ونأمل منكم التعاون معنا بنشر الرسائل التي تصلكم
تذكروا قوله تعالى :
تذكروا قوله تعالى :
{وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}
وقوله صلى الله عليه وسلم
"من دعا إلى هدى ، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا "
وقوله
" الدال على الخير كفاعله "
وقوله صلى الله عليه وسلم
"من دعا إلى هدى ، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا "
وقوله
" الدال على الخير كفاعله "
وقوله
" بلغوا عني ولو آية "
و ستكون الرسائل بإذن الله
منوعة ومنتقاة بعناية وعظية تذكيرية مفيدة إرشادية توجيهية مختصرة بإذن الله
1330 التعليقات:
«الأقدم ‹أقدم 401 – 600 من 1330 ›أحدث أحدث»ما يراه النائم في منامه مما يزعجه ويؤرقه إنما هو من الشيطان ، وما يراه النائم عموما لا يعدو أن يكون رؤيا صالحة وهي من الله ، وحديث نفْس وهو ما كان يخطر على قلبه ويفكر فيه بعقله ، والثالث حُلُم وهو من الشيطان .
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب ، وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثاً ، ورؤيا المسلم جزء من خمس وأربعين جزءاً من النبوة ، والرؤيا ثلاثة فرؤيا الصالحة بشرى من الله ، ورؤيا تحزين من الشيطان ، ورؤيا مما يحدث المرء نفسه … " . رواه مسلم ( ٢٢٦٣ ) .
( 401 )
شؤم المعصية
قال ابن القيم رحمه الله:
قلة التوفيق
وفساد الرأي،
وخفاء الحق،
وفساد القلب،
وخمول الذكر،
وإضاعة الوقت،
ونفرة الخلق،
والوحشة بين العبد وبين ربه،
ومنع إجابة الدعاء،
وقسوة القلب،
ومحق البركة في الرزق والعمر،
وحرمان العلم،
ولباس الذل،
وإهانة العدو،
وضيق الصدر،
والابتلاء بقرناء السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت،
وطول الهم والغم، وضنك المعيشة،
وكسف البال،
تتولد من المعصية والغفلة عن ذكر الله
كما يتولد الزرع عن الماء، والإحراق عن النار،
وأضداد هذه تتولد عن الطاعة.
[ الفوائد ص: ٣٢ ٣٣ ]
( 402 )
علاج هام لضعف البدن
٣٥ ثانية http://bit.ly/111-34
( 403 )
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « من كانتِ الآخرةُ هَمَّهُ جعلَ اللَّهُ غناهُ في قلبِهِ وجمعَ لَه شملَهُ وأتتهُ الدُّنيا وَهيَ راغمةٌ ، ومن كانتِ الدُّنيا همَّهُ جعلَ اللَّهُ فقرَهُ بينَ عينيهِ وفرَّقَ عليهِ شملَهُ ، ولم يأتِهِ منَ الدُّنيا إلَّا ما قُدِّرَ لَهُ »
صحيح الترمذي ٢٤٦٥
قال رسول الله ﷺ : « مَن نزل مَنْزِلًا فقال : أعوذُ بِكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ من شرِّ ما خَلقَ ، لَم يَضرَّهُ شَيءٌ حتى يَرْتَحِلَ مَن مَنْزِلِه »
صحيح الجامع ٦٥٦٧
قال رسول الله ﷺ : « لا يتكلَّفَنَّ أحدٌ لضَيْفِه ما لا يقدِرُ عليه »
السلسلة الصحيحة ٢٤٤٠
( 404 )
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان " كيف تقوي إيمانك "
للشيخ / نبيل العوضي
محاضرة إيمانية مؤثرة يخاطب فيها الشيخ قلوب إخوانه بطريقته المؤثرة الجميلة .
تفضلوا http://bit.ly/111-33
( 405 )
أغرب الغرباء
قال الإمام الآجري رحمة الله:
أغرب الغرباء في وقتنا هذا من أخذ بالسنن و صبر عليها، وحذر البدع وصبر عنها، واتبع آثار من سلف من أئمة المسلمين، وعرف زمانه، وشدة فساده، وفساد أهله، فاشتغل بإصلاح شأن نفسه، من حفظ جوارحه، وترك الخوض فيما لا يعنيه، وعمل في اصلاح كسرته، وكان طلبه من الدنيا ما فيه كفايته ، وترك الفضل الذي يطغيه، ودارى أهل زمانه، ولم يداهنهم، وصبر على ذلك، فهذا غريب، وقل من يأنس إليه من العشيرة والإخوان، ولا يضره ذلك.
[ الغرباء – الآجري ]
( 406 )
هكذا الدنيا
قال الله تعالى { وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا.. } سورة طه
قال الشيخ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
ﺃﻱ ﻻ ﺗﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻣﺘﻌﻮﺍ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺐ ﻭﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻦ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﻜﻞ ﺫﻟﻚ ﺯﻫﺮﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﺍﻟﺰﻫﺮﺓ ﺁﺧﺮ ﻣﺂﻟﻬﺎ ﺍﻟﺬﺑﻮﻝ ﻭﺍﻟﻴﺒﺲ ﻭﺍﻟﺰﻭﺍ، ﻭﻫﻲ ﺃﺳﺮﻉ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺫﺑﻮﻻً ﻭﺯﻭﺍﻻً، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺯﻫﺮﺓ، ﻭﻫﻲ ﺯﻫﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺭﻭﻧﻘﻬﺎ ﻭﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺭﻳﺤﻬﺎ – ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺫﺍﺕ ﺭﻳﺢ – ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﺬﺑﻮﻝ، ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﺯﻫﺮﺓ ﺗﺬﺑﻞ ﺳﺮﻳﻌًا، ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﺣﻈﺎً ﻭﻧﺼﻴﺒﺎً ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ.
[ﺷﺮﺡ ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ٣-٤٥]
( 407 )
﴿ وما نرسل بالآيات إلا تخويفا ﴾
مقطع مميز http://bit.ly/111-36
للشيخ / د. عمر المقبل
( 408 )
قال تعالى : ﴿ ولا يضربن بأرجلهن ليُعلم ما يُخفين من زينتهن ﴾
يعني لا تضرب المرأة برجلها ليُعلم ما تخفيه من الخلاخيل ونحوها مما تتحلى به للرِجْـل ، فإذا كانت المرأة منهية عن الضرب بالأرجل خوفاً من افتتان الرجل بما يسمع من صوت خلخالها ونحوه فكيف بكشف الوجه .
فأيما أعظم فتنة أن يسمع الرجل خلخالاً بقدم إمرأة لايدري ماهي وما جمالها ؟ ولايدري أشابة هي أم عجوز ؟ ولايدري أشوهاء هي أم حسناء ؟ أو ينظر إلى وجه جميل ممتلىء شباباً ونضارة وحسناً وجمالاً وتجميلاً بما يجلب الفتنة ويدعو إلى النظر إليها ؟
إن كل إنسان له إربة في النساء ليعلم أي الفتنتين أعظم وأحق بالستر والإخفاء .
منقول من موقع الإسلام سؤال وجواب
فتوى رقم : ١١٧٧٤
( حكم تغطية الوجه بالأدلة التفصيلية )
ا http://bit.ly/111-37
( 409 )
مقطع مُميَّز ..
من صور الفتن
الاحتجاج بالخلاف في مواجهة النص !
للشيخ : إبراهيم السكران
مرئي http://bit.ly/111-38
صوتي ( مناسب للنت البطيء )
ا http://bit.ly/111-39
( 410 )
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « من سَرَّهُ أن يُبسطَ له في رزقِه ، أو يُنسأَ له في أَثَرِهِ ، فليَصِلْ رحِمَه »
رواه البخاري ٢٠٦٧
قال رسول الله ﷺ : « من اقتطع حقَّ امرئٍ مسلمٍ بيمينِه ، فقد أوجب اللهُ له النارَ ، وحرم عليه الجنةَ . فقال له رجلٌ : وإن كان شيئًا يسيرًا ، يا رسولَ اللهِ ؟ قال : وإن قضيبًا من أراكٍ »
رواه مسلم ١٣٧
قال رسول الله ﷺ : « دعوةُ المرءِ مستجابةٌ لأخيهِ بظَهْرِ الغيبِ، عندَ رأسِهِ ملَكٌ يؤمِّنُ على دعائِهِ، كلَّما دعا لَهُ بخيرٍ، قالَ: آمينَ، ولَكَ بمثلهِ »
صحيح ابن ماجه ٢٣٥٨
( 411 )
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان " خطورة الهم "
لإمام الحرم المكي
الشيخ / د. سعود بن إبراهيم الشريم
" خطبة جمعة نافعة جدا وقصيرة مدتها ربع ساعة فقط "
مر إبراهيم بن أدهم على رجل مهموم
فقال له: إني سائلك عن ثلاثة فأجبني،
قال: أيجري في هذا الكون شيء لا يريده الله؟
أو ينقص من رزقك شيء قدره الله؟
أو ينقص من أجلك لحظة كتبها الله؟
فقال الرجل: لا،
قال إبراهيم:
فعلام الهم إذن؟
مرئية http://bit.ly/111-43
صوتية http://bit.ly/111-40
نصية http://bit.ly/111-41
( 412 )
حدثنا النبي ﷺ عن "رجل ذكر الله (خاليا) ففاضت عيناه"
وحدثنا عن "قوم إذا (خلوا) بمحارم الله انتهكوها"
فكم رفعت (الخلوات) أقواما ووضعت آخرين ؟
الشيخ / محمد صالح المنجد
( 413 )
إنا لله وإنا إليه راجعون
قال الفضيل بن عياض رحمه الله لرجل: كم أتت عليك؟
قال: ستون سنة.
قال: فأنت منذ ستين سنة تسير إلى ربِّك توشك أن تبلُغ.
فقال الرجل: إنّا لله وإنّا إليه راجعون.
فقال الفضيل: أتعرف تفسيره؟
تقول: أنا لله عبد.. وإليه راجع.. فمن عَلِمَ أنَّه لله عبد.. وأنَّه إليه راجع فليعلم أنَّه موقوفٌ.. ومن علم أنه موقوف.. فليعلم أنَّه مسؤول.. ومن عَلِمَ أنَّه مسؤولٌ.. فليُعِدَّ للسؤال جواباً.
فقال الرجل: فما الحيلة؟
قال: يسيرة.
فقال الرجل: ما هي؟
قال: تُحسِن فيما بقي .. يُغفر لك ما مضى .. فإنّك إنْ أسأتَ فيما بقي .. أُخِذْتَ بما مضى وبما بقي.
[ جامع العلوم والحكم لابن رجب (1/383) ]
( 414 )
أثقل ما على الناس الانتظار
مع الشيخ / د. عبدالكريم الخضير
مقطع مميز http://bit.ly/111-44
( 415 )
من روائع المواعظ
للشيخ محمد المحيسني @almohisni
• الفرحة الحقيقية إنما تكون حين تحمل كتابك بيمينك وتصيح على رؤوس الأشهاد:
﴿ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ ﴾ اللهم يَمّن كتابنا، ويسّر حسابنا..
• ابتهل إلى ربك بإخلاص وخشية ولا تقلق؛ فـ"إن الله حيي كريم يستحي من عبده، إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً"
• أيها الأحياء
تذكّروا أن الأموات قد عاشوا كما عشتم وانشغلوا كما انشغلتم والآن.. يتمنى أحدهم لو يعود فيسبّح الله تسبيحة أو يسجد بين يديه سجدة!
( 416 )
من روائع قناة المجد
برنامج ذكرى
" ذكره سبحانه لمن ذكره "
شـاهـد http://bit.ly/111-45
( 417 )
من مشكاة النبوة
• كان من دعاء رسولِ اللهِ ﷺ : « اللهمَّ ! إني أعوذُ بك من زوالِ نِعمتِك ، وتحوُّلِ عافيتِك ، وفُجاءَة نِقمتِك ، وجميعِ سُخطِك » رواه مسلم ٢٧٣٩
• قال النبي ﷺ : « من شهِد الجِنازةَ حتَّى يُصلَّى عليها فله قيراطٌ . ومن شهِدها حتَّى تُدفنَ فله قيراطان . قيل : وما القيراطان ؟ قال مثلُ الجبلَيْن العظيمَيْن » متفق عليه
• قال رسول الله ﷺ : « الوترُ حقٌّ ، فمن شاءَ أوترَ بخمسٍ ومن شاءَ أوترَ بثلاثٍ ، ومن شاءَ أوترَ بواحدةٍ »
صحيح النسائي ١٧١٠
( 418 )
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان " مشهدٌ عظيم "
للشيخ / خالد الراشد
قال تعالى :
﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ﴾
سورة الحـج
تفضلوا http://bit.ly/111-46
( 419 )
لا تسبوا الحمى
في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب ، أو أم المسيب . فقال " مالك ؟ يا أم السائب ! أو يا أم المسيب ! تزفزفين ؟ " قالت : الحمى . لا بارك الله فيها . فقال " لا تسبي الحمى . فإنها تذهب خطايا بني آدم . كما يذهب الكير خبث الحديد " .
وفي الأدب للبخاري بسند صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : « ما منْ مرضٍ يصيبُني أحبُّ إليَّ من الحمَّى ، لأنَّها تدخلُ في كلِّ عضوٍ منِّي ، وإنَّ اللهَ يعطي كلَّ عضوٍ قِسطهُ من الأجرِ »
( 420 )
فائدة عن الصدقة
ينبغي إذا تصدقت على فقير ألا تقول له: ادعُ لي
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى:
من طلب من الفقراء الدعاء أو الثناء خرج من هذه الآية ( إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا )
ولهذا كانت عائشة إذا أرسلت إلى قومٍ بهدية تقول للمرسول: اسمع ما دعوا به لنا ؛ حتى ندعو لهم بمثل ما دعوا ويبقى أجرنا على الله ..
تأمل هذا.. ونسأل الله أن يرزقنا الإخلاص والمتابعة في النية والقول والعمل
( 421 )
من إنتاج مجموعة زاد
مقطع متحرك : أحكام المسح على الخفين
مميز http://bit.ly/111-47
( 422 )
الخلوة مع الله
لا تحتاج لحجز موعد مسبق .. في الخلوة مع الله
لاتحتاج إلي حجز موعد مسبق بل كل الأوقات متاحة بين يديك وانت من تقرر!!
ما أكرمك يا الله
في الخلوة مع الله
لاتحتاج إلي اعتذار لإطالة اللقاء لأنه يحبك ويحب مناجاتك!
ما أرحمك يا الله
في الخلوة مع الله
لا تحتاج لأن تكون صاحب عبارة منمقة وحجة دامغة لتنال طلبك . فهو يعلم بحاجتك قبل سؤالك!
ما أقربك يا الله
في الخلوة مع الله
لن تصاب بالإحراج لو دمعت عينك أو تلعثمت كلماتك فالضعف بين يديه قوة وعزة!
ما ألطفك يا الله
( 423 )
أهديكم
من روائع التلاوات
لإمام الحرم المكي الشريف
الشيخ / بندر بليلة
سورة ﴿ ق ﴾ كاملة من صلاة الفجر
شـاهـد http://bit.ly/111-48
( 424 )
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « ( الدُّعاءُ هُو العبادةُ ) ثمَّ قرأَ : وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ » صحيح الترمذي ٣٣٧٢
عن أنس رضي الله عنه ، قال : كان أكثر دعاء النبي ﷺ : « اللهم آتِنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخِرةِ حسنةً، وقِنا عذابَ النارِ »
متفق عليه
زاد مسلم في روايته قال: وكان أنس إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها، وإذا أراد أن يدعو بدعاء دعا بها فيه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رسولُ اللهِ ﷺ يقول : « اللهمَّ ! أَصلِحْ لي ديني الذي هو عصمةُ أمري . وأصلِحْ لي دنيايَ التي فيها معاشي . وأصلِحْ لي آخرتي التي فيها مَعادي . واجعلِ الحياةَ زيادةً لي في كلِّ خيرٍ . واجعلِ الموتَ راحةً لي من كلِّ شرٍّ »
رواه مسلم ٢٧٢٠
( 425 )
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان " تاج الخشية "
للشيخ / صالح بن عواد المغامسي
( خطيب مسجد قباء بالمدينة المنورة )
" إلى كل باحث عن الخشية إليك نهدي تاجها "
تفضلوا http://bit.ly/111-49
( 426 )
لماذا الاحتفال بالمولد النبوي بدعة؟
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيد ولد آدم، إمام الأنبياء وخاتم المرسلين، أما بعد
فالاحتفال بالمولد النبوي بدعة؛ لأنه لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم، ولا الصحابة ولا التابعون ولا الأئمة الأربعة وأقرانهم من الأئمة، وهم أعظم الناس حبا واتباعا للنبي عليه الصلاة والسلام.
وهو أمر أحدثه أهل البدع بعد القرون المفضلة، مع أن تاريخ مولد النبي صلى الله عليه وسلم مختلف فيه، ولا يصح في تحديده خبر.
ولم يحتفل هو صلى الله عليه وسلم أيضا بيوم بعثته، ولابنجاته يوم الهجرة ويوم أحد من المشركين، ولم يحتفل بنصره يوم بدر وفتح مكة وغيرها.
ولو كان هذا الاحتفال خيرا= لأرشدنا إليه، وحثنا على فعله، فقد بلّغ الرسالة ونصح الأمة.
ومن يستدل على تسويغ هذه البدعة بصيامه صلى الله عليه وسلم اليوم الذي أنجى الله فيه موسى وأهلك فرعون، فقد أبعد النجعة؛ لأن نجاة نبينا أعظم ونصره أهم، ومع ذلك= لم يحتفل صلى الله عليه وسلم بذلك ولا أصحابه.
ثم هؤلاء المحدثون لا يصومونه؛ بل يحتجون بهذا لما يفعلون من احتفال ونشيد وطرب وتمايل وسماع وأُنس، وأكل وشرب!
فهؤلاء المحتفلون إما أنهم أعلم منه صلى الله عليه وسلم بما يجب له ويستحب، أو هم مبتدعون مخالفون لسنته وهديه.
فإن كنتم تحبونه صلى الله عليه وسلم فأتبعوه وافعلوا كما فعل، والزموا شرعه وأمره واحذروا نهيه، فهذا الذي أمركم به ربكم، فقال تعالى: (واتبعوه لعلكم تهتدون).
الشيخ / عبدالرحمن السديس
http://facebook.com/assdais
( 427 )
لا يستطيع أحد على وجهه الأرض أن يدعي أو أن يزعم أنه يحب سيدنا رسول الله ﷺ حبًا يفوق حب أبي بكر وعمر وعثمان وعلي - رضي الله عنهم - له عليه الصلاة والسلام .
فيديو هام http://bit.ly/111-50
( 428 )
تريد أن تفعل الشيء الذي تحبه أنت
لكن حبيبك يكرهه
قانون الحب يأبي عليك أن تفعل ما يكره حبيبك
فالمحب لا يخالف ولو أراد لم يستطع
فإن المرء إذا ذاق محبة الله عزوجل
لا يستطيع أن يقوم في مقام العصيان !
الشيخ / أبو إسحاق الحويني
( 429 )
عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : ( أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ : إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ , وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ , وَانْتِظَارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ , فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ , فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ ) رواه مسلم ( ٢٥١ ) .
قال النووي رحمه الله :
" ( إسباغ الوضوء ) : تمامه . و ( المكاره ) تكون بشدة البرد ، وألم الجسم ، ونحو ذلك " انتهى .
"شرح مسلم" (٣/١٤١)
وقد بين أهل العلم أن ذلك لا يعني قصد المشقة وتطلبها ، فالمشقات ليست من مقاصد الشريعة ولا من مراد الشارع ، ولكن إذا لم يتيسر سبيل العبادة إلا بوقوع المشقة ، فيعظم الأجر في هذه الحالة ، وفرق بين الأمرين .
( 430 )
أعجب امرأة تنقذ أناسًا من القبور !! مترجم English
شـاهـد http://bit.ly/111-51
( 431 )
رحمة النبي ﷺ بالأيتام
مقطع رائع http://bit.ly/111-52
للشيخ / علي بن عبدالخالق القرني
( 432 )
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« الصَّومُ في الشِّتاءِ الغَنيمةُ الباردةُ »
السلسلة الصحيحة ١٩٢٢
قال رسول الله ﷺ :
« لا تسُبُّوا الرِّيحَ ، فإذا رأيتُمْ ما تَكرهُونَ فقُولُوا : اللهُمَّ إنّا نَسألُكَ من خيرِ هذا الرِّيحِ ، وخيرِ ما فيها ، وخيرِ ما أُمِرَتْ بهِ ، ونعوذُ بِكَ من شرِّ هذا الرِّيحِ ، وشرِّ ما فيها ، وشرِّ ما أُمِرَتْ بهِ »
صحيح الجامع ٧٣١٥
( 433 )
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان " يحبهم ويحبونه "
للشيخ المحدث / أبي إسحاق الحويني
تفضلوا http://bit.ly/111-53
( 434 )
عشرة أسباب لدفع عقوبة المعصية
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: والمؤمن إذا فعل سيئة فإن عقوبتها تندفع عنه بعشرة أسباب:
1- أن يتوب فيتوب الله عليه فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له.
2- أو يستغفر فيغفر له.
3- أو يعمل حسنات تمحوها فإن الحسنات يذهبن السيئات.
4- أو يدعو له إخوانه المؤمنون ويستغفرون له حيا وميتا.
5- أو يهدون له من ثواب أعمالهم ما ينفعه الله به.
6- أو يشفع فيه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.
7- أو يبتليه الله تعالى في الدنيا بمصائب تكفر عنه.
8- أو يبتليه في البرزخ بالصعقة فيكفر بها عنه.
9- أو يبتليه في عرصات القيامة من أهوالها بما يكفر عنه.
10- أو يرحمه أرحم الراحمين.
فمن أخطأته هذه العشرة فلا يلومن إلا نفسه.
مجموع الفتاوى ج10 ص45
( 435 )
جاء الشتاء وإخواننا في العراء
مؤثر http://bit.ly/111-54
( 436 )
حديث عظيم يشرحه عالم جليل العلامة صالح الفوزان حفظه الله
استمع http://bit.ly/111-55
( 437 )
من النصيحة للمسلمين تحذيرهم من إدخال صور نسائهم وأسرارهم في جوالاتهم ثم القيام باستبدالها أو إعطائها لآخرين وقد ثبت وجود برامج تسترجع كافة المعلومات من الجوالات فيقع تفريط من صاحب الجوال واعتداء من المسترجع وفي الحديث الصحيح : "لا تتبعوا عورات المسلمين فإن من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله" ZAD
( 438 )
( الإجازة )
قال أحدهم
الفلوس في دبي والدعاء لسورية
قسمة ضيزى
لاتنس إخوانك
ليست الإجازة أن تقوم من النوم لا تعرف اليوم ولا التاريخ كأيام الدوام ولكن الإجازة أن تستثمرها في طاعة الله بلا مزاحمة من دراسة ووظيفة دنيوية .
الشيخ / محمد صالح المنجد
الإجازة لا تعني الجرأة على المحرمات، أو تضييع الزمان بما يورث الحسرات، بل هي تمتع بالطيبات والمباحات، والموفق-بنيته-يقْلبُ العادة إلى عبادة.
الشيخ / عمر المقبل
( 439 )
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « قالَ موسى: يا ربِّ علِّمني شيئًا أذَكُرُكَ وأدعوكَ بهِ. قال: قل يا موسَى لا إلهَ إلَّا اللَّهُ. قال: كلُّ عبادِك يقولُون هذَا. قال: يا موسى لو أنَّ السَّمواتِ السَّبعَ وعامرَهنَّ غيري والأرضينَ السَّبعَ في كفَّةٍ، ولا إلَه إلَّا اللَّهُ في كفَّةٍ، مالت بِهنَّ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ »
[ الفوائد العلمية من الدروس البازية - ابن باز - درجة الحديث : جيد أسانيده جيدة ]
عن أبي محمد كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: خرج علينا النبي ﷺ فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: « قولوا: اللهم صلِ على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد »
متفق عليه
( 440 )
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان " دموع المآذن "
للشيخ / د. محمد بن عبد الرحمن العريفي
« وقفات وتأملات .. في أحوال الخاشعين والخاشعات ..
نؤَمِّن فيها على الدعوات .. ونمسح الدمعات .. ونذكر الصلوات .. نقف على مآذن المساجد ..
فها هي دموع المآذن تسيل .. في البكور والأصيل ..
عجبًا! هل تبكي المآذن؟! نعم تبكي المآذن .. وتئن المحاريب .. وتنوح المساجد ..
بل تبكي الأرض والسماوات .. وتنهد الجبال الراسيات .. إذا غاب الصالحون والصالحات ..
تبكي .. إذا فقدت صلاة المصلين .. وخشوع الخاشعين .. وبكاء الباكين ..
تبكي .. لفقد عمارها بالأذكار .. وتعظيم الواحد القهار ..
فمن يمسح دمعها .. ومن يرفع حزنها؟! »
تفضلوا http://bit.ly/111-56
نص المحاضرة http://bit.ly/111-57
( 441 )
حماية جناب النبي ﷺ
ا http://bit.ly/111-58
الشيخ / عبدالعزيز الطريفي
@abdulaziztarefe
( 442 )
• يجب أن نعلم أن الرسول ﷺ أوذي وضرب وشتم وسُبّ وتبرأ منه أقرب الناس إليه ورموه بالجنون والكذب والسحر ،
وأنه ﷺ قاتل الناس ليحمي الدين من أجل أن يصل إلينا فقاتلوه وأخرجوه من أهله وماله ودياره وحشدوا له الجيوش .
فصلوا وسلموا على رسول الهدى ، واتبعوا سنته ، وانصروه ﷺ .
• نصرة الرسول ﷺ
مقطع لإمام الحرم المكي
الشيخ / أ.د. سعود الشريم
شــاهــد http://bit.ly/111-60
( 443 )
روى الإمام أحمد عن خادم النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ما من عبد مسلم يقول حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات : رضيت بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ، إلا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة ) .
وصححه لغيره محققو المسند.
فلا تنس أن تردد في أذكار الصباح والمساء :
رضيت بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا
رضيت بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا
رضيت بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا
( 444 )
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ﴾
مقطع للشيخ العلامة / ابن عثيمين - رحمه الله
استمع http://bit.ly/111-61
( 445 )
• بعض أوصاف النبي ﷺ الخُلُقية والخَلْقية
مقطع رائع http://bit.ly/111-63
• كان يجوع معهم ويعرى معهم ويسير على رجليه معهم ﷺ
شــاهــد http://bit.ly/111-62
( 446 )
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « لا يَكْلَمُ أحدٌ في سبيلِ اللهِ ، واللهُ أعلمُ بمنْ يَكْلمُ في سبيلِهِ ، إلا جاء يومَ القيامةِ وجُرحُهُ يثْعُبُ ، اللونُ لونُ دمٍ والريحُ ريحُ مسكٍ »
متفق عليه واللفظ لمسلم
قال رسول الله ﷺ : « وأَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ، ورَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى ومُسْلِمٍ، وعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ »
صحيح الجامع ٢٦٣٧
قال رسول الله ﷺ : « مَن أَثْنَيْتُم عليه خيرًا وَجَبَتْ له الجنةُ ، ومَن أَثْنَيْتُم عليه شرًّا وَجَبَتْ له النارُ ، أنتم شهداءُ اللهِ في الأرضِ »
صحيح الجامع ٥٩٥٠
( 447 )
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان " الحياة الطيبة "
للشيخ / د. محمد بن محمد المختار الشنقيطي
« إن للحصول على الحياة الطيبة أسباباً، ألا وهي التوبة من المعاصي، واستشعار النعمة، وفعل الفرائض، وترك النواهي، فبفعل هذه الأسباب يصبح العبد قريباً من الله عز وجل، حينها سينال الحياة الطيبة، وسيعيش السعادة الحقيقية بقربه سبحانه. ومن أهم الثمرات للحياة الطيبة استجابة الدعاء، فلنحرص على الحصول على هذه الحياة الطيبة. »
احفظوها ولا تفوتها فهي من أنفع المحاضرات على الإطلاق .
تفضلوا http://bit.ly/111-64
نص المحاضرة http://bit.ly/111-65
( 448 )
تستحق نشر لا يتوقف
انشرها فلا تدري
قد تكون سببًا في هداية إنسان
أرقام أكثر من (١٦٠) داعية
بـ (١٥) لغة مختلفة
لدعوة أي شخص ماعليك
سوى الإتصال بالداعية
http://bit.ly/111-66
( 449 )
اجتماع الكلمة في البلاد على الحق أصل شرعي عظيم وأدلته كثيرة في الكتاب والسنة ومنها :
- ﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ﴾
- ﴿ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ﴾
- ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا ﴾
- ﴿ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْء ﴾
- « أنا آمركم بخمس الله أمرني بهن : بالجماعة … »
- وقال ﷺ لحذيفة : « تلزم جماعة المسلمين »
- « عليكم بالجماعة ؛ فإنها حبل الله الذي أمرني به »
- « لا تختلفوا فتختلف قلوبكم »
- وقال ابن مسعود : الخلاف شرٌّ كلّه
- وقال الحسن بن علي : أيّها النّاس ، إنَّ الذي تكرهون في الجماعة خيرٌ مما تُحِبّوه في الفرقة
- وفرح المسلمون بـ "عام الجماعة" فرحا عظيما
الدعاء بالخير والتوفيق والسداد للولاة من سنة السلف الصالح ، قال الفضيل : " لو كانت لي دعوة صالحة لجعلتها للإمام" فبصلاحه صلاح البلاد والعباد
الشيخ / محمد صالح المنجد
( 450 )
كان سهيل بن عمرو على سفر هو وزوجته، وفي أثناء الطريق اعترضهم قطاع الطرق، وأخذوا كل ما معهم من مال وطعام..
وجلس اللصوص يأكلون ما حصلوا عليه من طعام وزاد، فانتبه سهيل بن عمرو .. أن قائد اللصوص لا يشاركهم الأكل !!
فسأله .. لماذا لا تأكل معهم ؟!
فرد عليه : إني صائم !!
فدهش سهيل فقال له : تسرق و تصوم !!
قال له : إني أترك بابا بيني وبين الله لعلي أن أدخل منه يوما ما .
وبعدها بعام أو عامين رآه سهيل في الحج عند الكعبة .وقد أصبح زاهدا عابداً، فنظر إليه وعرفه فقال له: أو علمت! من ترك بينه وبين الله بابا.. دخل منه يوما ما .
فائدة:
إياك أن تغلق جميع الأبواب بينك وبين الله عز وجل حتى ولو كنت عاصيا .
وتقترف معاصي كثيرة ، عسى أن يكون لك باب واحد يفتح لك أبواب كثيرة!
( 451 )
لاتخلو إجابات العلماء من طرائف تلاطف السائل وتحرك الأذهان وتطرد الملل ومن ذلك جواب الشيخ ابن عثيمين لمن سأله عن سجود التلاوة لمستمع المسجل ومقصوده رحمه الله واضح وهو : بما أن المسجل لا يسجد فالسامع لا يسجد ZAD
( 452 )
كان الإمام الحاكم صاحب المستدرك أصابته قرحة في وجهه قريباً من سنة ، فتصدق على المسلمين بوضع سقاية على باب داره فشرب منها الناس، فما مر عليه أسبوع إلا وظهر الشفاء وعاد وجهه أحسن ما كان .
قد يقف الإنسان محتارا أمام عجز الأطباء في مرض أصابه أو أصاب أحدا من أهله وينسى وصية النبي صلى الله عليه وسلم ( داووا مرضاكم بالصدقة ) حديث حسن ZAD
( 453 )
قال تعالى : ﴿ وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ يونس ١٢
وإذا أصاب الإنسان المسرف على نفسه مرض أو سوء حال دعانا متذللاً متضرعًا مضطجعًا على جنبه أو قاعدًا أو قائمًا؛ رجاء أن يُزَال ما به من ضر، فلما استجبنا دعاءه، وأزلنا ما به من ضر مضى على ما كان عليه كأنه لم يدعنا لكشف ضر أصابه، كما زُيِّن لهذا المعرض الاستمرار في ضلاله زُيِّن للمتجاوزين للحدود بكفرهم ما كانوا يعملونه من الكفر والمعاصي، فلا يتركونه.
[ المختصر في التفسير ]
( 454 )
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « كلمتانِ خفيفتانِ على اللسانِ ، ثقيلتانِ في الميزانِ ، حبيبتانِ إلى الرحمنِ : سبحانَ اللهِ وبحمدِه ، سبحانَ اللهِ العظيمِ » متفق عليه
قال رسول الله ﷺ : « من قال : سبحان اللهِ وبحمدِه ، في يومٍ مائةَ مرَّةٍ ، حُطَّت خطاياه وإن كانت مثلَ زبدِ البحرِ » متفق عليه
قال رسول الله ﷺ : « مَن قال : ( سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمدِهِ ) ؛ غُرِسَتْ لهُ نخلةٌ في الجنَّةِ » صحيح الترمذي
قال رسول الله ﷺ : « مَن قرأَ آيةً الكُرسِيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ ، لم يمنعْهُ من دُخُولِ الجنةَ إلَّا أن يمُوت » صحيح الجامع
( 455 )
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان " إني أخاف الله رب العالمين "
للشيخ / عبد الواحد المغربي
تفضلوا http://bit.ly/111-67
( 456 )
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله: والنفوس ثلاث:
نفس شريرة: وهي الأمارة بالسوء.
ونفس خيرة: وهي المطمئنة تأمر بالخير.
ونفس لوامة.
وكلها مذكورة في القرآن: فالنفس الشريرة التي تأمر بالسوء مذكورة في سورة يوسف: وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ.
{ يوسف: 53 }.
والنفس المطمئنة الخيرة التي تأمر بالخير مذكورة في سورة الفجر: يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي.
{ الفجر: 28-30 }.
والنفس اللوامة مذكورة في سورة القيامة: لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ.
{ القيامة: 1-2 }.
فهل النفس اللوامة غير النفسين: الخيرة والسيئة؟ أو هي النفسان؟ من العلماء من يقول: إنها نفس ثالثة ومنهم من يقول: بل هي وصف للنفسين السابقتين، فمثلاً: النفس الخيرة تلومك متى؟ إذا عملت سوءاً، أو فرطت في واجب تلومك.
والنفس الشريرة تلومك متى؟ إذا فعلت خيراً، أو تجنبت محرماً، لامتك: كيف تحجر على نفسك؟ لماذا لم تتحرر؟ لماذا لا تفعل كل ما تريد؟ تقولها النفس الأمارة بالسوء.
أما النفس الخيرة: فتلومك عند فعل الشر وترك الخير.
والنفس الأمارة بالعكس.
[ ابن عثيمين - اللقاء الشهري ]
( 457 )
مر الحافظ ابن حجر وكان رئيس القضاة بالسوق في محفل وهيئة جميلة فاعترضه يهودي يبيع الزيت في هيئة مزرية وقال:تزعم أن نبيكم قال الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر،فأي سجن أنت فيه؟وأي جنة أنا فيها؟فقال:أنا بالنسبة لما أعد اللّه لي في الآخرة من النعيم كأني الآن في سجن،وأنت بالنسبة لما أعد لك في الآخرة من العذاب الأليم كأنك في جنة،فأسلم اليهودي ZAD
( 458 )
والله في عون العبد
مقطع رائع http://bit.ly/111-69
للشيخ / عبداللطيف بن هاجس الغامدي
( 459 )
الفرق بين التحدث بنعم الله وبين التباهي بها والتفاخر : أن المتحدث بالنعمة مخبر عن صفات الله وكرمه وإحسانه وإنعامه على العبد ، فهو يثني عليه بذكر النعمة ويشكره عليها ، وأما المتباهي : فهو يذكر ماعنده على سبيل التعالي على الناس ، ويريهم أنه أعزّ منهم وأكبر ، وأنّ عنده ماليس عندهم ليذلهم ويكسر نفوسهم. مستفاد من ابن القيم ZAD
( 460 )
﴿ الذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِن طِين ﴾
إنه يذكّرك بأصل خلقك من طين حتى لا تتكبر؛ لأن بعض البشر نسي هذا.
الشيخ / د. عبدالرحمن الشهري
( 461 )
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « مثَلي كمثَلِ رجلٍ استوقدَ نارًا . فلمَّا أضاءَتْ ما حولَها جعل الفراشُ وهذه الدَّوابُّ الَّتي في النَّارِ يقعْنَ فيها . وجعلَ يحجزهُنَّ ويغلِبنَهُ فيتقحَّمْنَ فيها . قال فذلِكُمْ مثَلي ومثَلُكم . أنا آخذُ بحُجَزِكم عن النَّارِ . هلمَّ عن النَّارِ . فتغلِبوني تقَحَّمونَ فيها »
رواه مسلم ٢٢٨٤
قال رسول الله ﷺ : « ألا أُخبرُكم برجالِكم في الجنَّةِ ؟ ! النبيُّ في الجنَّةِ ، والصِّدِّيقُ في الجنَّةِ ، والشَّهيدُ في الجنَّةِ ، والمولودُ في الجنَّةِ ، والرجلُ يزورُ أخاه في ناحيةِ المصرِ - لا يزوره إلا لله - في الجنَّةِ . ألا أخبرُكم بنسائِكم في الجنَّةِ ؟ ! كلُّ ودودٍ ولودٍ ، إذا غضبَتْ أو أُسيءَ إليها [ أو غضب زوجُها ] ؛ قالت : هذه يدي في يدك ؛ لا أَكتحلُ بغَمْضٍ حتى تَرْضى »
السلسلة الصحيحة ٣٣٨٠
( 462 )
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان " إن الله يغار "
للشيخ / أحمد الحواشي
قال رسول الله ﷺ : « ... يا أمةَ محمدٍ، واللهِ ما من أحدٍ أغيرُ من اللهِ أن يزني عبدُه أو تزني أمتُه يا أمةَ محمدٍ والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتُم قليلًا ولبكيتُم كثيرًا . » متفق عليه
تفضلوا http://bit.ly/111-71
( 463 )
عندما يموت الضمير
مقطع مميز http://bit.ly/111-72
لإمام الحرم المكي
الشيخ / د. سعود بن إبراهيم الشريم
( 464 )
﴿ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ ﴾ الأنبياء ٤٧
ونَنْصِب الموازين العادلة لأهل القيامة لتوزن بها أعمالهم، فلا تُظْلَم في ذلك اليوم نفس بنقص حسناتها أو زيادة سيئاتها، وإن كان الموزون قليلاً مثل ما تزنه حبة خَرْدِل جئنا به، وكفى بنا مُحْصِين نحصي أعمال عبادنا.
[ المختصر في التفسير ]
( 465 )
همسات
قال تعالى :﴿ وَٱسْأَلُواْ ٱللَّهَ مِن فَضْلِهِ ﴾ :
قال سفيان بن عُيَيْنة : لم يأمر بالسؤال إلا لِيُعطي !
" تفسير القرطبي ٢٧٣/٦ ".
" تأملت قول الله تعالى : "نحن قسمنا بينهم معيشتهم"
فعلمت أن القسمة من الله، فما حسدتُ أحدًا أبدًا
على خير أعطاه الله إياه "
حاتم الأصم.
قال رجل لسفيان الثوري رحمه الله:
أوصني .
قال : " اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها، وللآخرة بقدر بقائك فيها والسلام ".
( 466 )
( عبرة )
ذكر مسلم في بلاد الغرب أن أحد المسلمين التائهين طلب منه أن يدعو خليلته إلى الإسلام ليتزوجها،
قال : فلما علمَت اتصلت بي هي
وقالت: هو يريدني أن أسلم! كيف ذلك؟! وهو لا يأخذ دينه على محمل الجد.
فدينه يمنعه من إقامة علاقة جنسية خارج الزواج،
ودينه يطلب منه أن لا يشرب الخمر وهو يفعل،
مما يعني أنه غير مقتنع بدينه،
فكيف أقتنع أنا؟! ZAD
( 467 )
﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا ﴾
قال قتادة : ما أقبل عبد بقلبه إلى الله، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه ، حتى يرزقه مودّتهم ورحمتهم. وقال مجاهد : يحبهم ويحببهم إلى خلقه.
تفسير الطبري ZAD
• كتب عمر بن عبد العزيز إلى الحسن البصري :
"أما بعد: فإذا وصلك كتابي هذا فاكتب لي موعظة وأوجز "
فرد عليه: " أما بعد: اعص هواك، والسلام ".
( 468 )
من مشكاة النبوة
جاء رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ فقال : يا رسولَ اللهِ ! ما لقِيتُ من عقربٍ لدَغَتْني البارحةَ . قال : « أما لو قلتَ ، حين أمسيتَ : أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق ، لم تضُرُّكْ »
رواه مسلم ٢٧٠٩
قال رسول الله ﷺ : « صنائِعُ المعروفِ تَقِي مصارعَ السُّوءِ ، و الصدَقةُ خِفْيًا تُطفِيءُ غضبَ الرَّبِّ ، و صِلةُ الرَّحِمِ تَزيدُ في العُمرِ ، و كلُّ معروفٍ صدقةٌ ، و أهلُ المعروفِ في الدُّنيا هُم أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ »
صحيح الترغيب ٨٩٠
قال رسول الله ﷺ : « ذَرِ الناسَ يَعملُونَ ، فإنَّ الجنةَ مِائةُ درَجةٍ ، ما بيْنَ كلِّ درَجتيْنِ كمَا بين السماءِ و الأرضِ ، و الفِردوسُ أعْلاها درجةً و أوْسَطُها ، و فوقَها عرْشُ الرحمنِ ، و مِنها تَفَجَّرُ أنْهارُ الجنةِ ، فإذا سألتُمُ اللهَ فاسْألُوهُ الفِردوسَ »
صحيح الجامع ٣٤٢٩
( 469 )
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان " أين دارك غـــدًا "
للشيخ / خالد الراشد
الدنيا دار غرور، والإنسان مبتلى فيها بالشهوات والمعاصي، وقد بين الله للناس في كتابه وسنة نبيه عظيم غرور الدنيا وحذرهم فتنتها، ومن أعظم ما يردع المرء عن الشهوات والمعاصي تذكر القبر وظلماته، وما فيه من الأهوال.
تفضلوا http://bit.ly/111-73
نص المحاضرة http://bit.ly/111-74
( 470 )
من روائع الفوائد
• يمسّ الله عبده ببلاء ليُذكِّره بضعفه وأن من حوله لن ينفعه ولا يملك دفع ضره إذا أراده الله بسوء (وإن يمسسك الله بضرٍ فلا كاشف له إلا هو)
• كثرة الشيء وانتشاره لا تعني صوابه، فجميع دعوة الأنبياء زمن كثرة الشر، والحق كثير بنفسه بلا أحد، والباطل قليل بنفسه ولو معه كلّ أحد .
• ما ازداد أحدٌ كبراً إلا زاده الله ذلاً في نفوس الناس (فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها فاخرج إنك من الصاغرين)
الشيخ / عبدالعزيز الطريفي
( 471 )
قال أبو حاتم بن حبَّان – رحمه الله - :
الواجب على العاقل : لزوم التوكل على من تكفل بالأرزاق ؛ إذ التوكل هو نظام الإيمان [ النظام : هو السلك الذي تنظم فيه حبات العقد ] ، وقرين التوحيد ، وهو السبب المؤدي إلى نفي الفقر ، ووجود الراحة ، وما توكل أحدٌ على الله جل وعلا من صحة قلبه ، حتى كان الله جلَّ وعلا ـ بما تضمَّن من الكفالة ـ أوثق عنده بما حوته يده : إلا لم يكِلْه الله إلى عباده ، وآتاه رزقه من حيث لم يحتسب .
وأنشدني منصور بن محمد الكريزي :
توكلْ على الرحمن في كلِّ حاجةٍ ... أردتَّ فإن الله يقضي ويَقْدُرُ
متى ما يُرِدْ ذو العرش أمراً بعبده ... يُصِبْه ، وما للعبد ما يتخَيَّر
وقد يَهلك الإنسانُ من وجه أَمْنِه ... وينجو بإذن الله من حيث يَحْذَر
" روضة العقلاء ونزهة الفضلاء " ( ص ١٥٣ ، ١٥٤ ) .
( 472 )
• "واسألوا الله من فضله.."
فتح لك باب خزائنه المليئة بكل خير
ودعاك ليعطيك من واسع فضله
فارفع أكف الضراعة بالدعاء
واستوهب جزيل الهبات بالرجاء
• أعظم أخطائك ؛ شعورك بأنك لا تخطىء !
وأول أبواب قبول اعتذارك ؛ ظهور علامات انكسارك ..
فإذا اجترحت الخطأ فلا تجعله بتكبرك خطيئة، واعتذر ..
• "إن إلينا إيابهم . ثم إن علينا حسابهم"
من أيقن بالإياب تزود للحساب، وإلا فما أثر الإيمان باليوم الآخر وأنت لم تستعد له ؟!
الشيخ / عبداللطيف هاجس @hajis9
( 473 )
فائدة في المناسبة بين سورتي الفيل وقريش : قال تعالى : « فجعلهم كعصف مأكول » « لإيلاف قريش*إيلافهم.. » فسورة قريش متعلقة بسورة الفيل التي قبلها أي : فعلنا ما فعلنا بأصحاب الفيل لأجل قريش وأمنهم واستقامة مصالحهم وانتظام رحلاتهم التجارية لليمن والشام ، فأهلك الله عدوهم وعظم أمرهم ، ومنحهم الرزق والأمن ، وهما من أكبر موجبات الشكر لله ( ابن سعدي ) ZAD
( 474 )
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « إِنَّ اللهَ لَيُنادِي يومَ القيامةِ : أين جِيرَانِي ، أين جِيرَانِي ؟ قال : فَتقولُ الملائكةُ : رَبَّنا ! و مَنْ يَنبغي أنْ يُجَاوِرَكَ ؟ فيقولُ : أين عُمَّارُ المَساجِدِ ؟ »
السلسلة الصحيحة ٢٧٢٨
قال رسول الله ﷺ : « مَن سرَّه أن يَستَجيبَ اللهُ له عند الشَّدائدِ والكُربِ فليُكثِرِ الدُّعاءَ في الرَّخاءِ »
صحيح الترمذي ٣٣٨٢
قال رسول الله ﷺ : « الراحمونَ يرحمهمُ الرحمنُ تبارك وتعالى ارْحَموا مَن في الأرضِ يرحمْكم مَن في السماءِ »
صحيح الجامع ٣٥٢٢
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان " هل من تائب ؟ "
للشيخ / يحيى بن فهد الجناع
تفضلوا http://bit.ly/111-75
إذا ركع الإمام في أثناء قراءة المأموم للفاتحة: فإن كان مؤتما به من أول الصلاة أكمل قراءة الفاتحة ثم يتابع الإمام. وإن كان مسبوقا ركع معه وسقط عنه ما لم يدركه من الفاتحة. (ابن عثيمين) ZAD
قال الله تعالى ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )
.
تأمل ذلك الموقف البديع ، لنبي الرحمة صلى الله عليه وسلم ، وقد كذبه أهل الطائف ، وآذوه أذى بالغا ، وهو إنما كان يدعوهم إلى أن يوحدوا الله ، ولا يريد منهم شيئا سواه :
:
روى البخاري ومسلم أن عائشة رضي الله عنها ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد ؟
قال : ( لقد لقيت من قومك ما لقيت !! وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة ؛ إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال ، فلم يجبني إلى ما أردت ، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي ، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب ، فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني ، فنظرت فإذا فيها جبريل ، فناداني فقال : إن الله قد سمع قول قومك لك ، وما ردوا عليك ، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم !!
فناداني ملك الجبال ، فسلم علي ثم قال : يا محمد ، إن الله قد سمع قول قومك لك ، وأنا ملك الجبال ، وقد بعثني ربك إليك لتأمرني بأمرك ؛ فما شئت ؛ إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين !!
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا ) .
يجوز للشخص إذا كان جُنُباً أن يدعو الله ويذْكُرَهُ ولو كانت أذكار النوم وغيرها ، لما جاء في الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه ) رواه مسلم /الحيض 558 ، قال بعض شرَّاحِ الحديث : الحديث مقرِّرٌ للأصل وهو ذكر الله تعالى على كل حال من الأحوال ، ولو كان مُحْدثاً أو جُنُبَاً والذكر بالتسبيح والتهليل والتكبيير والتحميد وشبهها من الأذكار جائز كل حين بإجماع المسلمين ، والذي يحرُمُ من الذكر تلاوة القرآن وهو بأن يقرأ آية فصاعداً سواءً كان ذلك من المصحف أو عن ظهر قلب , لأنه قد جاء النهي عن ذلك ، ولكن يستحب للجنب أن يغسل فرجه ويتوضأ إذا أراد النوم لما جاء في الحديث أن عمر رضي الله عنه قال يا رسول الله أينام أحدنا وهو جنب ؟ قال : ( نعم إذا توضأ ) رواه البخاري / الغسل 280
انظر الشرح الممتع لابن عثيمين 1/288 , توضيح الأحكام للبسام 1/250 , فتاوى إسلامية 1/232.
هذه الأدعية والأذكار تحفظ المسلم من الضر والأذى بجميع أنواعه بإذن الله تعالى :
http://bit.ly/111-76
تغدى محمد بن جعفر عند الإمام أحمد بن حنبل ( قال : فجعلت آكل وفي نفسي هيبة منه فقال لي: كل ولا تحتشم قال: فجعلت آكل فأعاد علي مرتين حتى قال في الثالثة: يا بني كُل فإن الطعام أهون من أن يُحلف عليه ) هذا هو الميزان الصحيح لا ميزان من يحلف على أخيه بالله العظيم أو بالطلاق في طعام أو مأدبة. ZAD
من مشكاة النبوة
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رجلا سأل رسول الله ﷺ : أي الإسلام خير؟
قال : « تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف »
متفق عليه
قال رسول الله ﷺ : « لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم »
رواه مسلم
عن أنس رضي الله عنه أن النبي ﷺ ، « كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثًا حتى تفهم عنه، وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثًا »
رواه البخاري
وعن المقداد رضي الله عنه في حديثه الطويل قال: « كنا نرفع للنبي ﷺ نصيبه من اللبن، فيجيء من الليل، فيسلم تسليمًا لا يوقظ نائمًا، ويسمع اليقظان »
رواه مسلم
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان " أجمل قصة حب "
للشيخ / عبد اللطيف بن هاجس الغامدي
هي القصة التي كانت بين أشرف خلق الله صلى الله عليه وسلم وبين أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبيها .. قصة مليئة بالمحبة والمودة والسكينة وفيها العبرة والعظة لكل مؤمن ومؤمنة في بيته ومع زوجته وفيها أسباب السعادة الزوجية وأسباب تحول البيت المسلم لجنة في الأرض .. لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر.
تفضلوا http://bit.ly/111-77
تصحيح الألفاظ
- شاءت الأقدار وتشاء الصدف والصحيح شاء الله فإن الأقدار والظروف لا مشيئة لها
- يا خيبة الدهر، الزمن غدار، يا نهار أسود.. وهذا سب للزمان يرجع على خالقه وهو الله
- القول عن دفن الميت رحل إلى مثواه الأخير والقبر ليس كذلك بل المثوى الأخير إما الجنة أو النار
- الدنيا أو الوضع على كف عفريت وهذا باطل فكل شيء بأمر الله وتدبيره ZAD
علمتني الحياة
مقطع رائع للشيخ / ناصر العمر
شاهد http://bit.ly/111-78
من إنتاج : جوال تذكر
لا يجوز أن يأتي شخص إلى وليمة دون إذن من أصحابها ولا يحلّ طعام قوم إلا بطيب نفس منهم ، وكان العلماء يسمون من جاء بغير دعوة طفيليا ، ولهؤلاء أخبار وحيل وطرائف منها : أنّ أحدهم سئل كيف تدخل إلى وليمة عليها حارس فقال : ألطّخ يدي بدهن ثم أنتظر حتى يخرج بعضهم فآتي الباب فأقول للبواب : قد أكلتُ ولكني نسيت نعلي بالداخل فيدخلني . ZAD
: الدنيا مجبولة على الكدر ، هكذا خلقها بارئها ، وجعلها دار محن وابتلاءات وجسر عبور للآخرة ، لم تصف حتى للأنبياء خيرة الخلق ، ولم تعط عهدها لصغير ولا لكبير ، تفرحك يوما لتحزنك أياما ؛ ولا يزال ذلك دأبها أبدا ، ودأب الناس فيها :
طبعت على كدر وأنت تريدها ... صفوا من الأقذاء والأكدار
ومكلف الأيام ضد طباعها ... متطلب في الماء جذوة نار
فمن منا لم تحدث عنده حالة من الحزن إثر ما نراه من البلايا التي تنزل بالمسلمين ، يوما بعد يوم ؟
وليس أعظم علاجا لذلك من الصبر والتقوى ، وحسن الظن بالله رب العالمين ، والتوكل عليه ، وتفويض الأمور إليه ، وحسن اللجأ إليه في كل ملمة .
قال عمرو بن شيبة : كنت بين الصفا والمروة فرأيت رجلاً راكباً بغلة وبين يديه غلمان يعنفون الناس، ثم عدت بعد حين فدخلت بغداد، فإذا أنا برجل حاف حاسر طويل الشعر فجعلت أتأمله فقال لي : مالك تنظر إلي ؟ فقلت له: شبهتك برجل رأيته بمكة ، ووصفته له، فقال له: أنا ذلك الرجل، إني ترفعت في موضع يتواضع فيه الناس فوضعني الله في موضع يترفّع عنه الناس . ZAD
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « من دعا لأخيه بظهرِ الغيبِ ، قال الملَكُ المُوكَّلُ به : أمِين . ولك بمِثل »
رواه مسلم
قال رسول الله ﷺ : « إذا وجدَ أحدكم ألَما فليضعْ يدهُ حيث يجدُ ألمهُ ، ثم ليقُلْ سبعَ مراتٍ : أعوذُ بعزّةِ اللهِ وقدرتهِ على كل شيءٍ من شرِّ ما أجدُ »
السلسلة الصحيحة
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان " الصلاة سكن "
للشيخ / أحمد بن محمد الحواشي
تفضلوا http://bit.ly/111-79
قال أبو الدرداء : أضحكني ثلاث وأبكاني ثلاث ؛ أضحكني مؤمِّل الدنيا والموت يطلبه ، وغافلٌ وليس بمغفولٍ عنه ، وضاحكٌ ملء فيه وليس يدري هل أرضى ربه أم أسخطه . وأبكاني فِراقُ الأحبَّة ِ ، محمدٍ وحزبِه ، وهولُ المُطَّلَع عند غمرات الموت ، والوقوفُ بين يدي الله عز وجل يوم تبدو السرائر ثم لا أدري إلى جنة أم إلى نار ZAD
نور على نور
يـقـول تعـالـى : ﴿ يـوم تـرى الـمؤمـنـيـن والـمـؤمنـات يسـعـى نـورهم بيـن أيـديـهم ﴾ يعني على الصراط يوم القيامة.
ويقول : ﴿ سيماهم في وجوههم من أثر السّجود ﴾
وفي الحديث : « إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء »
فالمؤمن يكسى نورا من السجود ونورا من أثر الوضوء فمن كان أكثر سجودا وأكثر وضوء كان نوره أعظم وأشد إشراقا يوم القيامة ZAD
﴿ نصيب برحمتنا من نشاء ﴾
تخاف ألا تكون ممن شاء الله رحمتهم
لكنك تهدأ هُنا :
﴿ ولا نضيع أجر المحسنين ﴾
فكن محسنًا وأبشر بالرحمة
إذا خفت أو حزنت أو توقعت الأسوأ فردد قول الباري:
"وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ"
النتيجة:
"فَوَقَاهُ اللهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا".
عمروا بيوتكم بذكر الآخرة
مقطع مميز
شــاهــد http://bit.ly/111-80
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « من غدا إلى المسجدِ أو راحَ . أعدَّ اللهُ لهُ في الجنةِ نُزُلًا . كلما غدا أو راحَ »
متفق عليه
قال رسول الله ﷺ : « المرأةُ إذا صَلَّتْ خَمسَها ، وصامتْ شَهرَها ، وأَحصنتْ فَرجَها ، وأطاعت بَعلَها ؛ فَلْتَدْخُلِ مِنْ أَيِّ أبوابِ الجنةِ شاءتْ »
تخريج مشكاة المصابيح ( الألباني ) حسن لغيره أو صحيح لغيره
قال رسول الله ﷺ : « لا يَزَالُ لسانُكَ رَطْبًا من ذِكْرِ اللهِ »
صحيح الجامع
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان " أقم صلاتك "
" مقتطفات منوعة تستحق الإستماع والتدبّر "
فضـــل وأهمــــيـة الصـــــلاة
حقيقة الصلاة علمياً و عملياً
فــوائــد الصــــلاة الطــبّيــــة
كيف يتلذذ الإنسان بالصـــلاة
قصــص وأحـــوال المصليـــن
ســـر الخشـــوع فــي الصــلاة
صـــــــلاتنــــا و صـــــــلاتــهم
تفضلوا http://bit.ly/111-81
استثمر للمستقبل
قال رسول الله ﷺ :
( إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته
علما علمه ونشره
وولدا صالحا تركه
ومصحفا ورثه
أو مسجدا بناه
أو بيتا لابن السبيل بناه
أو نهرا أجراه
أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته يلحقه من بعد موته )
رواه ابن ماجه وحسنه الألباني
قال النووي في شرحه على صحيح مسلم :
إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ فَرْضُ كِفَايَةٍ إِذَا قَامَ بِهِ بَعْضُ النَّاسِ سَقَطَ الْحَرَجُ عَنِ الْبَاقِينَ، وَإِذَا تَرَكَهُ الْجَمِيعُ أَثِمَ كُلُّ مَنْ تَمَكَّنَ مِنْهُ بِلَا عُذْرٍ، وَلَا خَوْفٍ ثُمَّ إِنَّهُ قَدْ يَتَعَيَّنُ كَمَا إِذَا كَانَ فِي مَوْضِعٍ لَا يَعْلَمُ بِهِ إلا هو، أو لا يَتَمَكَّنُ مِنْ إِزَالَتِهِ إِلَّا هُوَ، وَكَمَنْ يَرَى زَوْجَتَهُ، أَوْ وَلَدَهُ، أَوْ غُلَامَهُ عَلَى مُنْكَرٍ، أَوْ تَقْصِيرٍ فِي الْمَعْرُوفِ. قَالَ الْعُلَمَاءُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ: وَلَا يَسْقُطُ عَنِ الْمُكَلَّفِ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ لِكَوْنِهِ لَا يُفِيدُ فِي ظَنِّهِ، بَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ فِعْلُهُ؛ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ. وَقَدْ قَدَّمْنَا أَنَّ الَّذِي عَلَيْهِ الْأَمْرُ وَالنَّهْيُ لَا الْقَبُولُ. انتهى.
سُئل علماء اللجنة :
قول الصحابي للرسول صلى الله عليه وسلم : أفأجعل لك صلاتي كلها ؟
فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إذا تكفى همك ... ) إلى آخر الحديث . ما معنى : أفأجعل صلاتي لك كلها ؟
فأجابوا : " المراد بالصلاة هنا : الدعاء ، ومعنى الحديث : الحث على الإكثار من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم ، لما في ذلك من الأجر العظيم " انتهى .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (24/156 - 157)
خـطـة ربـاعـيـة !
﴿ ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ ... ﴾ (١٧) سورة الأعراف
قَالَ قَتَادَةُ:
أَتَاهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ لَا بَعْثَ وَلَا جَنَّةَ وَلَا نَارَ،
وَمِنْ خَلْفِهِمْ: مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا زيّنها لهم ودعاهم إِلَيْهَا،
وَعَنْ أَيْمانِهِمْ: مِنْ قِبَلِ حَسَنَاتِهِمْ بَطَّأَهُمْ عَنْهَا،
وَعَنْ شَمائِلِهِمْ: زَيَّنَ لَهُمُ السَّيِّئَاتِ وَالْمَعَاصِيَ وَدَعَاهُمْ إِلَيْهَا
أَتَاكَ يَا ابْنَ آدَمَ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَأْتِكَ مِنْ فَوْقِكَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَحُولَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ رَحْمَةِ الله
[تفسير البغوي - ط إحياء التراث]
فلم نظرة | FILM ا
🔻🔻🔻
http://bit.ly/111-83
|| لا تلبسي العباية الأولى ||
قصة_واقعية🔫
شاركونا على هاشتاق📍
#فلم_نظرة
من مشكاة النبوة
فضائل يوم الجمعة
عن أبي هريرة وحذيفة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله ﷺ : « أَضَلَّ اللَّهُ عَنْ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا ، فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ ، وَكَانَ لِلنَّصَارَى يَوْمُ الأَحَدِ ، فَجَاءَ اللَّهُ بِنَا فَهَدَانَا اللَّهُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالأَحَدَ ، وَكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، نَحْنُ الآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ، وَالأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، الْمَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلائِقِ »
رواه مسلم (856) .
وعن أوس بن أوس : عن النبي ﷺ قال : « إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَام ، وَفِيهِ قُبِضَ ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ -أَيْ يَقُولُونَ قَدْ بَلِيتَ- قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ السَّلام » .
صحيح أبي داود (925)
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ : « مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلا وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ » .
رواه الترمذي (1074) . وصححه الألباني في "أحكام الجنائز" (ص 49 ، 50) .
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان
" التوحيد فضائل ومسائل "
لمجموعة من العلماء :
** العلّامة : عبد الله بن حميد ـ رحمه الله
** العلّامة : عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله
** العلّامة : محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله
** العلّامة : عبد العزيز آل الشيخ ـ حفظه الله
** العلامة : صالح اللّحيدان ـ حفظه الله
** العلّامة : صالح بن فوزان الفوزان ـ حفظه الله
** العلامة : صالح بن عبد العزيز آل الشيخ ـ حفظه الله
تفضلوا http://bit.ly/111-82
ولـدتك أمــك يـا ابـن آدم بـاكياً
والناس حولك يضحكون سروراً
فاعمل لنفسك أن تكون إذا بكوا
في يـوم موتك ضاحكـاً مسروراً
• من لا يعرف أمه إلا يومًا في السنة فهو عاق لها ومن كان يصلها ويهديها ويبرها كل يوم فلا معنى لعيد الأم عنده فعيد الأم مناسبة للعاقين لا للبررة
• عظّمت الشريعة (الأم) وجعلت كل أيامها برًا بها، بل أمرت ببر صداقاتها بعد موتها، والالتفات إليها في يومٍ في السنة استهانة بها، وإحداث في الدين
الشيخ / عبدالعزيز الطريفي @abdulaziztarefe
حتى تكون ممن تصلي عليهم الملائكة وتدعو لهم بالمغفرة والرحمة احرص أن تكون من هؤلاء:
- معلم الناس الخير
- الذين يصلون في الصف الأول
- من يصل الصفوف ويسد الفرج بين الصفوف
- الذين يتسحرون
- من يجلس في المسجد انتظارا للصلاة
- من يعودون المرضى
- الذين يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم
( وردت بذلك الأحاديث )
ZAD
إنه الله
مقطع مميز
للشيخ / محمد صالح المنجد
( الـتـفـكـر فـي مـخـلوقـات الله )
شــاهــد http://bit.ly/111-84
النصر والتمكين باتباع سبيل السلف الصالحين
«نحن نعلمُ علمَ اليقين، ونُشْهِدُ اللهَ (عز وجل) أنَنا لو رجعنا إلى ما كان عليه أسلافُنا في ديننا لكانت لنا العِزَّةُ والكرامةُ والظهورُ على جميع الناس ؛ ولهذا لما حدَّثَ أبو سفيان هرقلَ ملكَ الرُّوم – والروم في ذلك الوقت تعتبر دولة عظمى – بما عليه الرسولُ وأصحابُه قال: "إن كان ما تقول حقًّا فسيملك ما تحت قدمي هاتين".»
محمد بن صالح العثيمين، «مجموع الفتاوى»
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : من جاءَ بالحسنةِ فلهُ عشرُ أمثالِهَا وأزيدُ . ومن جاءَ بالسَّيِّئةِ ، فجزاؤهُ سيِّئةٌ مثلُها . أو أغفِرُ . ومن تقرَّبَ منِّي شبرًا ، تقرَّبتُ منه ذراعًا . ومن تقرَّبَ منِّي ذراعًا ، تقرَّبتُ منه باعًا . ومن أتاني يمشي ، أتيتُهُ هرولةً . ومن لَقيَني بقُرابِ الأرضِ خطيئةٍ لا يشركُ بي شيئًا ، لقِيتُهُ بمثلِها مغفرةً . وفي روايةٍ : نحوَهُ . غيرَ أنَّه قال : فلَهُ عشرُ أمثالِها أو أزيدُ » صحيح مسلم ٢٦٨٧
قال رسول الله ﷺ : « إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ ، يومَ القيامةِ : يا بنَ آدمَ ! مرِضتُ فلم تعُدْني . قال : يا ربِّ ! كيف أعودُك ؟ وأنت ربُّ العالمين . قال : أما علمتَ أنَّ عبدي فلانًا مرِض فلم تعدْه . أما علمتَ أنَّك لو عدتَه لوجدتني عنده ؟ يا بنَ آدم ! استطعمتُك فلم تُطعمْني . قال : يا ربِّ ! وكيف أُطعِمُك ؟ وأنت ربُّ العالمين . قال : أما علمتَ أنَّه استطعمك عبدي فلانٌ فلم تُطعِمْه ؟ أما علمتَ أنَّك لو أطعمتَه لوجدتَ ذلك عندي ؟ يا بنَ آدمَ ! استسقيتُك فلم تَسقِني . قال : يا ربِّ ! كيف أسقِيك ؟ وأنت ربُّ العالمين . قال : استسقاك عبدي فلانٌ فلم تَسقِه . أما إنَّك لو سقَيْتَه وجدتَ ذلك عندي » صحيح مسلم ٢٥٦٩
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان
" واعـــــظ الله "
للشيخ / محمد صالح المنجد
قال رسول الله ﷺ : « ضَربَ اللهُ مثلًا صِراطًا مستقِيمًا ، وعَنْ جَنَبَتِي الصِّراطِ سُّورانِ فيهِما أبوابٌ مفتحةٌ ، وعلى الأبوابِ سُتُورٌ مُرْخاةٌ ، وعِند رأسِ الصِّراطِ داعٍ يقولُ : استقِيمُوا على الصِّراطِ ولا تَعْوَجُّوا ؛ وفَوقَ ذلكَ داعٍ يدعُو كلَّما هَمَّ عبدٌ أنْ يفتحَ شيئًا من تلكَ الأبوابِ ؛ قال : ويْلَكَ ! لا تفتحْه ، فإنَّك إنْ تَفْتَحْه تَلِجْهُ ، ثمَّ فَسَّرَهُ ، فأخبرَ أنَّ الصِّراطَ هو الإسلامُ ، وأنَّ الأبوابَ المُفتَّحةَ محارمُ اللهِ ، وأنَّ السُّتُورَ الْمُرخاةَ حُدودُ اللهِ ، والدَّاعِي على رأسِ الصِّراطِ هو القرآنُ ، والدَّاعِي من فوقِه هو واعظُ اللهِ في قلبِ كلِّ مُؤْمِنٍ » صحيح الترغيب
تفضلوا http://bit.ly/111-86
مقطع مؤثر جدا
يا من أنذره يومه وأمسه، وحادثه بالعبر قمره وشمسه، واستلب منه ولده وأخوه وعرسه، وهو يسعى إلى الخطأ مشمرا وقد دنا ....
شـاهـد http://bit.ly/111-87
من ثمرات الاستقامة الدنيوية
قال داود الطائي :
« ما أخرج الله عبدا من ذل المعاصي إلى عز التقوى إلا أغناه بلا مال ، وأعزه بلا عشيرة ، وآنسه بلا بشر »
صفة الصفوة (٣/١٣٢)
ZAD
فائدة من شيخنا ابن عثيمين رحمه الله (وفيها حديث عن تجربة) من تعليقه على حديث "من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب" :
أن الأعمال الصالحة تقرب إلى الله عزّ وجل، والإنسان يشعر هذا بنفسه إذا قام بعبادة الله على الوجه الأكمل من الإخلاص والمتابعة وحضور القلب أحس بأنه قَرُبَ من الله عزّ وجل.
وهذا لايدركه إلا الموفقون، وإلا فما أكثر الذين يصلون ويتصدقون ويصومون، ولكن كثيراً منهم لايشعر بقربه من الله، وشعور العبد بقربه من الله لاشك أنه سيؤثر في سيره ومنهجه.
الشيخ / د. عمر المقبل
الهداية ليست كثرة المعلومات
"من نوّر الله قلبه هداه للتي هي أقوم ولو قلّ علمه،
ومن أعماه لم تزده كثرة الكتب إلا حيرة وضلالاً"
ابن تيمية٦٦٥/١٠
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « يا عائشةُ ارفُقي ! فإنَّ اللهَ إذا أراد بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخل عليهم الرِّفقَ »
السلسلة الصحيحة (2/55) .
قال رسول الله ﷺ : « إذا أراد الله بعبدٍ خيْرا [ عسلهُ ] ، فقيل وما [ عسلهُ ] ؟ قال : يفتحُ له عملا صالحا بين يديِ موتهِ حتى يَرضَى عنهُ من حولهُ »
السلسلة الصحيحة (1114) .
قال رسول الله ﷺ : « إذا أرادَ أحدُكُم من امرأَتهِ حاجةً فليأْتِها ولو كانتْ على تنورٍ »
السلسلة الصحيحة (1202) .
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان
" دمـــوع المحبين"
للشيخ / علي باقيس
" إن حب رسول الله ﷺ يجري في دمائنا ، وإن اتباعه عليه الصلاة والسلام منهج ينير لنا الطريق في سيرنا إلى الله "
تفضلوا http://bit.ly/111-90
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾
من اتقى ربه حصل له أربعة أشياء :
• الفرقان وهو العلم
• تكفير السيئات
• مغفرة الذنوب
• الأجر العظيم
"تكفير السيئات، ومغفرة الذنوب، كل واحد منهما داخل في الآخر عند الإطلاق وعند الاجتماع يفسر تكفير السيئات بالذنوب الصغائر، ومغفرة الذنوب بتكفير الكبائر" [ ابن سعدي ] ZAD
(ولا يحل لأحد أن يحيل آية عن ظاهرها، ولا خبرا عن ظاهره، لأن الله يقول: {بلسان عربي مبين} وقال تعالى -ذاما قوما- {يحرفون الكلم عن مواضعه} ومن أحال نصا عن ظاهره في اللغة بغير برهان من آخر -أي من نص آخر- أو إجماع، فقد ادعى أن النص لا بيان فيه)
[النبذ لابن حزم ص25] ZAD
١٦ وسيلة للثبات على الدين
١- الإلحاح على الله تعالى بذلك .
٢- ملازمة الصالحين .
٣- تدبر القرآن الكريم .
٤- تأمل سيرة النبي ﷺ .
٥- تأمل قصص الأنبياء .
٦- طلب العلم وملازمة العلماء الصادقين .
٧- البعد عن مواطن الفتن وأسبابها .
٨- الدعوة إلى الله تعالى والاجتهاد فيها .
٩- الإكثار من ذكر الله تعالى .
١٠- معرفة حقيقة الباطل وعدم الاغترار به .
١١- التربية الإيمانية العلمية .
١٢- الثقة التامة بالطريق الذي تسلكه .
١٣- الثقة التامة بأن المستقبل للإسلام .
١٤- طلب الوصية من الصالحين .
١٥- التأمل في نعيم الجنة وعذاب القبر .
١٦- أخيرًا .. تذكر أنك ممكن تغادر الحياة في أي ساعة فلا تغتر بها .
د. محمد بن عبدالله الهبدان
عضو رابطة علماء المسلمين
تويتر @dr_alhabdan
( فضلا ساهم بنشرها جزيت الجنة )
" حسبي الله ونعم الوكيل " من أعظم الأدعية الواردة في الكتاب والسنة الصحيحة .
وردت مشروعيته في القرآن الكريم في حكاية الله عز وجل عن الصحابة الكرام في أعقاب معركة أُحُد ، في " حمراء الأسد "، وذلك حين خوَّفهم بعضُ المنافقين بأن أهل مكة جمعوا لهم الجموع التي لا تهزم ، وأخذوا يثبِّطون عزائمهم ، فلم يزدهم ذلك إلا إيمانا بوعد الله ، وتمسكا بالحق الذي هم عليه ، فقالوا في جواب جميع هذه المعركة النفسية العظيمة : حسبنا الله ونعم الوكيل .
يقول عز وجل : ( الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ . الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ . فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ) آل عمران/172-174.
بل ورد في صحيح البخاري رحمه الله (رقم/4563) أن تلك الكلمة كانت على لسان أولي العزم من الرسل ، قالها إبراهيم عليه السلام في أعظم محنة ابتلي بها حين ألقي في النار ، وقالها سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم في مواجهة المشركين في " حمراء الأسد ".
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال :
( حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ : قَالَهَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ حِينَ أُلْقِي فِي النَّارِ ، وَقَالَهَا مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَالُوا : ( إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ )
http://islamqa.info/ar/175548
﴿ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ المُحسِنِين ﴾
﴿ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ المُتَطَهِّرِين ﴾
﴿ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ المُتَّقِين ﴾
﴿ إنّ اللّه يُحبُّ المُتوكّلين ﴾
﴿ إنّ اللّه يُحبُّ المُقسطين ﴾
﴿ إنّ اللّه يُحبُّ الّذين يُقاتلُون في سبيله صفًّا كأنّهُم بُنيانٌ مّرصُوص ﴾
اللهم اجعلنا منهم ،،
من مشكاة النبوة
[ فضل ضعفة المسلمين والفقراء الخاملين ]
قال رسول الله ﷺ : « ألا أخبركم بأهل الجنة ؟ كل ضعيف متضعف ، لو أقسم على الله لأبره . ألا أخبركم بأهل النار : كل عتل ، جواظ ، مستكبر » متفق عليه
مرَّ رجلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لرجلٍ عِندَه جالسٌ : ( ما رأيُك في هذا ) . فقال : ( رجلٌ من أشرافِ الناسِ، هذا واللهِ حرِيٌّ إن خطَب أن يُنكَحَ، وإن شفَع أن يُشَفَّعَ، قال : فسكَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم مرَّ رجلٌ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ما رأيُك في هذا ) . فقال : يا رسولَ اللهِ، هذا رجلٌ من فُقَراءِ المسلمينَ، هذا حَرِيٌّ إن خطَب أن لا يُنكَحَ، وإن شفَع أن لا يُشَفَّعَ، وإن قال أن لا يُسمَعَ لقولِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( هذا خيرٌ من مِلءِ الأرضِ مثلِ هذا ) . متفق عليه
قال رسول الله ﷺ : « احتجَّتِ الجنَّةُ والنارُ فقالتِ النارُ فِيَّ الجبَّارونَ والمتكبرونَ وقالتِ الجنَّةُ فِيَّ ضعفاءُ الناسِ ومساكينُهم ، فقَضَى اللهُ بينهُما إِنَّكِ الجنةُ رحمتي أرحمُ بكِ مَنْ أشاءُ وإِنَّكِ النارُ عذابي أعذِّبُ بكِ مَنْ أشاءُ ولِكِلَيْكُمَا علَيَّ مِلْؤُهَا . » رواه مسلم
قال رسول الله ﷺ : « إنه ليأتي الرجلُ العظيمُ السمينُ يومَ القيامةِ ، لا يزنُ عند الله جناحَ بعوضةٍ . وقال : اقرؤوا إن شئتم : { فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ وَزْنًا } » متفق عليه
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان
" رسالة إلى مضطر "
للشيخ :
د. محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الدنيا هي دار البلاء والمصائب، والمؤمن بحاجة إلى من يواسيه في هذه الدار ويقف إلى جانبه، فإذا حدث لشخص شيء من هذه البلايا فعليه عدة أمور، أهمها: أن يرضى عن الله، وأن يعلم أن الذي أنزل البلاء لا يدفعه أحد سواه، وهو الله وحده، يضاف إلى ذلك الصبر على هذا البلاء الذي نزل، مع استشعار الأجر الجزيل الذي يوفاه الصابرون يوم القيامة.
أجاب الشيخ - حفظه الله - عن الأسئلة التالية:
- معنى سعادة المؤمن في الدنيا والآخرة.
- علاج قسوة القلب.
- حكم ترك التداوي بحجة طلب الأجر من الله.
تفضلوا http://bit.ly/111-92
في سورة يوسف قميص الزور : (وجاءوا على قميصه بدم كذب) وقميص البراءة : (... فلما رأى قميصه قُدّ من دبر قال إنه من كيدكن) وقميص كان فيه الشفاء بإذن الله : (اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا) ZAD
إذا عمر القلب بتقوى الله انتفع العبد بالقرآن، مثله كمطر نزل من السماء، فإن وجد أرضا طيبة كان الربيع الذي يدهش العقول ويخلب الأبصار ألم تقرأ في أول القرآن هذه الحقيقة ؟ تأمل : { هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ } وبهذا يعرف سر عدم انتفاع كثير من الناس بالقرآن !
د. محمد الخضيري
{ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ }
{ مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ }
{ وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ }
{ وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ }
أي شيء أبلغ من هذا الحشد من الآيات في تربية القرآن لأهله ليعتنوا بتربية نفوسهم ، وتعبيدها لرب العالمين ؟
[ د. عبدالعزيز العويد ]
تدبر هذه الآية :
{ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ }
يتضح لك أنه لا مجال للتوقف بحال، فتفقَّد إيمانك و عملك، فإن لم تكن تتقدم فإنك يقينا تتأخر.
[ أ.د. ناصر العمر ]
{ يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحاً }
الكادح : هو الساعي بجد ونوع مشقة
وقوله: { إلى ربك }
يعني أنك تكدح كدحاً يوصلك إلى ربك، يعني أن منتهى كدحك مهما كنت ينتهي إلى الله، لأننا سنموت وإذا متنا رجعنا إلى الله عز وجل، فمهما عملت فإن المنتهى هو الله عز وجل { وأن إلى ربك المنتهى} .
ولهذا قال: { كادح إلى ربك كدحاً }
حتى العاصي كادح كادحًا غايته الله عز وجل { إن إلينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم }
لكن الفرق بين المطيع والعاصي :
أن المطيع يعمل عملاً يرضاه الله، ويصل به إلى مرضاة الله يوم القيامة، والعاصي يعمل عملاً يغضب الله، لكن مع ذلك ينتهي إلى الله عز وجل
إذاً قوله: { يا أيها الإنسان } يعم كل إنسان مؤمن وكافر { إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه } .
[ تفسير سورة الانشقاق - ابن عثيمين رحمه الله ]
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « ما منكم من أحدٍ إلا سيُكلِّمُه اللهُ . ليس بينه وبينه تَرجُمانٌ . فينظرُ أيمَنَ منه فلا يرى إلا ما قدَّم . وينظرُ أشأَم منه فلا يرى إلا ما قدَّمَ . وينظرُ بين يدَيه فلا يرى إلا النارَ تِلقاءَ وجهِه . فاتَّقوا النارَ ولوبشِقِّ تمرةٍ ، زاد ابنُ حجرٍ : قال الأعمشُ : وحدثني عَمرو بنُ مُرَّةَ عن خَثيمةَ ، مثلَه . وزاد فيه : ولو بكلمةٍ طيبةٍ » متفق عليه
كان من دعاء النبي ﷺ : « اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك » صحيح مسلم ٢٧٣٩
قال رسول الله ﷺ : « المؤمنُ مرآةُ المؤمنِ ، والمؤمنُ أخُو المؤمنِ يكُفُّ عليه ضيْعتَه ، ويَحوطُه من ورائِه » صحيح أبي داود
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان
" الحياة الحقيقية "
للشيخ : د. خالد بن عثمان السبت
لئن قرب رسول الله ﷺ مفاهيم مسافات يوم القيامة بما في الجنة والنار بسير الخيل المضمرة - التي أعدت للسباق - وبطيران الطير وسير الإبل، فكذلك قام الشيخ سلمه الله بتحويل هذه المسافات إلى مقاييسنا العصرية؛ الأمر الذي ساعد على تصورها. وفي كل مرة يؤكد الشيخ أن ذلك ليس على الحقيقة أنما هو تقريب لها، وإلا فالأمر أعظم من ذلك.
تغيير المفاهيم هي وظيفة الرسل عليهم الصلاة والسلام. والعلماء ورثة الأنبياء؛ فغير الشيخ تصورنا لأهوال يوم القيامة وما يحدث فيها بتحويل مقاييس رسول الله صلى الله عليه.
تفضلوا http://bit.ly/111-93
أحب يعقوبُ يوسفَ عليهما السلام فحسده إخوته، فألقوه في الجب.
وأحبته امرأة العزيز فلبث في السجن بضع سنين.
وأحبه الله فأنجاه من ذلك كله.
ZAD
السؤال :
ما كيفية الصلاة على الميت ؟
الإجابة :
كيفية الصلاة على الميت: أن يكبر تكبيرة الإحرام، ويتعوذ بعد التكبير مباشرة ولا يستفتح، ثم يسمي ويقرأ الفاتحة، ثم يكبر ويصلي بعدها على النبي صلى الله عليه وسلم مثل الصلاة عليه في التشهد الأخير من صلاة الفريضة، ثم يكبر ويدعو للميت بما ورد، ومنه: "اللهم اغفر له، وارحمه، وعافه، واعف عنه، واكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وابدله دارًا خيرًا من داره، وزوجًا خيرًا من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار، وافسح له في قبره، ونور له فيه" [انظر: صحيح مسلم]، وإن كان المصلى عليه أنثى؛ قال: "اللهم اغفر لها" بتأنيث الضمير في الدعاء كله، وإن كان المصلى عليه صغيرًا قال: "اللهم اجعله لوالديه فرطًا وأجرًا وشفيعًا مجابًا" [انظر: صحيح البخاري]، "اللهم ثقل به موازينهما، وأعظم به أجورهما، وألحقه بصالح سلف المؤمنين، واجعله في كفالة إبراهيم، وقه برحمتك عذاب الجحيم"، ثم يكبر ويقف بعد التبكير قليلاً، ثم يسلم عن يمينه تسليمة واحدة .
[ الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان ]
http://islamway.net/fatwa/7086
يقول أحد السلف رحمه الله :
كنت أظن أن العبد هو الذي يحب الله أولاً حتى يحبه الله حتى قرأت قول الله ( فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ) فعلمت أن الذي يحب أولاً هو الله .
وكنت أظن أن العبد هو الذي يتوب أولاً حتى يتوب الله عليه حتى قرأت قول الله ( ثم تاب الله عليهم ليتوبوا ) فعلمت أن الله هو الذي يلهمك التوبة حتى تتوب .
وكنت أظن أن العبد هو الذي يرضى عن الله أولاً ثم يرضى الله عنه حتى قرأت قوله تعالى ( رضي الله عنهم ورضوا عنه ) فعلمت أن الله هو الذي يرضى عن العبد أولاً .
اللهم أحبنا وتب علينا وارض عنا وأعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وقونا على طاعتك .
انشر هذا المقطع فهذا وقت نشْره
http://bit.ly/111-94
من بورك له في شيء فليلزمه
يُؤْثر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كلمة نافعة جداً، وهي قوله: (من بورك له في شيء فليلزمه).. كلمة عجيبةٌ لو توزن بالذهب لوزنته.
(من بورك له في شيء فليلزمه) يعني إذا عمل الإنسان عملاً ورأى فيه البركة والثمرة فليلزمه، ولنضرب لهذا مثلاً بحال طالب العلم الذي شرع في دراسة كتاب أو مراجعته، ووجد فيه خيراً، ووجد أنه يستفيد وينتفع، فنقول له: الزم هذا وأكمله، ولا تقل: هذا كتاب مختصر قليل .
[ تفسير سورة آل عمران - ابن عثيمين ج٢ ص٣٧٣ ]
من مشكاة النبوة
« كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أشدَّ حياءً من العَذراءِ في خِدرِها . وكان إذا كره شيئًا عرفناه في وجهِه . » متفق عليه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، إذا بعث أحدًا من أصحابِه في بعضِ أمرِه ، قال « بشِّروا ولا تُنفِّروا . ويَسِّروا ولا تُعسِّروا . » رواه مسلم
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول : « اللهمَّ ! أَصلِحْ لي ديني الذي هو عصمةُ أمري . وأصلِحْ لي دنيايَ التي فيها معاشي . وأصلِحْ لي آخرتي التي فيها مَعادي . واجعلِ الحياةَ زيادةً لي في كلِّ خيرٍ . واجعلِ الموتَ راحةً لي من كلِّ شرٍّ . » رواه مسلم
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان
" أكرم ملك "
للشيخ : محمد الصاوي
تفضلوا http://bit.ly/111-95
ويـحـك قـلـبـي مـا أقـسـاك !
حين قرأت يوماً حديث النبي صلى الله عليه وسلم: « أوصيك أن تستحي من الله تعالى كما تستحي من الرجل الصالح من قومك » (صحيح الجامع، 2541)
فوقفت فيه مع نفسي عدة وقفات، وخُضْتُ غِمار بحر معانيه، وتلمَّستُ أنوارَ النبوة تُشِعُّ من ألفاظه تنير لنا الواقع بروعة الوحي، فجاءت هذه الكلمات تحت هذا العنوان، ذلك أن العبادة حياءً أجدى من العبادة خوفاً، وأكثر نفعاً من التحرك تحت تأثير سوط العقوبة، ودافعية العمل في هذه الحالة أقوى وأدوم، وفي كلٍّ خير، ولا يضرك من أي باب دخلت ما دمت داخلاً، فاللهم افتح لنا أبواب فضلك، وأنر بصائرنا بأنوار فهمك، وأقبل بقلوبنا عليك واصرفها عمن سواك.
يا نفس .. لو خيَّروك بين فقد بصرك وفقد بصيرتك .. بين عمى عينيك أو عمى قلبك .. اصدقيني القول .. ماذا كنت تختارين؟! ألا فاعلمي أن عمى القلوب أضل .. وأن جهلها أشد، وماذا جنى من أبصرت عيناه وعمي قلبه، حتى تاه عن طريق الجنة وهام على وجهه إلى أن وصل أبواب جهنم، في ظلمات الجهل إقامته وبين مردة الشياطين راحته !!
وعلى النقيض .. ما ضرَّ من عمت عيناه واستنار قلبه بنور الإيمان، أما بلغك خبر حبر الأمة وبحرها عبد الله بن عباس رضي الله عنه حين قال بعد فقد بصره :
إن يأخذ الله من عينيَّ نورهما *** ففي لساني وسمعي منهما نور
[ طريق الإسلام islamway.net ]
الخوف من الله عز وجل
قال الله تعالى : ﴿ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ﴾
وقال تعالى : ﴿ إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ﴾
وقال تعالى : ﴿ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الْآخِرَةِ ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌوَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَازَفِيرٌ وَشَهِيقٌ ﴾
وقال تعالى : ﴿ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ﴾
وقال تعالى : ﴿ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيه وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيه ﴾
وقال تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ﴾
وقال تعالى : ﴿ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴾
وقال تعالى : ﴿ وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ * قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ * فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ * إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ ﴾
كل من اغتابك فقد أهدى إليك حسناته، وكل من مدحك فقد قطع ظهرك، فما بالك تفرح بقطع الظهر وتحزن لهدايا الحسنات! ZAD
أثنى الله على إبراهيم عليه السلام بقوله{إن إبراهيم لأواه حليم} قال ابن مسعود في معنى {أواه}:"هو الدّعّاء" بتشديد العين، أي: كثير الدعاء.
zad
" طوبى لِمن غسل درَنَ الذنوب بتوبةٍ
ورجَع عن خطاياهُ قبل فَوْتِ الأوْبَة
وبادرَ المُمْكِنَ قبل أَن لا يُمْكِنَ "
ابن الجوزي رحمه الله.
💡 من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « لا تحاسَدوا ، ولا تَناجَشوا ، ولا تباغَضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبِعْ بعضُكُم علَى بيعِ بعضٍ ، وَكونوا عبادَ اللَّهِ إخوانًا المسلمُ أخو المسلمِ ، لا يظلِمُهُ ولا يخذلُهُ ، ولا يحقِرُهُ التَّقوَى ههُنا ويشيرُ إلى صدرِهِ ثلاثَ مرَّاتٍ بحسبِ امرئٍ منَ الشَّرِّ أن يحقِرَ أخاهُ المُسلمَ ، كلُّ المسلمِ علَى المسلمِ حرامٌ ، دمُهُ ، ومالُهُ ، وَعِرْضُه » رواه مسلم
قال رسول الله ﷺ : « إنَّ في الليلِ لَساعةٌ ، لا يوافقُها رجلٌ مسلمٌ يسأل اللهَ خيرًا من أمرِ الدنيا والآخرةِ ، إلا أعطاه إياه ، وذلك كلَّ ليلة » رواه مسلم
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : خرج علينا رسولُ اللهِ ﷺ ونحنُ نتذاكرُ المسيحَ الدجالَ فقال : « ألَا أُخبركم بما هو أخوفُ عليكم عندي من المسيحِ الدجالِ قال قلنا : بلى فقال : الشركُ الخفيُّ أن يقومَ الرجلُ يُصلي فيُزيِّنُ صلاتَه لما يرى من نظرِ رجل » صحيح ابن ماجه
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان
" التدبر لكلمات الأذكار "
للشيخ : د. محمد بن عبد العزيز الخضيري
تفضلوا http://bit.ly/111-96
الايمان بالقلب يا مطوع !
ا http://bit.ly/111-99
اصبر على الطاعات..
اصبر عن المحرمات..
اصبر على الأقدار المؤلمة..
لتسمع في الجنة :
﴿ سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّار ﴾ • لا يشكر الله من لا يذكره، وإذا أراد الله حرمان أحدٍ شكرَه أنساه ذكرَه (فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون)
• من أسباب الرزق نصرة الضعيف المظلوم على القوي الظالم، ومن أسباب حرمان الرزق خذلانه، قال ﷺ: (هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم)
• الفرق بين حسن الظن بالله والأمن من مكر الله (العمل) .. فمن يحسن الظنّ يعمل، ومن يأمن مكر الله يُسرف .
الشيخ / عبدالعزيز الطريفي @abdulaziztarefe
"من أكثر من قول: "الحمد لله" كثر الداعون له، قيل له: ومن أين قلت هذا؟ قال: لأن كل من يصلي يقول: سمع الله لمن حمده".
[الفضيل بن عياض] ZAD
{ وقرن في بيوتكن }
سمى الله مكث المرأة في بيتها قرارا، وهذا المعنى من أسمى المعاني؛ ففيه استقرار لنفسها وراحة لقلبها وانشراح لصدرها [ ابن باز ] ZAD
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « إن صاحبَ الشمالِ ليرفعُ القلَمَ ستّ ساعاتٍ عن العبدِ المسلمِ المخطِيء أو المسِيء ، فإن ندمَ واستغفرَ اللهَ منها ألقاهَا وإلا كتبَ واحدة »
السلسلة الصحيحة ١٢٠٩
قال رسول الله ﷺ : « ثلاثٌ مُهلِكاتٌ ، وثلاثٌ مُنجِياتٌ ، وثلاثٌ كفَّارَاتٌ ، وثلاثٌ دَرَجاتٌ . فأمّا المهلِكاتُ : فشُحٌّ مُطاعٌ ، وهَوًى مُتَّبَعٌ ، وإِعجابُ المرْءِ بنفْسِهِ . وأمّا المنْجياتُ : فالعدْلُ في الغضَبِ والرِّضا ، والقصْدُ في الفقْرِ والغِنى ، وخشيةُ اللهِ تعالَى في السِّرِّ والعلانيةِ . وأمّا الكفَّاراتُ : فانْتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ ، وإسْباغُ الوُضوءِ في السَّبَرَاتِ ، ونقلُ الأقدامِ إلى الجماعاتِ . و أمّا الدَّرجاتُ : فإطْعامُ الطعامِ ، و إفْشاءُ السلامِ ، و الصلاةُ بالليلِ و الناسُ نِيام »
السبرات : قال المُناوي : «هي شدة البرد»
صحيح الجامع ٣٠٤٥
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان
" حياة القلوب "
للشيخ : صالح بن عواد المغامسي
رسالة إلى كل قلب مهموم, وتشخيص لحقيقته وعلته, ووصف دقيق لعلاجه وأدويته .
- بالقلب يعرف العبد ربه، فيتعرف على أسمائه وصفاته ..
- بالقلب يعلم العبد أمر الله ونهيه ..
- بالقلب يحب العبد ربه ويخافه ويرجوه ..
- بالقلب يفلح العبد وينجو يوم القيامة ..
تفضلوا http://bit.ly/111-97
سبّح أيها المهموم
فالتسبيح يُخرج من بطن الحوت !
أفلا يُخرجك من همك ؟
﴿ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ *
لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُون ﴾
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
هلَّا بسطت يدًا سائلة … وهلَّا أجريت دموعًا سائلة … ؟!
مـؤثـر http://bit.ly/111-98
حمية لعلاج ضيق الصدر :
ترك فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة والأكل والنوم ، وهو ما زاد عن الحاجة فكيف إذا وصل إلى محرم . ZAD
فضل صلاة الفجر في وقتها :
قال تعالى :
﴿ وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ﴾
أي تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار
الشيخ / محمد صالح المنجد
أيها المعرض عنا … إن إعراضك مـنا … لو أردناك جعلنا … كل مافيك يردنا …
شـاهـد http://bit.ly/111-100
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « واللهِ ! ما الدُّنيا في الآخرةِ إلَّا مِثْلُ ما يَجعلُ أحدكُمْ إصبعَهُ في اليمِّ . فلينظرْ بِمَ يَرجِعُ ؟ »
رواه مسلم
قال رسول الله ﷺ : « لا يفرَكْ مؤمنٌ مؤمنةً، إن كرِهَ منْها خُلقًا رضِيَ منْها آخرَ أو قال: غيرَهُ »
رواه مسلم
قال رسول الله ﷺ : « إنه من أعطي حظه من الرفق ، فقد أعطي حظه من خير الدنيا و الآخرة ، و صلة الرحم ، و حسن الخلق و حسن الجوار يعمر الديار ، ويزيدان في الأعمار »
السلسلة الصحيحة
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان
" التوحيد أولاً لو كانوا يعلمون "
لإمام الحرم المكي الشريف
الشيخ / د. سعود بن إبراهيم الشريم
تفضلوا http://bit.ly/RO-1
في البخاري عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : " أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا " وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى . وأي منزلةٍ أفضل من ذلك ؟ ،
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه أتى النبي ﷺ رجل يشتكي قسوة قلبه فقال له : " أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك؟ ارحم اليتيم ، وامسح رأسه وأطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك" . أخرجه الطبراني وصححه الألباني، إلى غير ذلك من الأحاديث الواردة في فضل كفالة اليتيم والإحسان إليه .
وهذا باب خير فتحه الله ، فمن كانت عنده استطاعة ، فليبادر إلى فعل الخيرات .
شهر شعبان :
* شعبان هو اسم للشهر ، وقد سمي بذلك لأن العرب كانوا يتشعبون فيه لطلب المياه ، وقيل لتشعبهم في الغارات ، وقيل لأنه شَعَب أي ظهر بين رجب ورمضان.
* شهر شعبان ليس من الأشهر الحرم ، ولم يرد في فضل العمل فيه تحديدا إلا الإكثار من الصوم ، وأما العمل الصالح عموما فإنه شهر تُرفع فيه الأعمال.
* عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلا رمضان ، وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان. رواه البخاري ومسلم
* وروى مسلم رحمه الله عن عائشة : كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ ؛ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلَّا قَلِيلًا
* وقال النووي: قولها : ( كان يصوم شعبان كلّه, كان يصومه إلا قليلا ) الثاني تفسيرٌ للأول , وبيان أَنَّ قولها : (كُلّه) أَيْ غَالِبُهُ
* قَالَ الْعُلَمَاء : وَإِنَّمَا لَمْ يَسْتَكْمِلْ غَيْرَ رَمَضَانَ لِئَلَّا يُظَنَّ وجوب صيام الشهر الآخر لو صامه كاملا.
الشيخ / محمد المنجد
كان الشيخ سعيد الحلبي أحد العلماء قاعدا يُلقي درسه مادّا رجله فدخل عليه أحد الجبابرة وهو إبراهيم باشا ابن محمد علي فلم يتحرك له الشيخ ولم يقبض رجله واستمر في درسه فتألم الباشا ، ولما خرج بعث إليه بصُرّة فيها ألف ليرة ذهبية (كأنه أراد أن يكسر نفس الشيخ بالمال) فردها الشيخ وقال للرسول قل للباشا:إن الذي يمد رجله لا يمد يده . ZAD
" أنا صريح "
كلمة يواجهك بها بعض الناس، ظاناً أنها محمودة على كل حال …
لنتأمل في هذا الموقف النبوي
ا http://bit.ly/RO-2
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « ألا أخبركم بأهل الجنة ؟ كل ضعيف متضعف ، لو أقسم على الله لأبره . ألا أخبركم بأهل النار : كل عتل ، جواظ ، مستكبر » متفق عليه
قال رسول الله ﷺ : « ليس شيءٌ أكرمَ على اللهِ تعالى من الدعاء »
صحيح الجامع
قال رسول الله ﷺ : « إنَّ ( الحمدَ للهِ ، وسُبحانَ اللهِ ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ) لَتُساقِطُ من ذُنُوبِ العبدِ كما تَساقَطَ ورَقُ هذه الشجرَة »
صحيح الترغيب
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان
" سلامة الصدر "
للشيخ : د. خالد بن عثمان السبت
قال صلى الله عليه وسلم: « لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخوانًا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث»[رواه مسلم]، وقال صلى الله عليه وسلم: حاثًا على المحبة والألفة: «والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا...» [رواه مسلم] وعندما سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل؟ قال: «كل مخموم القلب صدوق اللسان» قالوا: صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟ قال: «هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد» [رواه ابن ماجه] وسلامة الصدر نعمة من النعم التي توهب لأهل الجنة حينما يدخلونها: وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ .
تفضلوا http://bit.ly/RO-3
قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن -رحمه الله-: الإنسانُ قد يكفُرُ بكلمةٍ يتكلَّم بها، أو عملٍ يعملُ به، وأشدُّها خطرًا إراداتُ القلوبِ؛ فهي كالبحر الذي لا ساحلَ له …
ومن هذا البابِ: الاستهزاءُ بالعلمِ وأهله، وعدمُ احترامهم لأجله
قال ابن الجوزي :
متى رأيت صاحبك قد غضب وأخذ يتكلم بما لا يصلح، فلا ينبغي أن تعقد على ما يقوله خنصرًا – ( أي : لا تعتد بكلامه ) -، ولا أن تؤاخذه به؛ فإن حاله حال السكران، لا يدري ما يجري، بل اصبر لفورته، ولا تعول عليها؛ فإن الشيطان قد غلبه، والطبع قد هاج، والعقل قد استتر.
ومتى أخذت في نفسك عليه، أو أجبته بمقتضى فعله، كنت كعاقل واجه مجنونًا، أو كمفيق عاتب مغمى عليه، فالذنب لك!
[ صيد الخاطر ]
يقول ابن القيم رحمه الله:
"إن في قضاء حوائج الناس لذة لا يَعرفها إلا من جربها، فافعل الخير مهما استصغرته فإنك لا تدري أي حسنة تدخلك الجنة .
قال تعالى في المحبة بينه وبين المؤمنين ( يحبهم ويحبونه) . ليس العجب من قوله يحبونه، إنما العجب من قوله يحبهم، فليس العجب من فقير يحب محسنا إليه،إنما العجب من محسن يحب فقيرا مسكينا .
ابن القيم
ZAD
دعوتان عظيمتان
مقطع رائع http://bit.ly/RO-4
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « إذا دعا أحدُكُم فليَعزمِ المسألةَ ، ولا يقولنَّ : اللَّهمَّ إن شئتَ فأعطني ، فإنَّهُ لا مستَكْرِهَ لَهُ » صحيح البخاري
قال رسول الله ﷺ : « لأن أقولَ : سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ، أحبُّ إليَّ مما طلعتْ عليه الشمسُ » صحيح مسلم
عن أسامه بن زيد - رضي الله عنهما - قال: قلت يا رسول الله، لم ارك تَصومُ شَهْرًا منَ الشُّهورِ ما تصومُ من شعبانَ ؟ ! قالَ : « ذلِكَ شَهْرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنهُ بينَ رجبٍ ورمضانَ ، وَهوَ شَهْرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِّ العالمينَ ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عمَلي وأَنا صائمٌ » صحيح النسائي
محاضرة الأسبوع
بـعـنـوان
" زوجوا الشباب "
للشيخ : خالد الراشد
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ( إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ ، وَفَسَادٌ عَرِيضٌ ) حسنه الألباني في "صحيح الترمذي" .
تفضلوا http://bit.ly/RO-6
تكلم ابن القيم عن أصحاب الحق ثم قال : ( ورأينا الرافضة بالعكس في كل زمان ومكان . فإنه قطٌّ ما قام للمسلمين عدو من غيرهم إلا كانوا أعوانهم على الإسلام . وكم جرُّوا على الإسلام وأهله من بلية ! وهل عاثت سيوف المشركين عبّاد الأصنام - من عسكر هولاكو وذويه من التتار - إلا من تحت رؤوسهم ! وهل عطلت المساجد وحرّقت المصاحف وقتل سروات المسلمين وعلماؤهم وعبادهم وخليفتهم إلا بسببهم ومن وجرّائهم ! ومظاهراتهم للمشركين والنصارى معلومة عند الخاصة والعامة وآثارهم في الدين معلومة .
[ مدارج السالكين ]
المؤمن يسعى دائما في تطهير قلبه عن ران القلوب ، فيجلوه بالذكر ، ويرطبه بالدعاء ، ويغذيه بالخلق الحسن والعمل الصالح ، ويحافظ على هذا السمت ما شاء الله من الزمان ، حتى يغدو الصلاح والتقى سجية من سجايا النفس التي لا تنفك عنها بحال من الأحوال ، فيبلغ العبد مقام الإحسان الذي هو أعلى المقامات .
يقول الله عز وجل : ( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ) الفتح/4.
[ الاسلام سؤال وجواب ]
خطوات إلى رمضان
مقطع مميز ومهم
وهذا وقت نشره
ا http://bit.ly/RO-7
قال لصاحبه وهو يتأمل في القصور : أين نحن حين قسمت هذه الأموال ؟
فأخذه صاحبه للمستشفى وقال له : أين نحن حين قسمت هذه الأمراض ؟
من روائع التغريدات
🌾 "اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها"
لو ماتت فيك كل ذرة من الإيمان، وقتلت في حياتك كل لحظة من الطاعة
هناك أمل للحياة من جديد
قم للتوبة.
✒️ الشيخ الدكتور/ عبدالله بن بلقاسم
@dr_Balgasem
🌾 "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"
يمسك السموات والأرض أن تزولا، فهل يعجزه أن يمسك عنك حشرة أو أي أذى؟!
فثق بالله تعالى وبوعده الصادق
✒️ الشيخ / عبداللطيف هاجس
@hajis9
🌾 من تأمل كيف أن العلم سبب للتفضيل سعى إليه وجهد لتحصيله
{ولقد آتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين}
✒️ الشيخ / محمد صالح المنجد
@almonajjid
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « مَنْ صلَّى عليَّ من أُمَّتي صَلاةً مُخْلِصًا من قلبِهِ ؛ صلَّى اللهُ عليهِ بِها عشرَ صَلَوَاتٍ ، ورفعَهُ بِها عشرَ درجاتٍ ، وكتبَ لهُ بِها عشرَ حَسَناتٍ ، ومَحا عنهُ عشرَ سيئاتٍ » السلسلة الصحيحة
قال رسول الله ﷺ : « العينُ حقٌّ . ولو كان شيٌء سابقُ القدرِ سبقتْهُ العينُ وإذا استغسلتم فاغسلوا » صحيح مسلم
قال رسول الله ﷺ : « صنائع المعروف تقي مصارع السوء و الصدقة خفيا تطفيء غضب الرب ، و صلة الرحم زيادة في العمر ، و كل معروف صدقة ، و أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة و أهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة » صحيح الجامع
محاضرة الأسبوع
" مشتاقون يا رمضان "
" درر ومقاطع رمضانية منوعة تستحق الإستماع والتدبّر "
رمضان يا شهر الصيام أتيتني فوجدتني مشتاقا ..
رمضان يا شهر الصبابة و الهوى يا ويح قلبي لم يزل خفاقا
قلبي لفقدك ياكريم معذبُ ودموع عيني تملأ الأحداقا ..
نداءات فضلك ياكريم تحثني وسحاب جودك يملأ الأفاقا
- المشــائخ المــشاركين -
عبد العزيز بن باز
عبد الرحمن السديس
سعيد بن مسفر
خالد السبت
محمد المنجد
صالح المغامسي
خميس الزهراني
محمد الشنقيطــي
ناصر الأحمد
خالد الجبير
عبدالواحد المغربي
تفضلوا http://bit.ly/RO-8
قال الشيخ السعدي - رحمه الله - :
إذا دعوت الله أن يبلغك رمضان فلا تنس أن تدعوه أن يبارك لك فيه فليس الشأن في بلوغه ، وإنما الشأن في ماذا ستعمل فيه .
من ثمرات الإيمان باليوم الآخر :
يروى أن رجلا شتم عمر بن عبد العزيز ؛ فقال له عمر : " لولا يوم القيامة لأجبتك "
[ البصائر والذخائر ] ZAD
قرأ الحسن البصري : ﴿ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ ﴾ ، ثم قال : عجبًا لمن يخاف ملكًا، أو يتقي ظالـمًا بعد إيمانه بهذه الآية ؟! أمَا - والله - لو أن الناس إذا ابتُلوا صبروا لأمرِ ربهم، لفرَّج الله عنهم كربهم، ولكنهم جزعوا من السيف ، فوكلوا إلى الخوف، ونعوذ بالله من شر البلاء .
• قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "التوبة من أعظم الحسنات. والحسنات كلها مشروط فيها الإخلاص لله وموافقة أمره باتباع رسوله. والاستغفار من أكبر الحسنات وبابه واسع. فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو رزقه أو تقلب قلب ؛ فعليه بالتوحيد والاستغفار ؛ ففيهما الشفاء إذا كانا بصدق وإخلاص. وكذلك إذا وجد العبد تقصيرا في حقوق القرابة والأهل والأولاد والجيران والإخوان ؛ فعليه بالدعاء لهم والاستغفار."
[ مجموع الفتاوى ٦٩٨/١١ ]
اعلم أن الزمان لا يثبت على حال ، كما قال عز وجل : ﴿ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ ﴾ ، فتارة فقر ، وتارة غنى ، وتارة عز ، وتارة ذل ، وتارة يفرح الموالي ، وتارة يشمت الأعادي .
فالسعيد من لازم أصلًا واحدًا على كل حال ، وهو تقوى الله عز وجل ، فإنه إن استغنى ، زانته ، وإن افتقر ، فتحت له أبواب الصبر ، وإن عوفي ، تمت النعمة عليه ، وإن ابتلي ، جملته . ولا يضره إن نزل به الزمان أو صعد ، أو أعراه ، أو أشبعه ، أو أجاعه ؛ لأن جميع تلك الأشياء تزول وتتغير ، والتقوى أصل السلامة ...
[ ابن الجوزي - صيد الخاطر ]
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « لا حسدَ إلا في اثنتَينِ : رجلٍ آتاه اللهُ القرآنَ فهو يتلوه آناءَ الليلِ وآناءَ النهارِ ، ورجلٍ آتاه اللهُ مالًا فهو ينفقُه آناءَ الليلِ وآناءَ النهارِ » متفق عليه
قال رسول الله ﷺ : « إنَّ للهِ تعالى أهلِينَ من الناس : أهلُ القرآنِ ، هم أهلُ اللهِ و خاصتُه » صحيح الجامع
قال رسول الله ﷺ : « القرآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ ، و ماحِلٌ مُصَدَّقٌ ،مَنْ جعلَهُ أَمامَهُ ، قادَهُ إلى الجنةِ ، و مَنْ جعلَهُ خلفَ ظهرِهِ ! ساقَهُ إلى النارِ » السلسلة الصحيحة
قوله ﷺ : ( ماحل مصدق ) أي : خَصْمٌ مجادل مصدَّق . "النهاية" (4 /636)
محاضرة الأسبوع
" دنت بشائره "
خطبتي جمعة للشيخ : صالح بن عواد المغامسي
نبذة مختصرة :
خطبتي جمعة للشيخ المغامسي حفظه الله في استقبال شهر رمضان تناول فيهما فضل الشهر ، و أحكامه ، و حال السلف في رمضان ، كما ذكر الأحداث الجليلة التي وقعت فيه ، و ليلته الفضيلة .
تفضلوا http://bit.ly/RO-10
تَزَوَّدْ مِنَ التَّقْوَى فَإِنَّكَ لا تَدْرِي
إِذَا جَنَّ لَيْلٌ هَلْ تَعِيشُ إِلَى الفَجْرِ
فَكَمْ مِنْ صَحِيحٍ مَاتَ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ
وَكَمْ مِنْ عَلِيلٍ عَاشَ حِينًا مِنَ الدَّهْرِ
وَكَمْ مِنْ صَبِيٍّ يُرْتَجَى طُولُ عُمْرِهِ
وَقَدْ نُسِجَتْ أَكْفَانُهُ وَهْوَ لا يَدْرِي
وَكَمْ مِنْ عَرُوسٍ زَيَّنُوهَا لِزَوْجِهَا
وَقَدْ قُبِضَتْ رُوحَاهُمَا لَيْلَةَ القَدْرِ
من شك بعد هذه الدراسة أن مما يعرض في هذه القنوات دعوة للرذيلة والفسوق فليراجع دينه
http://bit.ly/RO-11
#ق_mbc_تخرب_بيتك
الشيخ ناصر العمر
رمضانُ أقبل فاطردوا "الإمبيسي"
تلك القناة تنوبُ عن إبليسِ
اللهُ شاء لكم طهارةَ شهرْكُمْ
فتطهّروا من رجسِ كلِّ خسيسِ
#ق_mbc_تخرب_بيتك
الشيخ / عبدالله المقحم
سأتفرغ في رمضان للعبادة والقراءة، ولذا سأغادر المجموعة الآن..نلتقي بعده!
✋
أخشى أن للشيطان فيها أحيانا نهمة، غادر بصمت، لاتحتاج إعلانا رسميا
الشيخ / عبداللطيف هاجس
الحكمة في قوله ﷺ : (لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين..) :
- تميز صيام النفل عن الفرض.
- التقوي بالفطر لرمضان ليدخله بنشاط.
- سد باب الغلو باحتياط في غير محله لأن الحكم علق بالرؤية أو إكمال شعبان فمن تقدمه فقد تعدى حدود الشرع.
ويستثنى من النهي من وافق نفلا معتادا له أو كان عليه قضاء أو كفارة.
،،
الشيخ / محمد صالح المنجد
يا باغي الخير استعد
هدية من مجموعة زاد
مونتاج رائع رائع جدا
مناسب جدا للنشر
شـاهـد http://bit.ly/RO-12
مشهد عظيم
الله أكبر
أبواب الجنة مفتحة
الشياطين مقيدة
أبواب النيران موصدة
كل ما حولك ينادي :
يا باغي الخير أقبل .
يبدأ من هذه الليلة سباق إلى الله عظيم .
وخير ما نستقبل به رمضان التوبة والاجتهاد في الطاعات، والإقبال على كتاب الله تلاوة وتدبرا.
كان صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدومه ويقول :
( أتاكم رمضان شهر مبارك ، فرض الله عز وجل عليكم صيامه ، تفتح فيه أبواب السماء ، وتغلق فيه أبواب الجحيم ، وتغل فيه مردة الشياطين ، لله فيه ليلة خير من ألف شهر ، من حرم خيرها فقد حرم )
صحيح النسائي
جـــاء
رمضــ🌙ـان
فـلنفـرح http://bit.ly/RO-13
من مشكاة النبوة
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: ( قال الله عزوجل: كل عمل بن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنّة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب، فإن سابّه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه ) رواه البخاري ومسلم.
عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال : ( في الجنّة ثمانية أبواب، فيها باب يُسمى الريّان، لا يدخله إلا الصائمون ) رواه البخاري ، وزاد النسائي : ( فإذا دخل آخرهم أُغلق، من دخل فيه شرب، ومن شرب لم يظمأ أبداً ) .
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : ( إن في الجنة غرفاً تُرى ظهورها من بطونها، وبطونها من ظهورها ) ، فقام أعرابي فقال: لمن هي يا رسول الله؟ قال: ( لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وأدام الصيام، وصلى لله بالليل والناس نيام ) رواه الترمذي وصححه الألباني .
محاضرة الأسبوع
" رمضان نسائم الإيمان"
من إنتاج : مكتب الدعوة بحي الروضة بالرياض
نبذة مختصرة :
مادة قيمة منوعة لثلة مباركة من العلماء الراحلين، وبعض الدعاة المعاصرين، تجمع بين نبرة العالم، وفوائد الدعاة، وتوجيهات أهل العلم، وقصص، وتلاوات، ودعاء، ونشيد .
تفضلوا http://bit.ly/RO-14
قال ابن تيميه رحمه الله -: إعانة الفقراء بالإطعام في شهر رمضان هو من سنن الإسلام، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم «من فطّر صائماً فله مثل أجره».
هدية رمضــ🌙ــان ثمينة ...
أرسلها لمن تحب …
أفضل تطبيق للقرآن الكريم على الاطلاق ... سوف تحتاجه حتما في شهر رمضان المبارك .
للأندرويد http://bit.ly/RO-15
للآيفون والآيباد http://bit.ly/RO-16
مبطلات الصيام :
الأكل والشرب وما في معناهما مما يغذي البدن
الجماع وإنزال المني بمباشرة
القيىء عمدًا
خروج دم الحيض أو النفاس
الحجامة
.....
تفاصيل أخرى وقيود وضوابط ..
تعرف عليها في هذا الفيديو الرااائع
شـــاهــد http://bit.ly/RO-17
أشياء لا تفطر الصائم ..
وقد يتبادر يُظن أنها مفطرة !
تعرف عليها في هذا الفيديو الرااائع
شـــاهــد http://bit.ly/RO-19
لما سئلت أم عن سر نجاحها في تربية أولادها ، ذكرت أنها تفعل ما يلي :
- الدعاء لهم .
- تعظيم الصلاة في نفوسهم ، وتحفيزهم لحفظ القرآن .
- تفريغ وقت خاص لهم .
- تذكيرهم بشكر النعم .
- معاملة كل ابن بما يناسبه .
- تذكيرهم بمصاحبة الأخيار .
- شكرهم عند عمل المعروف .
- معاتبتهم عند التقصير .
- التغاضي عن بعض الزلات .
لا يسمح بالتعليقات الجديدة.