98092
محاضرة الأسبوع
" صيِّبَ الدِّيم "
للشيخ / علي بن عبد الخالق القرني
محاضرة قيمة في شمائل وأخلاق نبينا محمد ﷺ ، بعنوان ( صيِّبَ الدِّيم ). الصِّيّب: هو المطر. والدِّيم: : هو المطر الخفيف المستمر هطوله الذي يسر وينفع وينبت ولا يضر ولا يؤذي ...
تفضلوا http://bit.ly/RO-295
يا بنات المملكة :
قيادة السيارة اضطرار وليست افتخار
وحاجةٌ وليست لجاجة
فإذا انعكس الأمر
انتكست معادلات الأخلاق ،وانكفأت الأولوليات
يابنات المملكة :
لم يحرّم أحد من العلماء القيادة لذاتها،
لكنهم رأوا الرعد يسبق البرق
على غير العادة، وشاهدوا الفتيل في رأس القنديل، فمنعوها ..
كي لايجاوز الحزام الطُبْيَين .
يابنات المملكة :
نحن أمة تستدلّ على الواقع بالواقع
ولا تستدل عليه بالمراجع
شاهدوا الشوارع المجاورة، ثم انظروا :
- التخفّف من الحجاب شيئاً فشيئاً
- الاضطرار إلى مخالطة الرجال
- الاضطرار لكشف الوجه في
نقاط التفتيش
وعند المخالفات المرورية
لإثبات الهوية
- التعرّض للابتزاز عند طلب التخلص من قضايا أمنية،
أو طلب المساعدة في
الأعطال والحوادث .
يابنات المملكة :
التي تظنّ أن قانون التحرش سوف يحميها
فهي لم تقرأ عن نسب التحرش المخيفة في الولايات المتحدة وأوربّا .
والإحصاءات في أمّهات دول القانون تقول : كل ثانيتين تحرش !
يابنات المملكة :
أعظم قانون للتحرش
هو قانون القرار ،
وعدم التعرّض للأخطار
والله يقول :" وقرن "
والنبي يقول :
" إذا خرجت المرأة استشرفها الشيطان "
يابنات المملكة :
الرجل ليس معصوما، ومادته المركّبة ليست سرّية بل هي من لحم ودم
فلاتفترضي العصمة. بل افترضي ضدّ ذلك
واسمعي النبي وهو يحدث عنّا معشر الرجال :
(ماتركت فتنة أضر على الرجال من النساء )
يابنات المملكة :
هذا الزمان مخيف
فُصلت فيه حواجز الرجال عن النساء
وتقلّصت الأمتار في المحلات بين الجنسين
وتبرّجت مدرجات الملاعب
ثم أما بعد :
الذي بعد : هو " واتقين الله إن الله كان على كل شيء شهيدا "
يابنات المملكة :
قولي لكل دعوة وظيفية تريد
اختلاطك بالرجال :
"لا نسقي حتى يصدر الرعاء "
ورددي مع حسّان :
أحتال للمال إن أودى فأجمعه
ولست للعرض إن أودى بمحتال .
قولي لكل دعوة تدعوك
للقيادة بلا حاجة :
قيادة الحاجة قبل حاجة القيادة
والرسول قال : "الراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه
ألا وإن حمى الله محارمه"
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« من اغتسل ، ثمَّ أتَى الجمعةَ ، فصلَّى ما قُدِّر له . ثمَّ أنصت حتَّى يفرَغَ من خطبتِه . ثمَّ يصلِّي معه ، غُفر له ما بينه وبين الجمعةِ الأخرَى ، وفضلُ ثلاثةِ أيَّامٍ » صحيح مسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/2b1618795de3a1b9c47fd4fd0e9e9fb7
قال رسول الله ﷺ :
« الصَّلواتُ الخمسُ والجمُعةُ إلى الجمعةِ ورمضانُ إلى رمضانَ مُكفِّراتٌ ما بينَهنَّ إذا اجتنَبَ الْكبائرَ » صحيح مسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/35f3b50f86056a5fabe4084ed2e847a5
قال رسول الله ﷺ :
« مَنْ ترَكَ ثلاثَ جُمَعٍ تَهاوُنًا بِها ، طبعَ اللهُ على قلْبِهِ » صحيح الجامع
"طَبَعَ اللهُ على قَلْبِهِ"، أي: أَغْلَقَ عليه من أبوابِ الخيرِ، فجُعِلَ كقَلْبِ المُنافِقِ، وقيل: يُصْبِحُ قَلْبُهُ قَلْبَ مُنافِقٍ .
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/040b8e161a3875bb31cbb76bf1a4b230
محاضرة الأسبوع
" الاستمرار بعد رمضان "
للشيخ / د. سعود بن إبراهيم الشريم
إمام و خطيب الحرم المكي الشريف
تفضلوا http://bit.ly/RO-296
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« لا يزالُ الناسُ يتساءلونَ حتى يقالَ : هذا ، خلقَ اللهُ الخلقَ ، فمَنْ خلَقَ اللهَ ؟ فمن وجَدَ مِن ذلِكَ شيئًا فلْيِقُلْ : آمنتُ باللهِ . وفي روايَةٍ : يأتي الشيطانُ أحدَكم فيـقـولُ : مَنْ خلَقَ السماءَ ؟ مَنْ خلَقَ الأرْضَ ؟ فيقولُ : اللهُ ثُمَّ ذَكَرَ بمثلِهِ . وزادَ : ورسلِهِ »
صحيح مسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/765301eebb8a9105859cb40d84d943a5
قال رسول الله ﷺ :
« مَن عادَ مريضًا ، أو زارَ أخًا لَهُ في اللَّهِ ناداهُ مُنادٍ : أن طِبتَ وطابَ مَمشاكَ وتبوَّأتَ مِنَ الجنَّةِ منزلًا »
صححه الألباني في صحيح الترمذي
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/656a15d5a0a10e33199331afa9ff25da
محاضرة الأسبوع
" الملتقى الجنة "
للشيخ / خـالـد الـراشـد
ذكر الجنة حياة للقلوب ، ونسيان الجنة موت للقلوب ..
جعل الله الجنة دار جزاء خالد للمتقين الذين شمروا في طاعة الله واجتنبوا محارمه، وفيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، فهنيئاً لمن استعد لها وفاز بها .
تفضلوا http://bit.ly/RO-297
لمن يقول :
ألا تثق بأختك
قدِمت امرأة إلى مكة تريد الحج والعمرة، وكانت من أجمل النساء، فلما ذهبت ترمي الجمار رآها عمر بن أبي ربيعة الشاعر المعروف، وكان مغرما ًبالنساء والتغزل بهن فكلمها فلم تجبه.
فلما كانت الليلة الثانية تعرّض لها فصاحت به: إليك عني فإني في حرم الله، وفي أيام عظيمة الحرمة.
فَألحّ عليها فخافت من افتضاح أمرها، فتركته ورجعت إلى خيمتها وفي الليلة الثالثة، قالت لأخيها: أُخرج معي، وأرني المناسك.
فلما رأى عمر بن أبي ربيعة أخاها معها، مكث في مكانه، ولم يتعرّض لها.
فضحكت وقالت كلمتها المشهورة:
تعدو الكلاب على من لا أسود له
وتتّقي صولة المستأسد الضاري
فلما سمع الخليفة أبي جعفر المنصور هذه القصة قال:
وددت لو أنه لم يبق فتاة من قريش إلا سمعت بهذا الخبر.
وكان في إحدى البلاد امرأة صالحة عاقلة، وكانت معها فتاة، فإذا أرادت الخروج من البيت، تقول لابنها: أُخرج مع أختك؛ فإن المرأة دون رجل يحميها ويوسع لها الطريق كالشاة بين الذئاب، يتجرأ عليها أضعفهم.
رسالة إلى الآباء والأمهات واﻹخوة والأزواج:
تعرّض لها وهي في بيت الله الحرام، فكيف بأسواقنا وشوارعنا؟ يا أيها المحارم لا تتركوهن ليس شكاً فيهن وإنما حرصاً عليهن وصيانةً لعرضهن..
المصدر :
عيون الأخبار 107/4 لابن قتيبة
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« إنَّ الشيطانَ يحضر أحدَكم عند كلِ شيءِ من شأنِه . حتى يحضُره عند طعامِه . فإذا سقطت من أحدِكم اللقمةَ فليمطْ ما كان بها من أذى . ثم لْيأْكلْها . ولا يدعها للشيطانِ . فإذا فرغ فلْيلْعقْ أصابعَه . فإنَّه لا يدري في أي طعامِه تكون البركةَ . »
صحيح مسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/4ad937dc1ec58a92044dd0e4b8738cae
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ كان يقول :
« اللهمَّ ! لك أسلمتُ . وبك آمنتُ . وعليك توكلتُ . وإليك أنبتُ . وبك خاصمتُ . اللهمَّ ! إني أعوذ بعزَّتِك ، لا إله إلا أنت ، أن تُضِلَّني . أنت الحيُّ الذي لا يموتُ . والجنُّ والإنسُ يموتون »
صحيح مسلم
الحديث مع شرحه :
https://dorar.net/h/c9e3225026aa6b5c88867af247e30307
محاضرة الأسبوع
" تأديب البنات "
للشيخ / مسعد أنور
تفضلوا http://bit.ly/RO-298
من مشكاة النبوة
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : سُئل النبي ﷺ أي الأعمال أفضل ؟ قال : « إيمان بالله ورسوله »، قيل : ثم ماذا ؟ قال : « جهاد في سبيل الله » ، قيل : ثم ماذا ؟ قال : « حج مبرور » .
متفق عليه
شرح الحديث :
كان الصَّحابةُ رضي الله عنهم- لحرصِهم على الطَّاعاتِ وما يُقرِّبُ مِن رِضا اللهِ عزَّ وجلَّ- كثيرًا ما يسأَلون النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أفضلِ الأعمالِ، وأكثرِها قُربةً إلى الله تعالى، فكانت إجاباتُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تختلِفُ باختلافِ أشخاصِهم وأحوالهم، وما هو أكثرُ نفعًا لكلِّ واحدٍ منهم، وفي هذا الحديثِ يذكُرُ أبو هُرَيرةَ رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا سُئِل: أيُّ العملِ أفضلُ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إيمانٌ باللهِ ورسولِه، أي: الإيمانُ باللهِ وبما جاء به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفضلُ الأعمالِ على الإطلاقِ، وأعظَمُها عند اللهِ أجرًا وثوابًا؛ لأنَّه شرطٌ في صحَّةِ جميعِ العباداتِ الشَّرعيَّةِ؛ مِن صلاةٍ، وزكاةٍ، وصومٍ، وغيرِها.
ثمَّ سُئِل عن أفضلِ الأعمالِ بعد الإيمانِ؟ فأجاب: الجهادُ في سبيلِ الله، وهو القتالُ لإعلاءِ كلمةِ الله، لا لأيِّ غرَضٍ مِن الأغراض الأخرى، وإنَّما كان الجهادُ أفضلَ بعد الإيمانِ باللهِ ورسولِه مِن غيرِه؛ لأنَّه بذلٌ للنَّفسِ في سبيلِ اللهِ.
ثمَّ سُئِل عنِ العمَلِ الَّذي يأتي بعد الجهادِ في الأفضليَّةِ؟ فقال: الحجُّ المبرورُ، وهو الحجُّ الخالصُ لوجهِ الله تعالى، المقبولُ عنده؛ لخُلوصِه مِن الرِّياءِ والسُّمعةِ والمالِ الحرامِ.
وظاهرُ الحديثِ يَقتضي أنَّ الجهادَ أفضلُ مِن الحجِّ، وهو محمولٌ على حجِّ النَّافلةِ، وأمَّا حَجَّةُ الإسلامِ؛ فإنَّها أفضلُ مِن الجهادِ، هذا إذا كان الجهادُ فرْضَ كِفايةٍ، أمَّا إذا كان فرضَ عينٍ فإنَّه مُقدَّمٌ على حَجَّةِ الإسلامِ قطعًا؛ لوجوبِ فِعلِه على الفَورِ.
❍ الموسوعة الحديثية - الدرر السنية .
محاضرة الأسبوع
" الصديق أبو بكر - رضي الله عنه "
للشيخ / نبيل العوضي
خطبة تتناول جانب من حياة صديق هذه الأمة وأمير المؤمنين وأول الخلفاء الراشدين أبي بكر الصديق رضي الله عنه وتبين مكانته عند المسلمين ردا على الشيعة الروافض الذين يكفرون الشيخين رضي الله عنهما أبي بكر وعمر .
تفضلوا http://bit.ly/RO-299
﴿ الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار ﴾
هذه أصول فضائل صفات المتدينين :
فالصبر : ملاك فعل الطاعات وترك المعاصي
الصدق : ملاك الاستقامة
القنوت : ملازمة العبادة في وقتها وإتقانها
الإنفاق : كفاية المحتاجين
الاستغفار بالأسحار : وفيه فضل الدعاء آخر الليل .
❍ الإسلام سؤال وجواب .
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« إنَّ الشمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ لموتِ أَحَدٍ ، فإذا رأيتموهما فصلُّواْ وادْعُواْ ، حتى يُكْشَفَ ما بِكُمْ . »
رواه البخاري ومسلم
شرح الحديث :
صلاةُ الكُسُوفِ مشروعةٌ في الإسلامِ، وهذا الحديثُ يُبيِّنُ صِفتَها، وكيف كان النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يُصلِّيها؛ حيثُ تقولُ أمُّ المؤمنينَ عائشةُ رضي الله عنها: (خَسَفَتِ الشَّمسُ في عهد رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فصلَّى رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم بالنَّاس)، أي: صلاةَ الكسوف، (فقام فأطال القيام)؛ حيث قرَأَ صلَّى الله عليه وسلَّم نحوًا من سورة البقرة كما في رِوايةِ ابنِ عبَّاسٍ، (ثمَّ ركَع فأطال الرُّكوع، ثمَّ قام فأطال القيام، وهو دونَ القيامِ الأوَّل)، أي: أقصَرُ منه، (ثمَّ ركَع فأطال الرُّكوع، وهو دونَ الرُّكوع الأوَّل، ثمَّ سجَد فأطال السُّجود، ثمَّ فعَل في الرَّكعةِ الثَّانية مِثلَ ما فعَل في الأُولى، ثمَّ انصرَفَ وقدِ انْجَلَتِ الشَّمسُ)، أي: انكشَفَتْ وزال خُسوفُها، (فخطَب النَّاسَ، فحمِد اللهَ وأَثنى عليه)، ثمَّ قال: (إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ الله، لا يَنخَسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه)، وفي هذا ردٌّ لِمَا كان قد تَوَهَّمَهُ بعضُ النَّاسِ مِن أنَّ كسوفَ الشَّمسِ كان لأجْلِ موت إبراهيمَ ابنِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وكان قد مات وكَسَفَتِ الشَّمسُ؛ فتوهَّمَ بعضُ المسلِمينَ أنَّ الكُسوفَ كان لأجْلِ هذا، فبَيَّنَ لهم النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ الكُسوفَ لا يكون سببُه موتَ أحدٍ مِن أهلِ الأرض، (فإذا رأيتُم ذلك فادْعُوا اللهَ، وكبِّروا وصَلُّوا وتصدَّقُوا) أمَرَ بدعاءِ الله سبحانَه وتعالى وتكبيرِه والصَّلاةِ والصَّدقةِ عند رؤية الكسوف، ثمَّ قال: (يا أُمَّةَ محمَّدٍ) فيه معنى الإشفاق، يعني كما يُخاطِبُ الوالدُ ولدَه، (واللهِ، ما مِن أحدٍ أَغْيَرُ مِن الله أن يَزنيَ عبدُه أو تزنيَ أَمَتُه) اللهُ سبحانَه وتعالى يَغارُ أن تُنتهَكَ مَحارِمُه؛ ولذا فظهورُ هذه الفاحشةِ مُؤْذِنٌ بخَطرٍ عظيم؛ كثرةُ الزِّنا وانتشارُ الفاحشة مُؤذِنٌ بتعجيلِ العقوبة، (يا أُمَّةَ محمَّدٍ، واللهِ لو تَعلمونَ ما أعلَمُ لَضحِكتُم قليلًا ولَبكَيتُم كثيرًا) والمرادُ بالعِلمِ هنا ما يَتعلَّقُ بعظمةِ الله، وانتقامِه ممَّن يَعصِيه، والأهوالِ التي تقعُ عند النَّزْعِ، والموت، وفي القبر، ويوم القيامة، ومناسبةُ كثرةِ البكاء وقلَّةِ الضَّحِكِ في هذا المقامِ واضحةٌ، والمرادُ به التخويفُ.
وفي هذا الحديثِ: المبادَرةُ بالصَّلاةِ والذِّكر والتَّكبيرِ والصَّدقةِ عند وقوعِ الكسوفِ والخسوف.
وفيه: الرَّدُّ على مَن زعَمَ أنَّ للكواكبِ تأثيرًا في حوادثِ الأرض.
وفيه: اهتمامُ الصَّحابةِ رضِي الله تعالى عنهم بنَقْلِ أفعال النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم؛ ليُقتدَى به فيها.
وفيه: الأمرُ بالدُّعاء والتَّضرُّع في سؤالِه.
وفيه: التَّحريضُ على فِعلِ الخيرات، ولا سيَّما الصَّدقةُ التي نفعُها مُتعَدٍّ.
وفيه: أنَّ صلاةَ الكسوف رَكعتانِ، ولكنْ على هيئةٍ مخصوصة؛ من تطويلٍ زائد في القِيامِ وغيرِه على العادةِ، وزيادةِ ركوعٍ في كلِّ ركعةٍ .
❍ الموسوعة الحديثية - الدرر السنية .
محاضرة الأسبوع
" غربة الدين "
للشيخ / صلاح بن محمد البدير
إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف
خطبة الجمعة بالمسجد النبوي ألقاها فضيلة الشيخ في ٢٧ ربيع الآول ١٤٢٦هـ
تفضلوا http://bit.ly/RO-300
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« تابِعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ ، فإنَّهُما ينفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ ، كما ينفِي الكيرُ خبثَ الحديدِ »
السلسلة الصحيحة للألباني
شرح الحديث :
ما مِن عَـملٍ يُخلِصُه العبدُ للهِ لا يَشوبُه شائبةٌ إلَّا كان أجرُه عـندَ اللهِ عظيمًا.
وفي هذا الحديثِ يقولُ عَبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ رضي اللهُ عنه: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "تابِعوا بينَ الحَجِّ والعُمرةِ"، أيِ: اجعَلوا أحدَهُما تابِعًا للآخَرِ واقعًا على عَقِبِه، أي: إذا حَجَجتُم فاعتَمِروا، وإذا اعتَمَرْتُم فحُجُّوا؛ فإنَّهما مُتتابعانِ، وقيل: يَحتمِلُ أنْ يُرادَ إتْباعُ أحدِهما الآخَرَ، ولو تَخلَّل بينهما زمانٌ، بحيثُ يَظهرُ مع ذلك الاهتِمامُ بِهما، ويُطلَقُ عليه عُرْفًا أنَّه رَدِفَه، وتَبِعَه. وهذا الاحتِمالُ أظهَرُ؛ إذِ القَصدُ الاهتمامُ بِهما، وعدمُ الإهمالِ، فيَكونُ الأمرُ بالمُتابعةِ بينهُما للإرشادِ؛ "فإنَّهما يَنفيانِ الفَقرَ والذُّنوبَ، أي: فإنَّ المُتابعةَ بين الحَجِّ والعُمرةِ سَببٌ في زوالِ الفَقرِ، وسببٌ لغُفرانِ الذُّنوبِ، ومحوِها "كما يَنفي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ والذَّهبِ والفضَّةِ"، أي: بمثلِ ما يُستخدَمُ الكيرُ في إزالةِ ونَزْعِ الشَّوائبِ العالقةِ بأصلِ المعادنِ وتَنقيتِها، والكِيرُ: ما يَنفُخُ به الحَدَّادُ في النَّارِ. قيل: إنَّ أعمالَ الحجِّ والعُمرةِ منَ الطَّاعاتِ إنَّما تُكفِّرُ الصَّغائرَ؛ فأمَّا الكبائرُ فإنَّما تُكفَّرُ بِالتَّوْبَةِ أو رَحْمَةِ اللهِ وفَضلِه، ولكنَّ هذه الطاعاتِ رُبَّما أثَّرتْ في القَلبِ فأورَثَت توبةً تُكفِّرُ كلَّ خَطيئةٍ.
"وليس للحَجِّ المبرورِ" والمبرورُ مُشتَقٌّ مِن البِرِّ، وهو بمعنى: المَقبولِ وهو الَّذي لا يُخالِطُه إثمٌ، "ثوابٌ دونَ الجنَّةِ"، أي: أنَّه لا يُقتصَرُ لصاحبِه مِن الجَزاءِ على تَكفيرِ بَعضِ ذُنوبِه، بل لا بُدَّ أن يدخُلَ الجنَّةَ.
وفي الحديث: بيانُ فَضلِ المتابعَةِ بين الحجِّ والعُمرةِ .
❍ الموسوعة الحديثية - الدرر السنية .
محاضرة الأسبوع
" فضائل البلد الحرام وخصائصه "
للشيخ / عبد المحسن بن عبد العزيز العسكر
تفضلوا http://bit.ly/RO-301
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« ما العملُ في أيامِ العشْرِ أفضلَ من العملِ في هذه . قالوا : ولا الجهادُ ؟ قال : ولا الجهادُ، إلا رجلٌ خرجَ يخاطِرُ بنفسِه ومالِه، فلم يرجِعْ بشيءٍ . »
صحيح البخاري
شرح الحديث :
يُرشِدُ النَّبيُّ ﷺ في هذا الحديثِ إلى فَضلِ العملِ الصَّالحِ في العَشْرِ الأوائلِ مِن ذي الحِجَّةِ، وأنَّ أجْرَ العملِ الصَّالحِ فيها يتضاعَفُ ما لا يتضاعَف في سائرِ الأيَّامِ، فسأل الصَّحابةُ رضي الله عنهم النَّبيَّ ﷺ عن الجهادِ في غيرِ هذه العَشْرِ، هل العملُ الصَّالحُ فيها يفضُلُه أيضًا؟ فأجاب النَّبيُّ ﷺ بأنْ نَعَم، إلَّا رجلٌ خرَج مخاطرًا بنفسِه ومالِه في سبيلِ الله في غيرِ هذه العَشْرِ، ففقَدَ مالَه وفاضَتْ رُوحُه في سبيلِ الله.
وفي هذا الحديث: بيانُ عِظَمِ فضلِ العَشْرِ الأوائل مِن ذي الحِجَّةِ على غيرِها مِن أيَّامِ السَّنة، وفضلِ العملِ الصَّالحِ فيها على العملِ في سائرِ الأيَّامِ، إلَّا الشَّهادةَ في سبيلِ الله على الصِّفة المذكورة.
وفيه: تعظيمُ قدرِ الجهادِ، وتفاوتُ درجاتِه، وأنَّ الغايةَ القُصوى فيه بذلُ النَّفسِ للهِ تعالى.
وفيه: تفضيلُ بعضِ الأزمنةِ على بعضٍ.
وفيه: أنَّ العملَ المفضولَ في الوقتِ الفاضلِ يلتحقُ بالعمَلِ الفاضلِ في غيرِه من الأوقاتِ .
❍ الموسوعة الحديثية - الدرر السنية .
محاضرة الأسبوع
" نصيحة غالية في اغتنام عشر ذي الحجة "
للشيخ / محمد بن محمد المختار الشنقيطي
تفضلوا http://bit.ly/RO-303
أذكركم ونفسي بصيام يوم غدٍ الاثنين
يا طلاب باب ((( الريــــــــان )))
يجتمع غداً سببان شرعيان للصيام :
١- كونه يوم الاثنين الذي استحب النبي ﷺ صومه والذي ترفع فيه الأعمال .
٢- وكونه من عشر ذي الحجة .
عن جابر عن النبي ﷺ قال :
« أفضلُ أيامِ الدُّنيا العشرُ – يعني : عشرَ ذي الحِجَّةِ - . قيل : ولا مثلهنَّ في سبيلِ اللهِ ؟ قال : ولا مثلهنَّ في سبيلِ اللهِ ، إلا رجلٌ عفَّر وجهَه بالتُّرابِ . الحديث . »
[ رواه البزار وابن حبان وصححه الألباني ] .
والصيام يدخل في جنس الأعمال الصالحة ، بل هو من أفضلها ، وقد أضافه الله إلى نفسه لعظم شأنه وعلو قدره ، فقال سبحانه في الحديث القدسي : « كل عمل ابن آدم له إلاّ الصوم فإنه لي وأنا أجزي به » [ متفق عليه ] .
وقال رسول الله ﷺ : « من صام يومًا في سبيلِ اللهِ ، باعدَ اللهُ وجهَهُ عن النَّارِ سبعينَ خريفًا » صحيح مسلم
فإن لم تغتنم صيامه
فلا يفوتك الأجر بتذكير غيرك
الدال على الخير كفاعله ؛؛؛
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« نزلَ الحجرُ الأسوَدُ منَ الجنَّةِ وَهوَ أشدُّ بياضًا منَ اللَّبنِ فسَوَّدَتهُ خطايا بَني آدمَ »
رواه الترمذي وصححه الألباني
شرح الحديث :
الحَجَرُ الأسوَدُ حجَرٌ كرِيمٌ، أنزَله اللهُ سبحانه وتعالى مِن الجنَّةِ، فقبَّلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، واتِّباعًا لهدْيِه نقَبِّلُه ونستلِمُه ونشِيرُ إليه، وإنْ كان حَجَرًا لا يَضُرُّ ولا ينفَعُ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "نزَل الحجَرُ الأَسوَدُ مِن الجنَّةِ"، أي: إنَّه مِن الجنَّةِ ونزَل منها، "وهو أشدُّ بياضًا مِن اللَّبنِ"، أي: عندَما نزَل إلى الدُّنيا كان أكثَرَ نصاعةً في بَياضِه مِن اللَّبَنِ، "فسوَّدَتْه خطايا بَني آدَمَ"، أي: الَّذي تسبَّب فيما هو عليه الآنَ وجعَله أسوَدَ هو خطايا بَني آدمَ، وأمَّا عدَمُ بَياضِه بالحسَناتِ بعدَ سَوادِه، فقيل: السَّوادُ يصْبُغُ ويَطغَى على ما تجعَلُه عليه، بعَكْسِ اللَّونِ الأبيَضِ، وقيل: ظَلَّ هكذا لجعْلِه عِبرةً لبَني آدمَ يتذكَّرون بها الذُّنوبَ والآثامِ.
وفي الحديثِ: بيانُ أثَرِ خطايا بني آدَمَ .
❍ الموسوعة الحديثية - الدرر السنية .
محاضرة الأسبوع
" أعطوا عرفة حقّه "
للشيخ / محمد صالح المنجد
تفضلوا http://bit.ly/RO-304
كيف تعرف سن الأضحية ؟
شـاهـد http://bit.ly/RO-305
مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« أيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ »
صحيح مسلم
شرح الحديث :
هذا الحديثُ يُوضِّح سَمَاحَةَ الإسلامِ، وأنَّه دِينُ يُسرٍ، وأنَّ فيه فُسْحَةً للمسلمين بأنْ يُوَسِّعوا على أنفُسِهم وأَهلِيهم بالأكْلِ والشُّربِ في أيَّامِ الأعيادِ، وخاصَّةً في أيَّامِ التَّشرِيقِ التي تَعقُبُ يومَ عيدِ الأَضْحَى.
وأيَّامُ التَّشرِيقِ ثلاثةٌ بعدَ يومِ النَّحْرِ؛ سُمِّيَتْ بذلك لِتَشرِيقِ الناسِ لُحومَ الأَضاحِيِّ فيها، وهو تَقْدِيدُها ونَشْرُها في الشَّمْسِ لِتَجْفِيفِها، وهذه كانتْ حالَهم في الصَّدرِ الأوَّلِ للإسلامِ، وفي هذه الأيَّامِ تكونُ لُحومُ الأَضاحِيِّ والهَدْيِ مُتوفِّرةً؛ فَلْيَأْكُلِ الناسُ ويَشْرَبوا، ويَذكُروا اللهَ على ما رَزَقَهم وعلى ما هَدَاهم.
وقد نَهى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن صِيامِ أيَّامِ التَّشرِيقِ؛ فقد جاء في صحيحِ البُخارِيِّ عنِ ابنِ عُمَرَ وعَائِشَةَ رضِي اللهُ عنهم، أنَّهما قالا: "لم يُرَخَّصْ في أيَّامِ التَّشرِيقِ أنْ يُصَمْنَ إلَّا لِمَن لم يَجِدِ الهَدْيَ "، وهذا مِنَ التَّوسِيعِ على الناسِ .
❍ الموسوعة الحديثية - الدرر السنية .
لا يسمح بالتعليقات الجديدة.