ونأمل منكم التعاون معنا بنشر الرسائل التي تصلكم
تذكروا قوله تعالى :
تذكروا قوله تعالى :
{وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}
وقوله صلى الله عليه وسلم
"من دعا إلى هدى ، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا "
وقوله
" الدال على الخير كفاعله "
وقوله صلى الله عليه وسلم
"من دعا إلى هدى ، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا "
وقوله
" الدال على الخير كفاعله "
وقوله
" بلغوا عني ولو آية "
و ستكون الرسائل بإذن الله
منوعة ومنتقاة بعناية وعظية تذكيرية مفيدة إرشادية توجيهية مختصرة بإذن الله
1330 التعليقات:
«الأقدم ‹أقدم 801 – 1000 من 1330 ›أحدث أحدث»محاضرة الأسبوع
" وإن الفرج مع الكرب "
للشيخ / عبد المحسن بن محمد القاسم
إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف
تفضلوا http://bit.ly/RO-90
من أيسر الأمور وأفضل الأعمال
مقطع مميز http://bit.ly/RO-92
للعلامة / عبدالكريم بن عبدالله الخضير - حفظه الله ورعاه
ما أصعب الانتقال من البصر إلى العمى، وأصعب منه الضلالة بعد الهدى، والمعصية بعد التقى، كم من رجل قارب مركبه ساحل النجاة ، فلما همّ أن يرتقي لعب به الموج فغرق ، والخلق كلهم تحت هذا الخطر، وقلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، وليس العجب ممن هلك كيف هلك ، إنما العجب ممن نجا كيف نجا.
[ لطائف المعارف لابن رجب ] ZAD
لا تنفعه طاعتك ولا تضره معصيتك وإنما أمَرك ونهاك لفائدتك أنت . قال تعالى ( لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ) وقال في الحديث القدسي "لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنّكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا" صحيح مسلم ZAD
كثير من الناس يظن الأثرياء أو أصحاب المناصب هم أسعد الناس، لكثرة مالهم، وعظيم جاههم الاجتماعي.. ولهؤلاء يقال: تأملوا في خلاصة سيرة رجل حكم 50 سنة:
حكم عبد الرحمن الناصر الأندلس نصف قرن، وقد وُجد بخط يده: حسبت أيام السرور التي صفت لي دون تكدير فكانت 14 يوما !
" نفح الطيب " (1 / 379)
س: قوله تعالى: (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ)،
ما معنى التسبيح بحمد الله؟ جزاكم الله خيرا.
ج: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه، أما بعد، فقد قال كثير من المفسرين: المراد بالتسبيح قبل طلوع الشمس وقبل الغروب صلاة الفجر وصلاة العصر؛ لأن الصلاة مشتملة على التسبيح والتحميد، والآية تشمل التسبيح في الصلاة وخارج الصلاة، فيكون المراد التسبيح مطلقا في هذين الوقتين قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، وأعظم ذلك وأفضله صلاة الفجر وصلاة العصر، كما قال صلى الله عليه وسلم: (فإن استطعتم ألا تُغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها، فافعلوا)،
والتسبيح أن تقول: سبحان الله وبحمده، أو: سبحان الله والحمد لله، وفي الصلاة: سبحان ربي العظيم في الركوع، وسبحان ربي الأعلى في السجود، ومعنى تسبيح الله تنزيهُه عن النقائص، ومعنى حمده أي: الثناءُ عليه بأنه المستحق للحمد كله؛ لأنه الموصوف بجميع المحامد سبحانه وتعالى. والله أعلم.
أملاه:
عبد الرحمن بن ناصر البراك
لثلاث بقين من صفر لعام 1437هـ
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « سبعةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ تعالى في ظِلِّهِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ : إمامٌ عدلٌ ، وشابٌّ نشأَ في عبادةِ اللهِ ، ورجلٌ قلبُهُ مُعَلَّقٌ في المساجدِ ، ورجلانِ تحابَّا في اللهِ ، اجتمعا عليهِ وتفرَّقا عليهِ ، ورجلٌ دعَتْهُ امرأةٌ ذاتُ منصبٍ وجمالٍ ، فقال : إني أخافُ اللهَ ، ورجلٌ تصدَّقَ بصدقةٍ ، فأخفاها حتى لا تعلمَ شمالُهُ ما تُنْفِقْ يمينُهُ ، ورجلٌ ذَكَرَ اللهَ خاليًا ففاضتْ عيناهُ . » متفق عليه
قال رسول الله ﷺ : « من أحبَّ أن يظلَّهُ اللَّهُ في ظلِّهِ فلينظر معسرًا أو ليضع له » صحيح ابن ماجه
محاضرة الأسبوع
خطبتي الجمعة لهذا اليوم الموافق ٥ - ٤ - ١٤٣٧هـ
" ورحمتي وسعت كل شيء "
للشيخ / علي بن عبد الرحمن الحذيفي
إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف
قال تعالى :
﴿ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ﴾ ١٥٦ سورة الأعراف
تفضلوا :
صوتية http://bit.ly/RO-93
مـرئيـة http://bit.ly/RO-94
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيئا فيه تصاليب إلا نقضه . رواه البخاري ٥٩٥٢
نقضه أي كسره وأبطله وغيّر صورته ، وليس تقاطع كل خطين عموديا يكون صليبا بل لا بد أن يكون على أحد أشكال الصليب المعروفة لدى النصارى وهو رمز عقيدتهم وشعار دينهم ZAD
قال صالح بن أحمد بن حنبل : كان أبي إذا ولد له ابنة يقول : " الأنبياء كانوا آباء بنات " ، ويقول : " قد جاء في البنات ما قد علمت " أي : في فضلهن وأجر العناية بهن . [تحفة المودود] zad
- شردت ناقة لامرأة، قالت: فأخذت عليها بمجامع الطرق، قيل لها: وما مجامع الطرق؟قالت: الدعاء، فأصبحت الناقة مربوطة بأطناب بيتها .
- ولما فتح القائد قتيبة بلاد الترك، قال لمحمد بن واسع:ما كنت تصنع؟ قال: "آخذ لك بمجامع الطرق"، وقد كان يومئ بإصبعه نحو السماء يدعو .
والأخذ بالأسباب من سنته ﷺ، والدعاء منها، "وأرباب التقوى يتشاغلون عن كل شيء إلا عن اللجئ والسؤال" [ابن الجوزي] ZAD
• كم تهرول إلى عظماء الدنيا ليقضوا حاجتك وما شعروا بك ، وتنسى الملك الذي إن مشيت إليه هرول إليك ، ففي الحديث قال الله " وإن أتاني يمشي أتيته هرولة " .
الشيخ / سعود الشريم
إمام وخطيب الحرم المكي الشريف
https://twitter.com/saudalshureem
فضيلة نشر العلم .
قال ابن المبارك - رحمه الله :
لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم .
تهذيب الكمال( 16/20).
قال الإمام ابن القيم - رحمه الله :
الجود بالعلم وبذله وهو من أعلى مراتب الجود ، والجود به أفضل من الجود بالمال لأن العلم أشرف من المال .
مدارج السالكين (2/281).
قال ابن الجوزي - رحمه الله :
من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم .
التذكرة (55).
قال العلامة عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ - رحمه الله :
اجتهد في نشر التوحيد بادلته للخاصة والعامة فإن أكثر الناس قد رغبوا عن هذا العلم .
المطلب الحميد (273).
قال الإمام ابن باز - رحمه الله :
يجب ان تحرص على نشر العلم بكل نشاط وقوة والا يكون أهل الباطل أنشط في باطلهم وان تحرص على نفع المسلمين في دينهم ودنياهم .
مجموع الفتاوى (6/67).
• وذكر
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « يأتي على النَّاسِ زمانٌ ، خيرُ مالِ الرَّجلِ المسلمِ الغنمُ ، يتبعُ بها شعفَ الجبالِ ومواقعَ القطْرِ ، يفِرُّ بدينِه من الفتنِ »
صحيح البخاري
قال رسول الله ﷺ : « مَن سترَ مُسلِمًا سترَهُ اللَّهُ في الدُّنيا والآخِرةِ »
صحيح ابن ماجه
محاضرة الأسبوع
" السكينة و الطمأنينة "
للشيخ / عبد العزيز بن داوود الفايز
إمام وخطيب جامع الراجحي بمكة والأمين العام لمؤسسة كافل لرعاية الأيتام .
تفضلوا http://bit.ly/RO-95
ألا أخبرك بأكثر أو أفضل من ذكرك الليل مع النهار والنهار مع الليل ؟
الجواب :
روى ابن حبان عن أبي أمامة الباهلي : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو يحرك شفتيه ،
فقال: ( ماذا تقول يا أبا أمامة ؟ ) ،
قال : أذكر ربي ،
قال: ( ألا أخبرك بأكثر أو أفضل من ذكرك الليل مع النهار والنهار مع الليل؟
أن تقول : " سبحان الله عدد ما خلق، وسبحان الله ملء ما خلق ، وسبحان الله عدد ما في الأرض والسماء ، وسبحان الله ملء ما في الأرض والسماء، وسبحان الله عدد ما أحصى كتابه ، وسبحان الله عدد كل شيء ، وسبحان الله ملء كل شيء، وتقول: الحمد لله مثل ذلك " ) .
وحسنه الألباني في "الصحيحة" (٢٥٧٨) .
احفظ هذا الذكر العظيم ، وردده ، وعلمه أهلك ، وأولادك ، ولا تنس أن تنشره بين المسلمين ليكتب لك أجر نشر العلم وأجر كل من دللته عليه فقال هذا الذكر .
من حقوق المسلم على المسلم " أن يستر عورته، ويغفر زلّته، ويرحم عبرته، ويقيل عثرته، ويقبل معذرته، ويردّ غيبته، ويديم نصيحته، ويحفظ خلّته، ويرعى ذمّته، ويجيب دعوته، ويقبل هديّته، ويكافئ صلته، ويشكر نعمته، ويحسن نصرته، ويقضي حاجته، ويشفع مسألته، ويشمّت عطسته، ويردّ ضالّته، ويواليه، ولا يعاديه، وينصره على ظالمه، ويكفّه عن ظلمه غيره، ولا يسلمه، ولا يخذله، ويحبّ له ما يحبّ لنفسه، ويكره له ما يكره لنفسه".
الابتسامة كلمة طيبة من غير حروف وهي لا تكلف شيئا ولكنها تعني الكثير، ومع ذلك قالوا : الابتسامة هي جواز السفر إلى القلوب، وأقل تكلفة من الكهرباء، وأكثر إشراقاً من الضوء، فلماذا لا نبتسم ؟.
وفي المثل الصيني: " إن الذي لا يحسن الابتسامة لا ينبغي له أن يفتح متجراً ".
الشيخ / محمد صالح المنجد
تقول الدكتورة إيدايلين الأمريكية: إن سبب الأزمات العائلية عندنا وكثرة الجرائم هو أن الزوجة تركت بيتها لتضاعف دخل الأسرة فزاد الدخل وانحدر مستوى الأخلاق. وأضافت: لقد أثبتت التجارب أن عودة المرأة إلى المنزل هو الطريق الوحيد لإنقاذ الجيل الجديد من التدهور الذي يسير فيه.
مقطع نافع عن
( الإلحاح على الله في الدعاء )
لفضيلة الشيخ / محمد بن محمد المختار الشنقيطي
تفضلوا http://bit.ly/RO-96
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« ما مِن أحدٍ يسلِّمُ عليَّ إلَّا ردَّ اللَّهُ عليَّ روحي حتَّى أردَّ علَيهِ السَّلامَ »
صحيح أبي داود
قال رسول الله ﷺ :
« كُلوا وتصدَّقوا ، والبَسوا في غيرِ إسرافٍ ولا مَخيَلةٍ »
صحيح النسائي
محاضرة الأسبوع
" وأهلكنا المسرفين "
للشيخ / ناصر بن محمد الأحمد
إمام وخطيب جامع النور بالخبر .
تفضلوا http://bit.ly/RO-97
من علامات محبة الله تعالى للعبد أن يتوفاه على عمل صالح : عن عمرو الخزاعي رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : ( إذا أحب الله عبداً عسله ، فقيل : وما عسله ؟ قال يوفق له عملاً صالحاً بين يدي أجله ، حتى يرضى عنه جيرانه – أو قال – من حوله ) صححه الألباني .
قال ابن القيم: ومن أبلغ العذاب فى الدنيا: تشتيت الشمل وتفرق القلوب، وكون الفقر نصب عينى العبد لا يفارقه، ولولا سكرة عشاق الدنيا بحبها لاستغاثوا من هذا العذاب، على أن أكثرهم لا يزال يشكو أو يصرخ منه
[ إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان ] .
أكثر النّاس فرحًا بالهدية مُشتريها ، يسابق اللحظات ليرقب أثرها ، فلا تخذله مهما كانت !
كن على يقين بهذه الثلاث :
لا أحد أرحم بك من ربك
لا أحد أعلم بهمك أكثر من ربك
لا أحد يقدر على رفع الضر عنك إلا ربك
"إذ يقول (لصاحبه) لا تحزن إن (الله) معنا"
أوفى الأصحاب وأنفعهم الذين يعظمون محبة الله في قلبك
ويشعرونك أنه معك
***
"الشيطان يعدكم الفقر"
يخوفنا بفقر المال
فقر الفرص
فقر الفرح والسعادة
فقر الفرج
لا تصدقوه
الحياة غنية بفضل الله
مكتظة بالخير واليسر والأفراح
***
"فلينظر الإنسان إلى طعامه أنا صببنا الماء صبا"
في مكان ما من العالم
لا تعرفه
ينزل الغيث الآن لتبدأ رحلة لقمة مقسومة لك.
كيف تقلق؟
الشيخ / د. عبدالله بن بلقاسم
https://twitter.com/dr_balgasem
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« ليودَنَّ أهلُ العافيةِ يومَ القيامةِ أنَّ جلودَهم قُرضت بالمقاريضِ ، مما يروْنَ من ثوابِ أهلِ البلاءِ »
السلسلة الصحيحة ٢٢٠٦
قال رسول الله ﷺ :
« لا يَمرَضُ مؤمنٌ ولا مؤمنةٌ ولا مُسلِمٌ ولا مُسلمةٌ إلَّا حطَّ اللهُ بهِ خطيئتَه »
صحيح الترغيب ٣٤٢٥
قال رسول الله ﷺ :
« المريضُ تَحاتُّ خطاياهُ كما يتَحاتُّ ورقُ الشَّجرِ »
صحيح الترغيب ٣٤٢٦
محاضرة الأسبوع
﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاة ﴾
للشيخ / د. محمد بن عبد العزيز الخضيري
الأستاذ المساعد بقسم الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود ، ورئيس مجلس إدارة مركز معاهد للاستشارات .
تفضلوا http://bit.ly/RO-98
روى البخاري في صحيحه [2348] من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النبي ﷺ كان يومًا يُحدِّثُ «أنَّ رجُلًا من أهل الجنة استأذن ربَّه في الزَّرعِ، فقال له: ألسْتَ فيما شئتَ؟ قال: بلى، ولكنِّي أحبُّ أن أزرع. قال: فَبَذَرَ، فَبَادَرَ الطَّرْفَ نباتُه واستواؤُه واستحصادُه، فكان أمثالَ الجبال، فيقول الله: دُونَكَ يا ابنَ آدمَ، فإنَّه لا يُشبِعُكَ شيءٌ».
قال ابن حجر (852هـ): (في هذا الحديث من الفوائد أنَّ كلَّ ما اشتُهِيَ في الجنَّة من أمور الدنيا ممكنٌ فيها. قاله المهلَّبُ).
قناة الشيخ / مشاري الشثري
http://bit.ly/m_alshathri
الشكر شكران :
- شكر على المطعم والمشرب والملبس وقوت الأبدان .
- وشكر على التوحيد والإيمان وقوت القلوب .
مدارج السالكين ٢/١٨٢
فما يكاد العين والحسد والأذى يتسلط على محسن متصدق ، وإن أصابه شيء من ذلك كان معاملًا فيه باللطف والمعونة والتأييد ، وكانت له فيه العاقبة الحميدة .
[ بدائع الفوائد - ابن القيم ]
الفريضة المُهمَلَة
إن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يتهمون المتخلف عن الجماعة بالنفاق، يقول ابن مسعود: "ولقد رأيتنا، وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق"، فأي دين لهؤلاء الذين لا يعمرون المساجد؟ وأي إسلام لمن يسمعون النداء ثم لا يجيبون؟ أحد المفسرين قال في معنى قوله تعالى: {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ} [الصافات:35]. قال: هي في الذين لا يحضرون الصلاة في الجماعة! فأين الأجيال؟ وأين شباب الأمة؟ والمساجد خاوية تشكوا إلى الله تبارك وتعالى؟
كان عمر الفاروق إذا سمع النداء أخذ درّته فضرب بها الأبواب وقال: {رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ} [القصص من الأية:17].
كيف ترتقي أمة لا تحسن المعاملة مع الله عز وجل؟ كيف تفلح أمة لا تقدّس شعائر الله؟ كيف تكون صادقة في الحرب، أو في التعليم، أو في التصنيع، أو في الحضارة، وهي لا تتصل بربها في صلاة فرضها الله عليها؟ لقد اتهم أهل العلم من تخلف عن الجماعة بالنفاق والبعد عن الله تعالى وأوجب المحدثون الجماعة، وجعلها بعضهم شرطاً في صحة الصلاة.
* طريق الإسلام
انتبه .. التكاسل عن صلاة الجماعة (مرئي - محمد حسان)
http://ar.islamway.net/video/4033
ما حكم من يتخلف عن صلاة الجماعة؟ (فتوى - محمد بن صالح العثيمين)
http://ar.islamway.net/fatwa/23491
المتخلفون عن صلاة الجماعة - كتاب
http://ar.islamway.net/book/3783
الفريضة المهملة (صلاة الجماعة) (عائض القرني - المقالة كاملة)
http://ar.islamway.net/article/33429
الترغيب في صلاة الجماعة (مقال - أبو معاذ محمد الطايع)
http://ar.islamway.net/article/36535
عبادة منسية
سئلت أم الدرداء ما كان أفضل عبادة أبي الدرداء ؟ قالت : " التفكّر والاعتبار " رواه وكيع بإسناد صحيح
قال تعالى :
﴿ ويتفكرون في خلق السموات والأرض ﴾
﴿ أفلا يتدبرون القرآن ﴾
﴿ فاعتبروا يا أولي الأبصار ﴾
﴿ وفي أنفسكم أفلا تبصرون ﴾
أفلا نتدبّر في معاني أسماء الله وآياته وأمور القبر والآخرة وعيوب أنفسنا ولماذا خُلقْنا وكيف ننصر دين الله . ZAD
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « إذا دعا أحدُكم فليعزِمْ في الدُّعاءِ . ولا يقُلِ : اللَّهمَّ ! إن شئتَ فأعطِني . فإنَّ اللهَ لا مُستكرِهَ له » متفق عليه
قال رسول الله ﷺ : « إذا نزل أحدُكم منزلًا فليقلْ : أعوذُ بكلماتِ اللهِ التاماتِ من شرِّ ما خلقَ . فإنه لا يضرُّه شيءٌ حتى يرتحلَ منه » صحيح مسلم
محاضرة الأسبوع
" أفلا تتفكرون ؟ "
للشيخ / صلاح بن محمد البدير
إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف .
تفضلوا http://bit.ly/RO-101
عـيـد الـحـب
* عيد الحب من مسالك الشيطان وأبوابه، التي يفتحها للعباد ليُشْبِعُوا غريزة الحُبِّ بالحرام، بشعارات، واختلاطات وتوزيع بطاقات وتزيين سيارات!
* كان الرومان يجتمعون في هذا اليوم لتقديم القرابين إلى أوثانهم التي يعبدونها من دون الله، تعبيرًا لهم عن حبِّهم، فهو يوم عيدهم الوثني!
* كان الرومان أيضًا يحتفلون في هذا اليوم بذكرى القس فالنتاين، الذي قتله قائد الرومان لمخالفته الأوامر، فاتخذوا هذا اليوم عيدًا يخلد ذكراه!
* عيد الحب عقيدة وثنية عند الرومان، أخذها النصارى عنهم، فهي من خصائصهم، وأصبح هذا اليوم 14 فبراير عيد الحب عندهم! فكيف يتشبَّه المسلمون بهم؟
* العجيب أن هذا العيد أبطلَه رجالُ الدين النصراني في إيطاليا معقل الكاثوليك؛ لإشاعته الأخلاق السيِّئة والتأثير على عقول الشباب والشابات!
* الاحتفال بعيد الحب تشبُّه بمن يحتفل بمناسبة شركيَّة تعظَّم فيها الأوثان،وفي الحديث:(مَن تشبَّه بقوم فهو منهم)رواه أبو داود وصححه الألباني.
* عيد الحب اتباع لعادات وطقوس النصارى، ممَّن يُحِبُّون إشاعة الفاحشة في الذين آمنوا، عن طريق تزيين المحرَّمات بأسماء محببة للنفوس كالحبّ!
* أليس الأجدر بنا وقد أُمِرنا بمخالفة النصارى والوثنيِّين أن نحذِّر من هذا اليوم ونقوم بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تجاهه؟!
* أنكرَ النبيُّ عليه السلام على أصحابِه الاحتفال بأعياد الجاهلية وقال: (إن الله قد أبدلكم بهما خيرًا منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر)
* ليسَ للمسلمينَ إلاَّ عيدُ الأضْحَى وعيدُ الفِطْر: (لكلِّ جعلنا منكم شِرْعَةً ومِنْهَاجًا)، (لكلِّ أُمَّةٍ جعلنا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوه).
* لا يجوز للمسلم: الاحتفال بهذا اليوم وإظهار البهجة فيه، أو مشاركة المحتفلين به، أو بيع الهدايا المخصَّصة له أو شراؤها أو قبلوها هدية.
* التعبير عن العواطف لا يسوِّغ للمسلم إحداث يوم يعظِّمه ويخصُّه من تلقاء نفسه ويسمِّيه عيدًا أو يجعله كالعيد، فكيف وهو من أعياد الكفار ؟
* أعلى الإسلام من شأن الحُبِّ الحلالِ، وقد أفصح النبي عليه السلام لأصحابه عن حبِّه لعائشة، وأخبر أنه رُزق حُبَّ خديجةَ رضي الله عنهما.
* الزوج يحبُّ زوجته على مدار العام، ويعبِّر لها عن هذا الحبِّ بالهدية والرسالة في أيِّ يوم، وليس في يومٍ واحد في السنة يقلِّد فيه الكفَّار.
* لا حرجَ في الحُبِّ المُباح الجميل بين الرجل وزوجته، ولا سعادةَ إلا في اتِّباع نهجِ الإسلام فيه. * الحُبّ في الإسلام أشمل
* وأسمَى من مجرَّد الحُبّ العاطفي: فهناك حُبّ الله ورسوله، والحب في الله، وحب الدين ونُصرته، وحب أهل الخير والصلاح.
* لماذا لا نحتفل بعيد الحب؟
مقطع مميز http://bit.ly/RO-102
الشيخ / محمد صالح المنجد
https://twitter.com/almonajjid
إذا سعيت في حاجتك فأنت وكيل نفسك ، وإذا سعيت في حاجة أخيك كان الله متكفلا بحاجتك .
في البخاري :
( من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته )
فأيهما أعظم ؟
[ قناة روائع الشيخ إبراهيم السكران ]
للاشتراك http://bit.ly/iosakran
انظر إلى قلبك أخا الإسلام ..
فأنت وحدك دون الناس من يُبصِـره !!..
قد ينظر الناس إلى هيئتِك .. إلى عملك .. إلى تصرّفاتك، لكنهم لا يرون ما انطوى عليه قلبك ..
فانظر أنت إلى قلبك وفتشه ..
هل فيه غِش ؟..
هل فيه حِقد ؟..
هل فيه مرض ؟..
قبل أن يجيء العرض على ربك الذي لا تخفى عليه خافية {يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ} [الطارق:9] .. فهناك {وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ} [العاديات:10] ..
فاعلم أنَّ سلامة القلب غُنمٌ لك في العاجل والآجل، ولن ينجو في الآخرة إلّا من أتى الله بقلبٍ سليم ..
أسأل الله أن يجعلني وإياكم منهم .
الشيخ د/ ناصــر العمـــر ..
للاشتراك في قناة الشيخ :
http://bit.ly/naseralomar
أهديكم هذه التلاوة البديعة لسورة الأنعام
للشيخ / خالد بن سليمان المهنا
تفضلوا http://bit.ly/RO-103
ومن يريد التلاوة بجوادات مختلفة فيديو أوصوت فليتفضل بزيارة صفحة التلاوة في موقع الروائع الدعوية :
http://rowea.blogspot.com/2016/02/blog-post.html
الحيوان البهيم يتأمل العواقب، وأنت لا ترى إلا الحاضر! ما تكاد تهتم بمؤونة الشتاء حتى يقوى البرد، ولا بمؤونة الصيف حتى يقوى الحر، والذر يدّخر الزاد من الصيف لأيام الشتاء، أفتراك ما علمت قرب رحيلك إلى القبر، فهلا هيأت لنفسك فراشا تمهد به الطريق؟! { ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون } .
ابن القيم، بدائع الفوائد (٤ / ٣٢٢) بتصرف.
من مشكاة النبوة
عن أم المؤمنين أم حبيبة رضي الله تعالى عنها زوج النبي ﷺ قالت : سمعت رسول الله ﷺ يقول : « مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ »
صحيح مسلم
عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه أن النبي ﷺ قال: « ما من مسلمٍ يدعو بدعوةٍ ليس فيها إثمٌ ، ولا قطيعةُ رَحِمٍ ؛ إلا أعطاه بها إحدى ثلاثَ : إما أن يُعجِّلَ له دعوتَه ، وإما أن يدَّخِرَها له في الآخرةِ ، وإما أن يَصرِف عنه من السُّوءِ مثلَها . قالوا : إذًا نُكثِرُ . قال : اللهُ أكثرُ »
صحيح الترغيب
محاضرة الأسبوع
" قصة آلمتني "
للشيخ / خالد بن علي الغامدي
إمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة
إلى من يريد التوبة اسمع أخي .. نفعك الله بعبره
تفضل http://bit.ly/RO-105
قال أبو الدرداء رضي الله عنه :
ما تصدق رجل بصدقة أفضل من موعظة يعظ بها جماعة فيتفرقون وقد نفعهم الله بها .
ابن تيمية الفتاوى ١٤/٢١٢
كان أبو الشعثاء إذا وقع في يده درهم زائف - مغشوش - كسره ورمى به لئلا يغري به مسلما [ سيرالسلف ]
- كان ابن سيرين إذا وقع عنده درهم زائف لم يشتر به ، فمات يوم مات وعنده ٥٠٠ زيوف [ طبقات ابن سعد ]
من النصح للمسلمين عدم تمرير السلعة المغشوشة ، ووقوع الإنسان في شراكها لا يعني أن يمرها على غيره . فكيف بمن يزخرف عيوب سلعه لتظهر كالمحاسن !
( من غشنا فليس منا )
قناة الشيخ / محمد صالح المنجد
للإشتراك http://bit.ly/Telegram-almunajjid
علامة المتواضع :
قال ابن القيم :
لا تصح لك درجة التواضع حتى تقبل الحق ممن تحب وممن تبغض
فتقبله من عدوك كما تقبله من وليِّك .
المدارج ٣٥٠/٢
قال الإمام الشافعي :
عليك بتقوى الله إن كنت غافلا
يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدري
***
فكيف تخاف الفقر والله رازقا
فقد رزق الطير والحوت في البحر
***
ومن ظن أن الرزق يأتي بقوة
ما أكل العصفور شيئا مع النسر
***
تزول عن الدنيا فإنك لا تدري
إذا جن عليك الليل هل تعيش إلى الفجر
***
فكم من صحيح مات من غير علة
وكم من سقيم عاش حينا من الدهر
***
وكم من فتى أمسى وأصبح ضاحكا
وأكفانه في الغيب تنسج، وهو لا يدري
***
فمن عاش ألفا وألفين
فلا بد من يوم يسير إلى القبر
من مشكاة النبوة
• كان النبيُّ ﷺ إذا قام من الليلِ يتهجَّد قال : « اللهم لك الحمدُ، أنت نورُ السمواتِ والأرضِ ومن فيهن، ولك الحمدُ، أنت قيِّمُ السمواتِ والأرضِ ومن فيهن، ولك الحمدُ، أنت الحقُّ، ووعدُك حقٌّ، وقولُك حقٌّ، ولقاؤك حقٌّ، والجنةُ حقٌّ، والنارُ حقٌّ، والساعةُ حقٌّ، والنبيون حقٌّ، ومحمدٌ حقٌّ، اللهم لك أسلمتُ،وعليك توكلتُ، وبك آمنتُ، وإليك أنبتُ، وبك خاصمتُ، وإليك حاكمتُ، فاغفر لي ما قدمتُ وما أخرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، أنت المقدِّمُ وأنت المؤخِّرُ، لا إله إلا أنت، أو : لا إله غيرُك » .
يقوله في دعاء الاستفتاح
رواه الشيخان عن ابن عباس رضي الله عنهما
• في صحيح مسلم أن رسول الله ﷺ دخل على أم السائب ، أو أم المسيب . فقال « مالك ؟ يا أم السائب ! أو يا أم المسيب ! تزفزفين ؟ » قالت : الحمى . لا بارك الله فيها . فقال « لا تسبي الحمى . فإنها تذهب خطايا بني آدم . كما يذهب الكير خبث الحديد » .
محاضرة الأسبوع
" أبواب الخير "
للشيخ / عبد المحسن بن محمد القاسم
إمام وخطيب المسجد النبوي
خطبة المسجد النبوي ١٢ رمضان ١٤٢٩هـ
امتنَّ الله على عباده، وشَرع لهم أنواعًا من العبادات؛ لتتنوَّع اللذَّات في جنَّات النعيم، والله سبحانه بفضله جعل لكل عملٍ من الأعمال
المحبوبة له والمسخوطة أثرا وجزاء ولذة وألما يخصه، لا يُشبه أثر الآخر وجزاءه ..
ولهذا تنوعت لذات أهل الجنة وآلام أهل النار، وتنوع ما فيها من الطيبات والعقوبات، فلبِر الوالدين جزاء، ولصِلة الرحِم ثواب
فمن كان من أهل الصدقات دخل من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دخل من باب الريان
وكل بابٍ لأهله من الجزاء ما ليس لغيرهم.
فرمضان تُضاعف فيه الأعمال، وتُكفَّر فيه الخطايا والأوزار؛ قال عليه الصلاة والسلام:
((الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان - مكفراتٌ لما بينهما؛ إذا اجتُنِبَت الكبائر)) رواه مسلم.
تفضلوا http://bit.ly/RO-106
ليحترز المسلم من صب الماء الحار في الحمامات أو غيرها ؛ لئلا يصيب الجن وهو لا يعلم ، فيصيبونه بأذى ، ومثل هذا يعرف بالتجربة ، ولا نعلم فيه شيئاً عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أو عن أحد من أصحابه رضي الله عنهم .
وإن احتاج المسلم إلى صب الماء الحار: فليقل : بسم الله عند صبه للماء أو قبل دخوله للحمام.
سئل الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله تعالى : هل وردت التسمية عندما يسكب الإنسان ماء حاراً، أو عند سقوط طفل أو شيء ما؟
فأجاب :
" لا أذكر أنه ورد الندب في التسمية في خصوص ما ذُكر، لكن ذكرك لله من الأسباب التي دلت النصوص أنه يطرد الشياطين ويمنع من شرهم ، كما شُرعت التسمية عند الاضطجاع ، وعند دخول المنـزل وعند الخروج ، وعند دخول المسجد ، وعند الخروج منه ، وكذلك عند دخول الخلاء ، فأرجو أن ما يفعله الناس في مثل هذه الأحوال التي أُشير إليها في السؤال أرجو أنه حسن؛ لأن صب الماء الحار ولا سيما في بعض المواضع التي يمكن أن تكون مسكناً للجن يُخشى أن يكون له أثر انتقامي، فإذا ذكر الإنسان اسم الله فقال: باسم الله، كان ذلك سبباً في طرد ما يخشى من شر الشياطين، وكذلك إذا سقط الإنسان أو سقط الطفل، وذُكر اسم الله عليه رُجي أن يكون سبباً في سلامته من اعتداء بعض الشياطين، فالحاصل أن ذكر اسم الله فيه خير وهو أعظم أسباب السلامة من الشرور الظاهرة والباطنة " انتهى من "الأراك مجموع فتاوى العلامة البراك" (ص: 1) .
وقال الشيخ عبد العزيز السدحان :" قد حضرت مرة جلسة قراءة على شخص مصاب بمس، فقال الراقي مخاطباً الجني الملتبس بالإنسي: لم تلبَّسْتَ به ؟
فقال: الجنِّي: لقد صبَّ الماء الساخن على أحد أبنائي فقتله .
فقال الراقي له: لأنه لا يعرف أن ابنك في ذلك المكان .
فقال الجنِّي: لِم لَم يسم الله فيَتَنبه له ؟ " انتهى من شرحه على كتاب "الدعوة إلى الله وأخلاق الدعاة".
* الإسلام سؤال وجواب
أهدي لكم أثمن رابط
البث المباشر من موقع الروائع الدعوية لأفضل إذاعة على وجه الأرض
( إذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية )
http://bit.ly/QuranRadio_ksa
( احفظوه في المفضلة وأرسلوه لغيركم ليعظم أجركم )
جمعت لكم في هذه الصفحة :
حسابات وأرقام الإذاعة في شبكات التواصل الإجتماعي واتس أب تيليجرام فيسبوك تويتر وغيرها ... ؛ لتتمكنوا من التواصل مع الإذاعة بشكل مباشر وفي أهم البرامج مثل ( نور على الدرب ) و ( اللهم بك أصبحنا ) وغيرها .
"مسني الضر وأنت أرحم الراحمين" هل تستطيع وأنت في غمرات الألم وتحت وطأة الوجع أن تستحضر يقينك بأن ربك أرحم الراحمين؟ إن فعلت ذلك فترقب الفرج .
الشيخ / د. عبدالله بن بلقاسم
https://twitter.com/dr_balgasem
من مشكاة النبوة
عن عبد الله بن الشِخِّير -رضي الله عنه - أنه قال: أتيت النبي ﷺ وهو يقرأ: { أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ } قال : « يقولُ ابنُ آدمَ : مالي . مالي ( قال ) وهل لك ، يا ابنَ آدمَ ! من مالكَ إلا ما أكلتَ فأفنيتَ ، أو لبستَ فأبليتَ ، أو تصدقتَ فأمضيتَ »
صحيح مسلم
قال رسول الله ﷺ :
« إذا دخل الرجلُ بيتَه ، فذكر اللهَ عند دخولِه وعند طعامِه ، قال الشيطانُ : لا مَبيتَ لكم ولا عشاءَ . وإذا دخل فلم يذكر اللهَ عند دخولِه ، قال الشيطانُ : أدركتُم المَبيتَ . وإذا لم يذكر اللهَ عند طعامِه ، قال : أدركتُم المَبيتَ والعَشاءَ ) . وفي رواية : ( وإن لم يذكر اسمَ اللهِ عند طعامِه ، وإن لم يذكر اسمَ اللهِ عند دخولِه ) »
صحيح مسلم
محاضرة الأسبوع
" المنهج النبوي من خلال مواعظ لقمان لابنه "
للشيخ / د. أحمد عبد الرحمن النقيب
تفضلوا http://bit.ly/RO-108
يمكنكم مشاهدة الخطبة صوت وصورة بجودة عالية من خلال الرابط التالي :
ا http://bit.ly/RO-109
حلاوة الذل والانكسار بين يدي الله عز وجل
للشيخ / محمد حسان
شــاهــد http://bit.ly/RO-110
ما قسمه الله أتى إليك وحط رحاله بين يديك،
ونصيبك في الرزق مقسوم لن يذهب لغيرك!
دع الناس ولا تتبع أحوالهم ولا يكن قلبك كارها لما في أيديهم فتعترض على الحكم العدل :
﴿ أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله ﴾
تغريدات فضيلة الشيخ أ.د. سعود الشريم عن المرأة
بسم الله الرحمن الرحيم
١- كانت المرأة في الجاهلية زرية مهانة، ليس لها قيمة إﻻ في السقي والاحتطاب، وإن سمت فلمجرد إبراد غلة الشهوة، وربما وئدت خشية العار.
٢- اﻹسلام خير من أنصف المرأة بعد ظلم الجاهلية فسمع لأول مرة قوله تعالى(ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف)وسمع قولهﷺ(استوصوا بالنساء خيراً)
٣- حينما أوصى النبيﷺ بالمرأة وبين حقها وكرامتها حذر من جميع أوجه استغلال الافتتان بها فقال(فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء).
٤- ربت المرأة في المسلمين أجيالهم وعلمت نساءهم واستفتيت في كثير من مسائلهم كعائشة،ووقفت أمام الفاروق ناصحة فقال:أصابت إمرأة وأخطأ عمر
٥- المرأة نصف المجتمع وتلد النصف اﻵخر فكأنها مجتمع بأكمله،وقد سماها الله أبا(يابني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة).
٦- معركة ذي قار من أعظم أحداث الجاهلية بين العرب والفرس،نشبت بسبب نساء للنعمان بن المنذر أرادهن كسرى بالقوة فأبى النعمان ذلك.
٧- الإسلام يرى في الاختلاط بين المرأة والرجل خطرا محققا فباعد بينهما إﻻ بالزواج؛فلهذا السبب شن أدعياء المرأة حربا على حجابها وعفافها.
٨- سبب غزوة بني قينقاع كانت بيد يهودي بالسوق أراد كشف وجه امرأة من اﻷنصار فامتنعت،فربط أسفل ثوبها برأسها فلما قامت انكشفت سوءتها.
٩- قد تفضل المرأة الرجل بالتقوى،وليس تأنيثها عيبا لها،ولا تذكير الرجل فخرا له،فما التأنيث لاسم الشمس عيبا، وﻻ التذكير فخرا للهلال.
١٠- إندفاع المرأة المسلمة بقوة وراء المجهول هو الذي أضاع شخصيتها وصرفها عن حقيقتها فجعلها كالكرة تتخبطها مضارب اللاعبين في كل اتجاه.
١١- كانت المرأة المسلمة قبل عقود من الزمن مصونة الفطرة من الانحلال حتى طلت على مفاسد الغرب فاجتالتها شياطينه،ورمتها في تيه التقليد.
١٢- غر الغرب المرأة المسلمة ببريق نهضته وتزويق حريته فرضيت بالسير وراء هابطات هوليود في أزيائهن وأفكارهن وإن كن مثالا للعهر والخنا.
١٣- لأجل أن نعرف فارق بعض بنات زمننا عن سيرة سلفهن فلننظر إلى مخزونهن الهائل عن حياة كيم كردشيان أمام سيرة أمهات المؤمنين وسنرى عجبا.
١٤- لا يقف الإسلام ضد زينة المرأة وتجملها وتزويق زيها فيما أباحه الله لها، ولكن عليها تذكر حدود الله التي لا يجوز لها أن تتعداها.
١٥- في الحديث (والموؤدة في الجنة)رواه أحمد.هذا فيمن دفنها أهلها وهي حية؛فما مصير من تئد حشمتها وعفافها وكرامتها بيدها وهي حية تتنفس!.
١٦- النساء قتلن واغتصبن وعذبن في سوريا وبورما والصومال ومالي وغيرها،فلم يقلق أدعياء المرأة إلا من عدم قيادتها للسيارة بين ظهرانينا!!.
من مشكاة النبوة
عن عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - : أن النبيَّ ﷺ « كان يَنفِثُ علَى نَفسِهِ في مَرَضِهِ الذي قُبِضَ فيه بالمُعَوِّذاتِ، فلمَّا ثَقُلَ كنتُ أنا أنْفِثُ عليهِ بهنَّ، فأمسَحُ بيَدِ نَفسِهِ لبَرَكَتِها . فسألتُ ابنَ شِهابٍ : كيف كان يَنْفِثُ ؟ قال : يَنْفِثُ عَلَى يَدَيْهِ ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ »
صحيح البخاري
قال رسول الله ﷺ :
« ما من نبيٍّ إلا وقد أنذرَ أمَّتَه الأعورَ الكذابَ ألَا إِنَّه أعورٌ وإنَّ ربَّكم ليس بأعورٍ ومكتوبٌ بين عَيْنَيْه ك ف ر »
رواه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم
محاضرة الأسبوع
" ستجد الثواب ولو بعد حين "
للشيخ / محمد صالح المنجد
تفضلوا http://bit.ly/RO-111
لمشاهدة الخطبة صوت وصورة ولقراءة نص الخطبة : http://almunajjid.com/9428
آيــة وتفسير
قال الله تعالى : ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ ﴾ العنكبوت ٩
أي: من آمن باللّه وعمل صالحا، فإن اللّه وعده أن يدخله الجنة في جملة عباده الصالحين، من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، كل على حسب درجته ومرتبته عند اللّه، فالإيمان الصحيح والعمل الصالح عنوان على سعادة صاحبه، وأنه من أهل الرحمن، والصالحين من عباد اللّه تعالى .
[ تفسير السعدي ]
بالله عليك تأمل في قوله تعالى :
﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾
هكذا تقدم الآية المعنى بكل وضوح "وشفاء لما في الصدور" ..
العلاج لما يحيك في هذه الصدور هو مداواتها بتدبر القرآن .
[ قناة روائع الشيخ إبراهيم السكران ]
للاشتراك http://bit.ly/iosakran
استودعوا الله أهلكم ومالكم ودينكم ..، عند كل صغيرة وكبيرة ، فهو من لا تضيع عنده الودائع.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَن أرادَ أن يسافرَ ، فليقُلْ لِمَن يُخلِّفُ : استودعُكُمُ اللَّهَ الَّذي لا تضيعُ ودائعُهُ »
المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب .
" لا حول ولا قوة إلا بالله "
معناها : اعتراف العبد بعجزه عن القيام بأي أمر إلا بتوفيق الله له وتيسيره ، وأما حوله ونشاطه وقوته فمهما بلغت من العِظم فإنها لا تغني عن العبد شيئا إلا بعون الله الذي علا وارتفع على سائر المخلوقات ، العظيم الذي لايعظم معه شيء ، فكل قوي ضعيف في جنب قوة الله ، وكل عظيم صغير ضعيف في جنب عظمته سبحانه .
وتقال هذه الجملة إذا دهم الإنسان أمر عظيم لا يستطيعه ، أو يصعب عليه القيام به .
الشيخ / سعد الحميّد .
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« لا يُؤمِنُ أحدُكم حتى أكونَ أحبَّ إليهِ من والدِه وولدِه والناسِ أجمعينَ »
صحيح البخاري
قال رسول الله ﷺ :
« من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره . ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه . ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت »
رواه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم
قال رسول الله ﷺ :
« ليس مِنَّا مَن ضرَب الخدودَ ، وشقَّ الجيوبَ ، ودعى بدعوى الجاهليَّةِ »
صحيح البخاري
محاضرة الأسبوع
" لا تحزن "
للشيخ / عائض بن عبدالله القرني
تفضلوا http://bit.ly/RO-112
للحصول على نسخة مجانية من كتاب ( لا تحزن ) :
http://rowea.blogspot.nl/2009/02/blog-post_7031.html
عن عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله ﷺ : « إذا تمنَّى أحدُكُم فليُكْثِرْ ؛ فإنَّما يسألُ ربَّهُ » . صحيح الجامع
أسأل الله لنا ولكم الفردوس الأعلى ، وأسأله تعالى أن يجيب مسائلنا ومسائلكم .
خاطرة بديعة "ثقافة التسوق"
للشيخ عاصم الخضيري
"ثقافة التسوق في بلدي مخيفة، والتسارع من قبل النساء في فتح هذه الظاهرة على مصراعها مخيف وظاهر أيضا.
الحضور لكل محل يفتح، ومطعم يعلن، وقرطاسية وشوكولا وفندق وكافيه وفوال ❗
الأهم .. الخروج❗
حتى من بعض المحسوبات على الصلاح من نساء بلدي أصبح الأمر كأنه شبه عادي
الأهم في نظرهن أن يرتبط الخروج بالحشمة وترك التبرج.⁉
أما مجرد ( القرار ) الذي هو [عبادة] بذاته أصبح ثقافة قديمة
!خروج النساء كفيل بكسر حاجز أشياء كثيرة حتى مع سبق افتراض الحشمة!
- كفيل بترقيق سياج التفاوض مع البائع
- كفيل بتذويب أجزاء من الحياء مختلجة في زوايا أنوثتها
- كفيل بتعديل وتحسين أشياء من عبائتها خضوعا لسلطة الواقع (الأهم ألاتكشف وجهها)
- كفيل بدخول أي محل حتى ولو لم يكن فيه نساء
- كفيل بترك رجل البيت أن يخرج معها في بعض المحال
- كفيل بتسارع ظاهرة الخروج حتى ولو لم يستلزم الأمر حاجة!
- كفيل بجعل الخروج ذاته ثقافة بذاته يُختبر بها الرجل فإن نجح في الإذن لها فهو المتفهم ، وإن فشل فهو الجاهل المتزمت.!
وأما آثار خروج النساء على المدى القريب والبعيد فالواقع يتحدثه
ولا أحد ينكره!
لابد من وقفة جادة من العلماء والدعاة والكتاب والخطباء والمسؤولين".
"المرأةُ عَورةٌ، فإذا خرجَتِ استشرفَها الشَّيطانُ، وأقربُ ما تَكونُ من وجهِ ربِّها وَهيَ في قعرِ بيتِها"
حديث صحيح.
قول الحمد لله قبل الأكل … سنة مهجورة
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : « أعطيت النبي ﷺ القدح فحمد الله وسمّى » رواه البخاري
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - في شرح رياض الصالحين :
ومن فوائد الحمد أن الإنسان إذا ابتدأ الشيء بحمد الله فإن الله تعالى يجعل فيه البركة .
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« إنَّ قلوبَ بَني آدمَ كلَّها بينَ إصبَعينِ من أصابعِ الرَّحمنِ كقَلبِ واحِدٍ . يصرِفُهُ حيثُ يشاءُ ، ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اللَّهمَّ مُصرِّفَ القلوبِ صرِّف قلوبَنا على طاعتِكَ »
صحيح مسلم
عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : « كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يُكْثِرُ أن يقولَ : يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قَلبي على دينِكَ ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، آمنَّا بِكَ وبما جئتَ بِهِ فَهَل تخافُ علَينا ؟ قالَ : نعَم ، إنَّ القُلوبَ بينَ إصبُعَيْنِ مِن أصابعِ اللَّهِ يقلِّبُها كيفَ شاءَ »
رواه الترمذي وصححه الألباني
محاضرة الأسبوع
" ثبات الجبال أيها الأجيال "
للشيخ / عاصم بن محمد الخضيري
تفضلوا http://bit.ly/RO-113
نفسك عالم عجيب يتبدل كل لحظة ويتغير ولا يستقر على حال..
تحب المرء فتراه ملكا
ثم تكرهه فتُبصره شيطانا
وما كان ملكاً ولا كان شيطانا
وما تبدّل!
ولكن تبدلت (حالة نفسك)
وتكون في مسرة
فَترى الدنيا ضاحكة
ثم تراها وأنت في كدر باكية
قد فرغت في سواد الحداد
ما ضحكت الدنيا قطّ ولا بكت!
ولكن كنت أنت: (الضاحك الباكي)
مسكين جداً أنت
حين تظن ...
أن الكُره يجعلك أقوى
وأن الحقد يجعلك اذكى
وأن القسوة والجفاء
هي ما تجعلك
إنساناً محترماً
تعلّم أن تضحك مع من معك
وأن تشاركه ألمه ومعاناته
عش معه وتعايش به
عش كبيرا
مهما كان الألم مريرا
هل تعلم أن الحكمة الشهيرة:
"رضا الناس غاية لا تدرك"
دائما يتناقلها الناس مبتورة
وغير مكتملة وأنها بتكملتها
من أروع الحكم وهي:
"رضا الناس غاية لا تدرك
ورضا الله غاية لا تترك
فاترك ما لا يدرك
وأدرك ما لا يترك"
لا يلزم أن تكون وسيما لتكون جميلا
ولا مداحا لتكون محبوبا
ولا غنيا لتكون سعيدا
يكفي أن ترضي ربك
وهو سيجعلك عند الناس
جميلا ومحبوبا وسعيدا
لو أصبت ٩٩ مرة
وأخطأت مرة واحدة
لعاتبوك بالواحدة
وتركوا الـ ٩٩
هؤلاء هم البشر!
ولو أخطأت ٩٩ مرة
وأصبت مرة لغفر الله
الـ ٩٩ وقبل الواحدة
ذاك هو الله
فما بالنا نلهث وراء البشر
ونبتعد عن الله؟!!!
السمو بالنفس هو أن تتنازل أحياناً، وتنسحب بھدوء، لأن بقاءك سيخدش قيمتك مع من لا يقدرون القيم.
حـروفنا أصبحت تحتاج إلى محامي نحن ننطقها ببراءة وغيرنا يفهمها بخبث ..!!
يخطئون ثم يرددون الدنيا تغيرت، الدنيا لم تتغير يا أصدقاء لأنها ليست بعاقل حتى تدرك وتتغير، القلوب والأخلاق والنفوس والمبادئ هي التي تغيرت..!
لم أجد وصفا للحياة إلا أنها تجارب فإن لم تتعلم من الضربة الأولى فـأنت تستحق الثانية!
وإن سألوك يوماً لماذا أنت حزينّ ؟!
أجبّ بصدق، وقُل لهم:
قليلُ الإستغفار .. هاجِر للقُرآنّ!.
إحدى صلواتك ستكون الأخيرة وستودع الدنيا بعدها، فحافظ عليها، وأحسن فيها جميعها، فما تدري أيها ستكون الآخيرة !
ما أجمل كبار السن، يداھمهم النسيان في كل شيء، ما عدا ذكر الله !.
كلنا مثقوبون بالعيوب ولولا رداء من الله اسمہُ السَتر لكُسَرت أعناقناَ من شدة الخجَل.
قل الحمد لله في عز الوجع وقت الفرح والحزن والغضب والصمت أنطقها من قلبك ورددها دوماً ولن تضعف مهما كانت الأحوال، الحمدلله كثيراً.
لا يـوجد أحن من الله علينا.
ما دام قلبك ينبض فقل:
لا إلــه إلا اللــه محمــد رســول الله
الشيخ / علي الطنطاوي - رحمه الله
قال تعالى ﴿ وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ﴾ ،
قال ابن جرير: تندم على ما فات،
وقال الحسن : لا تلقى المؤمن إلا يلوم نفسه، ما أردت بكلمة كذا؟ ما أردت بأكلة كذا؟ ما أردت بمجلس كذا؟
وأما الفاجر فيمضي قُدما لا يلوم نفسه . ZAD
عض عليها أصابع الندم
مقطع مميز
للشيخ / عبداللطيف بن هاجس
شــاهـد http://bit.ly/RO-114
من مشكاة النبوة
عن أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ السَّاعَةِ ، فَقَالَ : مَتَى السَّاعَةُ ؟
قَالَ : وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا ؟
قَالَ : لاَ شَيْءَ ، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ﷺ ، فَقَالَ : أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ .
قَالَ أَنَسٌ : فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ فَرَحَنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ : أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ،
قَالَ أَنَسٌ : فَأَنَا أُحِبُّ النَّبِيَّ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ بِحُبِّي إِيَّاهُمْ وَإِنْ لَمْ أَعْمَلْ بِمِثْلِ أَعْمَالِهِمْ ) .
رواه البخاري (٣٦٨٨)، ومسلم (٢٦٣٩)
قال رسول الله ﷺ : « ثَلَاثٌ هُنَّ حَقٌّ : لَا يَجْعَلُ اللَّهُ مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الْإِسْلَامِ كَمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ ، وَلَا يَتَوَلَّى اللَّهَ عَبْدٌ فَيُوَلِّيهِ غَيْرَهُ ، وَلَا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْمًا إِلَّا حُشِرَ مَعَهُمْ »
صحيح الترغيب والترهيب
محاضرة الأسبوع
“ مخاصمة السنة ”
للشيخ / د. سعود الشريم
إمام وخطيب الحرم المكي الشريف
تفضلوا http://bit.ly/RO-116
*( الأدلة على أن المعارضات النفسية والخارجية تضاعف الأجور )*
مقطع صوتي قصير من الدرس الثالث في الدورة العلمية في شرح كتاب الأسباب والأعمال التي يضاعف بها الثواب لابن سعدي رحمه الله
للشيخ / محمد بن إبراهيم الحمد
تفضلوا http://bit.ly/RO-115
قال علماء اللجنة الدائمة :
إذا استدان إنسان مبلغاً مضطراً إليه ؛ لبناء بيت لسكناه ، أو لشراء ملابس مناسبة ، أو لمن تلزمه نفقته ؛ كأبيه ولأولاده أو زوجته ، أو سيارة يكد ( يعمل ) عليها لينفق من كسبه منها على نفسه ، ومن تلزمه نفقته مثلا ، وليس عنده مايسدد به الدين : استحق أن يُعطى من مال الزكاة ما يستعين به على قضاء دينه .
أما إذا كانت استدانته لشراء أرض تكون مصدر ثراء له ، أو لشراء سيارة ليكون من أهل السعة أو الترف : فلا يستحق أن يُعطى من الزكاة .
" فتاوى اللجنة الدائمة " (١٠/ ٨ ، ٩) .
"واعلم أن نفسك بمنزلة دابتك
إن عَرَفت منك الجد جدت
وإن عَرَفت منك الكسل طمعت فيك، وطلبت منك حظوظها وشهوتها"
ابن رجب. نور الاقتباس ص١٣٠
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« اتقوا النارَ ثم أعرَضَ وأَشاحَ، ثم قال : اتقوا النارَ. ثم أعرَضَ وأشاحَ ثلاثًا حتى ظننا أنه يَنْظَرُ إليها ، ثم قال : اتقوا النارَ ولو بشقِّ تمرةٍ ، فمَن لم يَجِدْ فبكلمةٍ طَيِّبَةٍ »
رواه البخاري ومسلم
قال رسول الله ﷺ :
« أحبُّ البلادِ إلى اللهِ مساجدُها . وأبغضُ البلادِ إلى اللهِ أسواقُها »
رواه مسلم
قال رسول الله ﷺ :
« أكملُ المؤمنين إيمانًا أحاسنُهم أخلاقًا ، الموَطَّؤون أكنافًا ، الذين يأْلَفون و يُؤْلَفون ، و لا خيرَ فيمن لا يأْلَفُ و لا يُؤْلَفُ »
السلسلة الصحيحة
محاضرة الأسبوع
" ولو بشق تمرة "
بأسلوب شيق وممتع ... هذه قراءة لمقتطفات كتاب ولو بشق تمرة للشيخ عبدالملك القاسم
تفضلوا http://bit.ly/RO-117
* شهر رجب هو أول الأشهر الحرم التي قال الله فيها (فلا تظلموا فيهن أنفسكم) وباقي الاشهر الحرم هي : ذو القعدة ، وذو الحجة ، ومحرم .
* قال قتادة : إن الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزرًا، من الظلم فيما سواها، وإن كان الظلم على كل حال عظيما، ولكن الله يعظم من أمره ما يشاء.
* سميت هذه الأشهر حرماً لأمرين :
1- لتحريم القتال فيها (إلا أن يبدأ العدو) .
2- لأن حرمة انتهاك المحارم فيها أشد من غيرها .
* كلمة رجب تدل في اللغة على دعم شيء بشيء وتقويته، ومن هذا الباب: رجبت الشيء أي عظّمته، فسمي رجباً لأنهم كانوا يعظّمونه وقد عظمته الشريعة أيضا.
* لا يجوز تخصيص شهر رجب بعبادات لم يخصصها به الشرع .
* الله خالق الزمان يفضّل منه ماشاء وله حقّ التشريع فيشرع من العبادات مايشاء في الوقت الذي يشاء.
* أهل البدع يعتقدون ويخصون أياما معيّنة بعبادات دون أيّ دليل شرعيّ فهؤلاء ابتدعوا في دين الله ما لم يأذن الله به.
* لا فضل لأي وقت على وقت آخر إلا ما فضله الشرع بنوع من العبادة، أو فضل جميع أعمال البر فيه على غيره.
* لم يثبت في فضل صوم شهر رجب على سبيل الخصوص أو صوم شيء منه حديث صحيح.
* قال ابن حجر: لم يرد في فضل شهر رجب, ولا في صيامه ولا صيام شيء منه معين, ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة . تبيين العجب (ص11)
* قال ابن القيم رحمه الله : " كل حديث في ذكر صيام رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى " . المنار المنيف (ص96) .
* العتيرة هي ذبيحة كان يذبحها أهل الجاهلية في شهر رجب , وجعلوا ذلك سنة فيما بينهم كذبح الأضحية في عيد الأضحى.
* جاءت أحاديث بالترخيص في فعلها أولاً ثم نهى عنها بقوله (لا عَتيرة)
* من بدع رجب: صلاة الرغائب وتكون في ليلة أول جمعة من رجب بين صلاتي المغرب والعشاء، وقد حذر منها العلماء وذكروا أنها بدعة ضلالة.
* قال النووي: قاتل الله واضعها ومخترعها, فإنها بدعة منكرة من البدع التي هي ضلالة وجهالة وفيها منكرات ظاهرة.
* من بدع رجب قراءة قصة المعراج والاحتفال بها في ليلة (27) من رجب وتخصيص تلك الليلة بزيادة عبادة كقيام أو صيام أو ما يظهر فيها من الفرح والغبطة
* من البدع : تخصيص زيارة المقابر في رجب ، فالزيارة تكون في أي وقت من العام.
* الأدعية التي تقال في رجب بخصوصه كلها مخترعة ومبتدعة.
- الواجب على المسلم تحرّي السنة وترك البدع والحذر البالغ من منازعة الله في حق التفضيل والتشريع.
الشيخ / محمد صالح المنجد
هل ورد في استحباب العمرة في شهر رجب فضل معين ؟.
https://islamqa.info/ar/36766
كيف تنال حفظ الله لك وكفايته ؟
مقطع مميز
للشيخ/ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
تفضلوا http://bit.ly/RO-118
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« مثلُ القائمِ على حدودِ اللَّهِ والواقعِ فيها كمثلِ قومٍ استَهموا على سفينةٍ فأصابَ بعضُهم أعلاَها وبعضُهم أسفلَها فَكانَ الَّذينَ في أسفلِها إذا استقوا منَ الماءِ مرُّوا على من فوقَهم فقالوا لو أنَّا خرقنا في نصيبنا خرقًا ولم نؤذِ من فوقنا فإن يترُكوهم وما أرادوا هلَكوا جميعًا وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعًا »
صحيح البخاري
قال رسول الله ﷺ :
« مَن رأى مِنكُم مُنكرًا فليغيِّرهُ بيدِهِ ، فإن لَم يَستَطِع فبِلسانِهِ ، فإن لم يستَطِعْ فبقَلبِهِ . وذلِكَ أضعَفُ الإيمانِ »
صحيح مسلم
قال رسول الله ﷺ :
« إنَّ النَّاسَ إذا رأوا الظَّالمَ فلم يأخذوا علَى يدَيهِ أوشَكَ أن يعمَّهمُ اللَّهُ بعقابٍ منُه »
صحيح الترمذي
محاضرة الأسبوع
" الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر "
لفضيلة الشيخ العلامة /
محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله
تفضلوا http://bit.ly/RO-119
﴿ وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا ﴾
موعظة مؤثرة لفضيلة الشيخ / د. محمد بن محمد المختار الشنقيطي
شـاهــد http://bit.ly/RO-120
• قال الله تعالى : ﴿ يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴾ سورة لقمان
• قال رسول الله ﷺ : « والذي نفسي بيدِه لَتَأْمُرُنَّ بالمعروفِ ، ولَتَنْهَوُنَّ عن المنكرِ ، أو لَيُوشِكَنَّ اللهُ أن يبعثَ عليكم عقابًا من عندِه ، ثم لَتَدْعُنَّه فلا يستجيبُ لكم » صحيح الجامع
• عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: " توشك القرى أن تخرب وهي عامرة قيل وكيف تخرب وهي عامرة، قال إذا علا فجارُها أبرارَها وساد القبيلةَ منافقوها "
• " لا أعلم شيئا قدم في القرآن على الإيمان والصلاة والزكاة وطاعة الله ورسوله غير الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر "
الشيخ / ابن باز
• " نصرة الهيئة والدفاع عنها وإظهار فضلها وأثرها في حفظ الدين والأمن : ضرب من ضروب الجهاد في سبيل الله "
الشيخ/ د. محمد الخضيري
• انصح ولو كنت مقصّرًا قال الإمام ابن رجب : ( لو لم يَعِظْ إلا معصومٌ من الزلل ؛ لم يَعِظِ الناسَ بعد رسول الله ﷺ أحدٌ !)
• س : أشعر بالخوف كلما تذكرت ذنوبي الماضية
ج : هذا الخوف من طبيعة المؤمن لكن المهم أن يدفعه الى التوبة والاستغفار والحسنات التي تمحو السيئات .
• السكوت عن قول الحق بحجة الاحترام والتلطف ليس من الحياء الشرعي في شيء، بل هو ضعف، وإضاعة للحق، وقد كان ﷺ مع شدة حيائه يغضب لمحارم الله إذا انتهكت .
الشيخ / محمد صالح المنجد
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « إذا أعطى الله أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته »
صحيح مسلم
قال رسول الله ﷺ : « أسرق الناس الذي يسرق صلاته: لا يتم ركوعها ولا سجودها، وأبخل الناس من بخل بالسلام »
رواه الطبراني، صحيح الجامع ٩٦٦
قال رسول الله ﷺ : « من مات وهو بريء من ثلاث: الكبر والغلول والدين: دخل الجنة »
صحيح الترمذي
والغلول: الكتمان من الغنيمة، والخيانة في كل مال يتولاه.
محاضرة الأسبوع
" عواقب ترك الإنكار "
خطبة جمعة
للشيخ / د. محمد بن عبد العزيز الخضيري
الأستاذ المساعد بقسم الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود .
تفضلوا http://bit.ly/RO-122
ولمشاهدة الخطبة فيديو
ا http://bit.ly/RO-121
"أولم (نعمركم) ما (يتذكر) فيه من تذكر" العمر زاد العقلاء إلى التذكر من لم تزده الأعوام علما وعقلا فقد أهدر نعمة ربه
د. عبدالله بن بلقاسم
روى الترمذي (٢٨٨٢) عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ ، أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَلَا يُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلَاثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ » وصححه الألباني في " صحيح الترمذي" .
والحديث رواه البخاري (٤٠٠٨) ، ومسلم (٨٠٧) عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ البَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «الآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ ، مَنْ قَرَأَهُمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ »
وليس في رواية الصحيحين تقييد القراءة بثلاث .
قال النووي رحمه الله :
" قِيلَ مَعْنَاهُ كَفَتَاهُ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ ، وَقِيلَ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَقِيلَ مِنَ الْآفَاتِ ، وَيَحْتَمِلُ مِنَ الجميع " انتهى من " شرح صحيح مسلم " (٦/٩١-٩٢) .
وهذه الأحاديث تفيد أن دوام قراءة سورة البقرة في البيوت تطرد منها الشياطين بدون تحديد وتوقيت لقراءتها.
:
للمزيد :
https://islamqa.info/ar/201326
ودك تختبر ايمانك ؟!
شوف هذا المقطع ،
واحكم على نفسك بنفسك ،،
شـاهـد http://bit.ly/RO-124
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« يقول اللهُ تعالَى : أنا عندَ ظنِّ عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكَرَنِي ، فإن ذَكَرَنِي في نفسِه ذكرتُه في نفسي ، وإن ذكَرَنِي في ملأٍ ذكرتُه في ملأٍ خيرٌ منهم ، وإن تقرَّبَ إليَّ شبرًا تقرَّبتُ إليه ذراعًا ، وإن تقرَّبَ إليَّ ذراعًا تقرَّبتُ إليه باعًا ، وإن أتاني يمشي أتيتُه هرْولةً »
صحيح البخاري
قال رسول الله ﷺ :
« إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : أنا عندَ ظَنِّ عَبدي بي ، إنْ خيرًا فَخيرٌ ، و إنْ شَرًّا فَشَرٌّ »
السلسلة الصحيحة
قال رسول الله ﷺ :
« قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : أنا عندَ ظنِ عبدي ، و أنا معه إذا دعاني »
السلسلة الصحيحة
محاضرة الأسبوع
" ففروا إلى الله "
للشيخ / عصام بن عبد العزيز العويد
قال تعالى : ﴿ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴾
تفضلوا http://bit.ly/RO-125
تخيل أنك تقول الآن «سبحان الله» .. فتغرس لك شجرة في جنات عدن؟!
وتخيل أنك تدلّ صديقاً أو قريباً على فضل «سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر» .. فكلما قالها هذا الصديق أو القريب، غُرِست له شجرة في الجنة، وغُرست لك مثلها، كما في صحيح مسلم (من دل على خير فله مثل أجر فاعله) .
فربما كنت نائماً أو تتناول طعامك أو منهمكاً في عمل .. والله يغرس لك في الجنة بسبب أقوامٍ دللتهم وذكّرتهم فتفطنوا للذكر .
[ إبراهيم السكران ]
ما أصعب الانتقال من البصر إلى العمى، وأصعب منه الضلالة بعد الهدى، والمعصية بعد التقى، كم من رجل قارب مركبه ساحل النجاة ، فلما همّ أن يرتقي لعب به الموج فغرق ، والخلق كلهم تحت هذا الخطر، وقلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، وليس العجب ممن هلك كيف هلك ، إنما العجب ممن نجا كيف نجا.
لطائف المعارف لابن رجب ZAD
من عجائب الجنة: أنه يوجد فيها ظل ولا يوجد فيها شمس.
قال الله تعالى: وظلّ ممدود وقال سبحانه: مثل الجنّة الّتي وعد المتّقون تجري من تحتها الأنهار أكلها دائم وظلّها، فلا ينقص من ثمرها شيء، وظلها دائم لا يتقلص ولا ينحسر منه شيء.
وليس في الجنة ...ليل باتفاق العلماء ، فكله نهار مع أنه لا شمس فيها .
ولا نوم في الجنة ليتنعم أهلها طيلة الوقت ، إذ لو ناموا لفات عليهم من نعيمهما بمقدار نومهم.
الشيخ / محمد صالح المنجد
(تبرج الجاهلية الأولى) قيل: تمشي بين الرجال. وقيل: تمشي مشية فيها تكسر وتغنج. وقيل: التبختر في المشي. وقيل: تلقي الخمار على رأسها ولاتشده.
الشيخ / محمد صالح المنجد
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللَّهِ منَ المؤمنِ الضَّعيفِ ، وفي كلٍّ خيرٌ ، احرِص على ما ينفعُكَ ، واستِعِن باللَّهِ ولا تعجِزْ ، وإن أصابَكَ شيءٌ ، فلا تقُل : لو أنِّي فعلتُ كان كذا وَكَذا ، ولَكِن قل : قدَّرَ اللَّهُ ، وما شاءَ فعلَ ، فإنَّ لو تَفتحُ عملَ الشَّيطانِ »
صحيح مسلم
قال رسول الله ﷺ :
« اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الهمِّ والحَزَنِ ، والعَجزِ والكسَلِ ، والجُبنِ والبُخلِ ، وضَلَعِ الدَّينِ ، وغَلبةِ الرِّجالِ »
صحيح البخاري
قال رسول الله ﷺ :
« يُستَجاب لأحدِكُم ما لَم يَعجَلْ ، يقولُ : دَعوتُ فلَم يُستَجَبْ لي »
رواه البخاري ومسلم
محاضرة الأسبوع
" استعن بالله و لاتعجز "
للشيخ / عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
تفضلوا http://bit.ly/RO-126
ولمشاهدة المحاضرة مرئية
ا http://bit.ly/RO-127
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
يجب على الإنسان أن يحذر من التردد والتقلب فإن الغالب أن من هذه حاله لا يبارك له في عمره ولا في عمله فكونه كل يوم له رأي وكل يوم له عمل هذا لا شك أنه يضيع عليه الوقت ولا يستفيد من عمره شيئا ولهذا يذكر عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:"من بورك له في شيء فليلزمه" وهذا عام في كل شيء .
[ تفسير سورة النساء ج ٢ ص ٣٤١ ]
انطلاقا من هدي النبي - ﷺ - حيث كان مهتما بتعليم النساء ووعظهن ، فحين صلى العيد - ﷺ - اتجه إلى النساء فوعظهن وأمرهن بالصدقة (البخاري) ، بل تجاوز الأمر مجرد استغلال اللقاءات العابرة ، فعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أن النساء قلن لرسول الله - ﷺ - : "غَلبَنا عليك الرجالُ، فاجعل لنا يومًا من نفسكَ، فوَعَدَهُنَّ يومًا لقيَهُنَّ فيهِ، فوعَظَهُنَّ وأمرَهُنَّ، فكان فيما قال لهُنَّ : ما مِنكُنَّ امرأةٌ تُقَدِّمُ ثلاثَةً مِن ولَدِها، إلا كان لها حجابًا من النارِ . فقالتْ امرأةٌ : واثنينِ ؟ فقال : واثنينِ ."(البخاري) .
تقدم لكم مجموعة زاد هذا الفيديو الرائع عن شهر شعبان
تفضلوا http://bit.ly/RO-128
مهلكتان
عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال: « اثنتان مهلكتان: العجب، والقنوط » حلية الأولياء لأبي نعيم ( ٧/٢٩٨ ) .
وجه الجمع بينهما في الإهلاك أنَّ القانط لا يطلب السعادة لشدة قنوطه، والمعجب لا يطلبها أيضًا لظنه أنَّه قد ظفر بها واجتمعت فيه موجباتها.
الشيخ / عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر
من مشكاة النبوة
( عذاب الذي يأخذ القرآن ويرفضه ، والنائم عن الصلاة المكتوبة )
حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه بطوله، وفيه « . .. وأنا أتينا على رجل مضطجع، وإذا آخر قائم عليه بصخرة، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه، فيثلغ رأسه، فيتدهده الحجر ها هنا، فيتبع الحجر، فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى » ثم جاء البيان في آخر الحديث بقول الملكين للرسول ﷺ : « أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر، فإنه الرجل يأخذ القرآن فيرفضه، وينام عن الصلاة المكتوبة » ، وفي رواية « فيفعل به إلى يوم القيامة »
صحيح البخاري
وروى الإمام أحمد رحمه الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: ذكر النبي ﷺ الصلاة يوماً بين أصحابه فقال: « من حافظ عليها كانت له نوراً وبرهاناً ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة، وحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف »
اسناده جيد - فتاوى نور على الدرب لابن باز
محاضرة الأسبوع
" المتهاونون في الصلاة "
للشيخ / عبد الله بن حماد الرسي
تفضلوا http://bit.ly/RO-129
من القصص المؤثرة والمحفزة على فعل المعروف ما رواه عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله تعالى عنه حيث قال: "إن راهبًا عبد اللهَ في صومعتِه ستين سنة، فجاءت امرأةٌ فنزلت إلى جنبِه، فنزل إليها، فواقعها ستَ ليالٍ، ثم سقط في يدِه، فهرب، فأتى مسجدًا، فأوى فيه ثلاثًا ؛ لا يَطعمُ فيه شيئًا، فأتي برغيفٍ، فكسره، فأعطى رجلًا عن يمينِه نصفه ، وأعطى آخرَ عن يسارِه نصفَه، فبعث اللهُ إليه ملكُ الموتِ، فقبض روحَه ، فوضعتْ الستون في كفةٍ، ووضعت الستُ في كفةٍ ، فرجحت - يعني الستَ - ثم وضع الرغيفَ، فرجح - يعني رجح [ الرغيفَ ] الستَ - ". (رواه الألباني في صحيح الترغيب)، لا تحقرن من المعروف شيئا، وابحث عن كل السبل المتاحة لمساعدة الغير، وتفريج الكرب، وثابر على الصدقة والكلمة الطيبة، ولنحسن إلى الغير كما أحسن الله تعالى إلينا، نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المحسنين، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ وعلى آله وصحبه أجمعين.
والله لو نتأمَّل هذه الكلمة
{ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ }
فلا يوجد شيء ناقص في الدِّين أبداً،
فهو كامل مِن كلِّ وَجْهٍ،
لكن النقص فينا، إما قصور في عقولنا، أو في أفهامنا أو في عُلُومنا، أو في إرادات تكون غير منضبطة،
فمِن النَّاسِ من يريد أن ينصر قوله فيَعْمَى عن الحقِّ؛ نسأل الله العافية.
[ ابن عثيمين - الشرح الممتع على زاد المستقنع ]
أيام الناس ثلاثة
مقطع مميز
للشيخ / أبي اسحاق الحويني
تفضلوا http://bit.ly/RO-130
من مشكاة النبوة
أتى رسولَ اللهِ ﷺ رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الصدقةِ أعظمُ ؟ فقال « أن تصَّدَّقَ وأنت صحيحٌ شحيح ٌ. تخشى الفقرَ وتأمل الغِنى . ولا تُمهَل حتى إذا بلغَتِ الحلقومَ قلتَ : لفلانٍ كذا . ولفلانٍ كذا . ألا وقد كان لفلانٍ »
رواه البخاري ومسلم
قال رسول الله ﷺ :
« ما نقُصتْ صدقةٌ من مالٍ وما زاد اللهُ عبدًا بعفوٍ إلَّا عزًّا . وما تواضَع أحدٌ للهِ إلَّا رفعه اللهُ »
صحيح مسلم
قال رسول الله ﷺ :
« إنْ أردتَ أنْ يَلينَ قلبُكَ ، فأطعِمْ المسكينَ ، وامسحْ رأسَ اليتيمِ »
صحيح الجامع
محاضرة الأسبوع
" البركة و أثرها في حياة الإنسان "
لإمام الحرم المكي
الشيخ / د. سعود بن إبراهيم الشريم
تفضلوا http://bit.ly/RO-131
تنبيهان مختصران،،
متعلِّقان بالنصف من شعبان.
❁ ❁ ❁
١- ورد عن النبي ﷺ حديثٌ هذا نصه: (إذا كان ليلة النصفِ من شعبانَ، يَنزلُ اللهُ تبارَك وتعالى إلى سماءِ الدنيا ، فيغفرُ لعبادِه، إلا ما كان من مشركٍ أو مُشاحن).
وهذا الحديث صحَّحه بعض العلماء، لكنَّ عامة العلماء "أكثرهم" على أنه حديثٌ ضعيفٌ لا تقوم به حُجَّة.
وأما تخصيص ليلة النصف من شعبان بالقيام، أو يومها بالصيام، أو بغير ذلك من العبادات، فبدعةٌ مُحْدَثةٌ سواء صحَّ ذلك الحديث أم لم يصحَّ.
٢- ورد عن النبي ﷺ أنه قال: (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا).
وهذا الحديث ضعيفٌ أيضاً، ضعَّفه كبار أئمة أهل الحديث.
وعلى ذلك .. فإن للمسلم "بل يستحب له" أن يصوم ما شاء من أيام شعبان، عدا آخر يومين، لقوله ﷺ: (لا تقدموا رمضان بصومِ يومٍ ولا يومينِ، إلا رجلٌ كان يصومُ صومًا، فلْيصمْه) متفق عليه.
❁ ❁ ❁
خدمة "محمد المهنا" الدعوية
00966539330330
لا تأخروها إلى رمضان
جاء في موقع الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله
أولاً:
يجب إخراج الزكاة على الفور، إذا بلغ المال النصاب وحال عليه الحول، فإن آخرها لغير عذر إثم وإن كان لعذر، كعدم وجود الفقير.. فلا بأس.
قال النووي رحمه الله: "يجب إخراج الزكاة على الفور، إذا وجبت، وتمكن من إخراجها، ولم يجز تأخيرها, وبه قال مالك وأحمد وجمهور العلماء؛ لقوله تعالى: (وَآتُوا الزَّكَاةَ) والأمر على الفور.." انتهى من "شرح المهذب" (5/308)
وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (9/398) :
" إذا كان موعد إخراج الزكاة هو شهر جمادى الأولى فهل لنا تأخيرها إلى شهر رمضان بغير عذر؟
الجواب : لا يجوز تأخير إخراج الزكاة بعد تمام الحول إلا لعذر شرعي، كعدم وجود الفقراء حين تمام الحول وعدم القدرة على إيصالها إليهم ولغيبة المال ونحو ذلك. أما تأخيرها من أجل رمضان فلا يجوز إلا إذا كانت المدة يسيرة، كأن يكون تمام الحول في النصف الثاني من شعبان فلا بأس بتأخيرها إلى رمضان " انتهى .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عبد العزيز بن عبد الله بن باز ..عبد الله بن قعود...عبد الله بن غديان
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن حكم تأخير الزكاة إلى رمضان؟
فأجاب: " الزكاة كغيرها من أعمال الخير تكون في الزمن الفاضل أفضل، لكن متى وجبت الزكاة وتم الحول وجب على الإنسان أن يخرجها ولا يؤخرها إلى رمضان، فلو كان حول ماله في رجب، فإنه لا يؤخرها إلى رمضان، بل يؤديها في رجب، ولو كان يتم حولها في محرم، فإنه يؤديها في محرم، ولا يؤخرها إلى رمضان، أما إذا كان حول الزكاة يتم في رمضان فإنه يخرجها في رمضان، وكذلك لو طرأت فاقة على المسلمين وأراد تقديمها قبل تمام الحول فلا بأس بذلك" انتهى من "مجموع الفتاوى" (18/295)
ثانياً:
كون السائل أخر زكاة ماله إلى رمضان بناء على ظن خاطئ فلا إثم عليه للجهل، ثم إن أخرجها بعد ذلك في رمضان فقد سقطت المطالبة ولا شيء عليه بهذا التأخير، إلا أنه يجب عليه في هذا العام أن يخرجها في ( جمادى الآخرة ) ولا يؤخرها إلى رمضان.
والله أعلم
مقطع مؤثر جدا للشيخ / سعود الشريم ، عن هجر القرآن الكريم
شـاهـد http://bit.ly/RO-132
من ترك صلاة واحدة عمدًا :exclamation:
شــاهــد http://bit.ly/RO-133
اخواني في الله
الله الله في الصلاة لا تضيعوها ، وانصحوا من رأيتموه يضيعها ، ولو بإرسال هذا المقطع إليه جزاكم الله خيرا .
مرض أحدُ التابعين فلمَّا زارته أمُّه ، قام ولبسَ وتأنَّقَ كأنْ لمْ يكنْ به بأس .. فلمَّا خرجتْ سقط مغشيًّا عليه !
فسُئل عن ذلك ، فقال : إنَّ أنين الأبناء يعذِّبُ قلوبَ الأمَّهات ..
:sparkles:همسة
• ربَّما لمْ يقدّمْ لك والداك كلَّ ما تريد .. لكنْ .. تأكَّد بأنَّهما قدَّما لك كلَّ ما يملكان ..
ربِّ ارْحمْهما كما ربَّياني صغيرا
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« طوبى لمن رآني وآمن بي ، وطوبى سبع مرات لمن لم يراني وآمن بي »
رواه أحمد وصححه الألباني
قال رسول الله ﷺ :
« أوثق عرى الإيمان : الموالاة في الله ، والمعاداة في الله ، والحب في الله ، والبغض في الله »
رواه أحمد والطيالسي ، السلسلة الصحيحة ١٧٢٨
قال رسول الله ﷺ :
« غفر الله لرجل ممن كان قبلكم ، كان سهلا إذا باع ، سهلاً إذا اشترى ، سهلاً إذا اقتضى »
رواه أحمد والترمذي ، السلسلة الصحيحة ١١٨١
محاضرة الأسبوع
" كيف نستقبل رمضان ؟ "
للشيخ / د. سعيد بن مسفر القحطاني
من حسن استقبال رمضان أن نستقبله بالتوبة الصادقة من جميع الذنوب، فهو موسم التائبين، ومن لم يتب فيه فمتى يتوب، ونستقبله كذلك بالعزيمة على مضاعفة الجهد، والاستكثار من الطاعات، من برٍّ وإحسان وقراءة القرآن والصلاة والذكر والاستغفار، وغير ذلك من أنواع الخير، ونستقبله بالدعاء أن يوفقنا الله لصيامه وقيامه على الوجه الذي يرضيه عنا .
تفضلوا http://bit.ly/RO-134
حديث عظيم
قال رسول الله ﷺ : « إذاعُملت الخطيئة في الأرض؛ كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها، ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها »
صحيح الجامع ٦٨٩
أعظم سرقة في الوجود
شــاهــد http://bit.ly/RO-135
التصدق بالماء في المسجد
في صحيح مسلم من حديث أنس رضي الله عنه في القصة التي ذكر فيها خبر قتل القراء من الصحابة وغدر الكفار بهم قال في صفة هؤلاء الصحابة :
« وكانوا بالنهار يجيئون بالماء فيضعونه في المسجد »
قال النووي رحمه الله : يضعونه في المسجد مُسَبَّلًا لمن أراد استعماله لطهارة أو شرب أو غيرهما . وفيه : جواز وضعه في المسجد ، وقد كانوا يضعون أيضا أعذاق التمر لمن أرادها في المسجد في زمن النبي ﷺ ، ولا خلاف في جواز هذا وفضله .
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« إذا جاء رمضانُ فُتِحَتْ أبوابُ الجنةِ ، وغُلِّقَتْ أبوابُ النارِ ، وصُفِّدَتْ الشياطينُ »
صحيح مسلم
قال رسول الله ﷺ :
« من صامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا ، غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ ، ومَن قامَ ليلةَ القدرِ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ »
متفق عليه
قال رسول الله ﷺ :
« مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا »
رواه الترمذي وابن ماجه وابن حبان، وصححه الترمذي وابن حبان.
من روائع المحاضرات الرمضانية
( دروس من مدرسة الصيام )
للشيخ / د. محمد بن محمد المختار الشنقيطي
تفضلوا http://bit.ly/RO-136
أيام ويدخل الشهر المبارك رمضان ، فماذا ورد في فضل الصيام ؟
:: فضل الصيام عظيم ومما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة:
:: أن الصيام قد اختصه الله لنفسه وأنه يجزي به فيضاعف أجر صاحبه بلا حساب لحديث: " إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به " البخاري فتح رقم 1904 صحيح الترغيب 1/407،
:: وأن الصوم لا عِدل له النسائي 4/165 وهو في صحيح الترغيب 1/413،
:: وأن دعوة الصائم لا تُردّ رواه البيهقي 3/345 وهو في السلسلة الصحيحة 1797،
:: وأن للصائم فرحتين إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربّه فرح بصومه رواه مسلم 2/807،
:: وأن الصيام يشفع " للعبد يوم القيامة يقول: أي ربّ منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه " رواه أحمد 2/174 وحسّن الهيثمي إسناده: المجمع 3/181 وهو في صحيح الترغيب 1/411،
:: وأن " خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك " مسلم 2/807،
:: وأن " الصوم جُنّة وحصن حصين من النار " رواه أحمد 2/402 وهو في صحيح الترغيب 1/411 وصحيح الجامع 3880،
:: وأنّ " من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا " رواه مسلم 2/808،
:: وأنّ " من صام يوما ابتغاء وجه الله خُتم له به دخل الجنّة " رواه أحمد 5/391 وهو في صحيح الترغيب 1/412 .
:: وأنّ في الجنة بابا " يُقال له الريان يدخل منه الصائمون لا يدخل منه أحد غيرهم فإذا دخلوا أُغلق فلم يدخل منه أحد " البخاري فتح رقم 1797 .
:: وأما رمضان فإنه ركن الإسلام وقد أُنزل فيه القرآن، وفيه ليلة خير من ألف شهر، و " إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ " رواه البخاري الفتح رقم 3277،
:ledger: وصيامه يعدل صيام عشرة أشهر أنظر مسند أحمد 5/280 وصحيح الترغيب 1/421، و " من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه " رواه البخاري فتح رقم 37، و "لله عزّ وجلّ عند كلّ فطر عتقاء " رواه أحمد 5/256 وهو في صحيح الترغيب 1/419 .
: موقع الاسلام سؤال وجواب
كان رسول الله ﷺ يبشر أصحابه بقدوم شهر رمضان ويقول :
« أتاكم رمضان شهر مبارك ، فرض الله عز وجل عليكم صيامه ، تفتح فيه أبواب السماء ، وتغلق فيه أبواب الجحيم ، وتغل فيه مردة الشياطين ، لله فيه ليلة خير من ألف شهر ، من حرم خيرها فقد حرم » صحيح النسائي
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ البقرة ١٨٣
يا أيها الذين آمنوا بالله واتبعوا رسوله فُرِضَ عليكم الصيام من ربكم كما فُرِضَ على الأمم من قبلكم؛ لعلكم تتقون الله بأن تجعلوا بينكم وبين عذابه وقاية بالأعمال الصالحة ومن أعظمها الصيام .
- المختصر في تفسير القرآن الكريم
" العبادات ثوابها الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، إلا الصوم ، فإن الله هو الذي يجزي به ، ومعنى ذلك أن ثوابه عظيم جداً . قال أهل العلم : لأنه يجتمع في الصوم أنواع الصبر الثلاثة ، وهي : الصبر على طاعة الله ، وعن معصية الله ، وعلى أقداره ، فهو صبر على طاعة الله لأن الإنسان يصبر على هذه الطاعة ويفعلها ، وعن معصيته لأنه يتجنب ما يحرم على الصائم ، وعلى أقدار الله لأن الصائم يصيبه ألم بالعطش والجوع والكسل وضعف النفس ، فلهذا كان الصوم من أعلى أنواع الصبر ؛ لأنه جامع بين الأنواع الثلاثة ، وقد قال الله تعالى : ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ) [الزمر: 10] " انتهى من " الشرح الممتع لابن عثيمين - رحمه الله " (6/458) .
هنا المصاحف الموثوقة
اختر ما تريد بحسب المزايا
وانشرها لتنال أجر قارئيها ::
:: مصحف "آية" || التابع لمركز تفسير ( طبعة الملك فهد الأخيرة - مفضّلة للآيات - تفسير مختصر - بحث عن أي كلمة - ثلاثة ألوان للشاشة - إمكانية إرسال الآية - وتدوين ملاحظاتك القرآنية )
::للآندرويد ٦٠ ميقا :
http://bit.ly/1UDCPHq
::للآيـفـون ٩٧ ميقا :
http://bit.ly/1WDvg7h
:: مصحف "بيت التمويل الكويتي" || خفيف وجميل وواضح ( طبعة المدينة - حفظ مواقع القراءة - قراءة ليلية ونهارية - إمكانية البحث السريع - التفسير بعدة لغات - الاستماع للقراء )
::للآندرويد ٢١٣ ميقا :
http://bit.ly/1sKxzXz
::للآيفــون ٢٥٦ ميقا :
http://bit.ly/1WDvXx8
:: مصحف " آيات" || مشروع جامعة الملك سعود ( اختيار مصحف المدينة أو مصحف التجويد أو مصحف ورش - استماع للقراء - تكرار الآية بتحديد فاصل زمني - المصحف المعلم لأيمن سويد - ستة تفاسير - ترجمة بـ20 لغة - إعراب )
::للآندرويد ٣ ميقا :
http://bit.ly/1WDvPOo
::للآيفــون ١٧ ميقا :
http://bit.ly/1WDvVW4
:: مصحف "وقف الرّاجحي" || تطبيق ممتاز ( تكبير الخط - سماع القرآن أثناء تشغيل برامج أخرى - تحفيظ - نسخ الآيات - إرسال وجه للواتساب - قراءة ليلية ونهارية - تنبيه بالوِرد - إشعارات قرآنية - تفسير - أسباب نزول - إعراب - ترجمة )
::للآندرويد ١٠ ميقا :
http://bit.ly/1WDvRWl
::للآيفــون ١١٨ ميقا :
http://bit.ly/1WDwyPx
:: مصحف "ختمة" || تطبيق رائع لختم القرآن ( يتابع ختمتك بحسب الأيام التي تحددها - يخبرك بالصفحات المقروءة والمتبقية والتقصير اللازم تعويضه - ينبهك بوقت وردك )
::للآندرويد ٣١ ميقا :
http://bit.ly/1WDwkru
::للآيفــون ٦٧ ميقا :
http://bit.ly/1WDw38f
:: مسك الختام : إصدارات "مجمع الملك فهد" ( 9 مصاحف بروايات مختلفة || 29 ترجمة للقرآن! || كتب شرعية مترجمة ( تفسير - فقه - عقيدة )
::موقع المجمع للتحميل :
http://bit.ly/1WDwIX4
هنيئا لمن ينشر المصاحف في الهواتف = صدقات جارية وحسنات متزايدة
( خاصة في شهر رمضان )
جمع وإعداد :
قناة الشيخ / حسن الحسيني على التيليجرام
http://bit.ly/husaini76
فلم أُمنية HD
( مقتبسة من قصة حقيقية ) : مميز
شــاهــد http://bit.ly/RO-137
تقدم لكم مجموعة زاد مقطعين جديدين مميزين
ما لا يفطر http://bit.ly/RO-139
مبطلات الصيام http://bit.ly/RO-140
نوصيكم بالإشتراك في قناة مجموعة زاد على اليوتيوب فهي مفيدة ومميزة
https://www.youtube.com/user/ZADGROUP
من مشكاة النبوة
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : « قال الله عزوجل : كل عمل بن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنّة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب، فإن سابّه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه » رواه البخاري ومسلم .
عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال : « في الجنّة ثمانية أبواب، فيها باب يُسمى الريّان، لا يدخله إلا الصائمون » رواه البخاري ، وزاد النسائي : « فإذا دخل آخرهم أُغلق، من دخل فيه شرب، ومن شرب لم يظمأ أبداً » .
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : « إن في الجنة غرفاً تُرى ظهورها من بطونها، وبطونها من ظهورها » ، فقام أعرابي فقال: لمن هي يا رسول الله؟ قال: « لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وأدام الصيام، وصلى لله بالليل والناس نيام » رواه الترمذي وصححه الألباني .
محاضرة الأسبوع
من روائع المحاضرات الرمضانية
" لماذا نخسر رمضان ؟ "
للشيخ / د. إبراهيم بن عبد الله الدويش
إن من نعم الله تعالى على المسلم أن مد في عمره , ومد في أنفاسه. وجعله يدرك هذا الشهر العظيم, فاحمد
الله أن بلَّغك، واشكره على أن أخَّرك إليه ومكَّنك، فكم من طامعٍ بلوغَ هذا الشهر فما بلغه، وكم مؤمِّل
إدراكَه فما أدركه، فاجأه الموت فأهلكه..
- فقد بلغناهُ وكم حبيب لنا فقدناه ..
- أدركناه وكم قريبٍ لنا أضجعناه ..
- صُمناه وكم عزيز علينا دفناه ..
تفضلوا http://bit.ly/RO-138
روى الترمذي وابن ماجه وابن خزيمة في رواية : ( إذا كان أول ليلة في شهر رمضان صُفِّدت الشياطين ومَرَدَة الجن ، وغلقت أبواب النار فلم يُفتح منها باب ، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب ، وينادي منادٍ : يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر . ولله عُتقاء من النار وذلك كل ليلة ) . وحسنه الألباني في صحيح الجامع (759) .
فإن قيل : كيف نرى الشرور والمعاصي واقعة في رمضان كثيراً ، فلو صُفدت الشياطين لم يقع ذلك ؟
فالجواب : أنها إنما تَقِل عن الذي حافظ على شروط الصيام وراعى آدابه .
أو أن المُصفَّد بعض الشياطين وهم المَرَدة لا كلُّهم .
أو المقصود تقليل الشرور فيه وهذا أمر محسوس ، فإنَّ وقوع ذلك فيه أقل من غيره، إذ لا يلزم من تصفيد جميعهم أن لا يقع شر ولا معصية لأن لذلك أسباباً غير الشياطين كالنفوس الخبيثة والعادات القبيحة والشياطين الإِنسية . الفتح 4/145.
• الإسلام سؤال وجواب
شفاء الصلاة
مقطع مميز
للشيخ / أحمد الحواشي
شـاهـد http://bit.ly/RO-142
- قال رسول الله ﷺ : « تسحروا ؛ فإن في السحور بركة »
- قال رسول الله ﷺ : « فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب ، أكلة السحر »
- قال رسول الله ﷺ : « فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء ؛ فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين »
- قال رسول الله ﷺ : « نعم سحور المؤمن التمر »
- قال زيد بن ثابت : تسحرنا مع رسول الله ﷺ ثم قمنا إلى الصلاة ، قيل : كم بينهما ، قال : خمسين آية ومن بركته : أنه يقوي على الصيام ، ويغتنم فيه الوقت الفاضل بالذكر والاستغفار والدعاء والتأهب للصلاة . ZAD
من مشكاة النبوة
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : « الصيامُ والقرآنُ يشفعانِ للعبدِ يومَ القيامَةِ ، يقولُ الصيامُ : أي ربِّ إِنَّي منعْتُهُ الطعامَ والشهواتِ بالنهارِ فشفِّعْنِي فيه ، يقولُ القرآنُ ربِّ منعتُهُ النومَ بالليلِ فشفعني فيه ، فيَشْفَعانِ » صحيح الجامع .
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره ، تكّفرها الصلاة ، والصوم ، والصدقة ، والأمر والنهي » متفق عليه
قال رسول الله ﷺ : « مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ » رواه الترمذي وصححه الألباني
محاضرة الأسبوع
" موعظة رمضان "
للشيخ / صلاح بن محمد البدير
إمام و خطيب الحرم المدني الشريف
موعظة بليغة مدتها 7 دقائق فقط
تفضلوا http://bit.ly/RO-143
آية وتفسير
قال تعالى ﴿ لَّا يَسْأَمُ الْإِنسَانُ مِن دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ ﴾ (٤٩) فصلت
هذا إخبار عن طبيعة الإنسان، من حيث هو، وعدم صبره وجلده، لا على الخير ولا على الشر، إلا من نقله الله من هذه الحال إلى حال الكمال، فقال: { لَا يَسْأَمُ الْإِنْسَانُ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ } أي: لا يمل دائمًا، من دعاء الله، في الغنى والمال والولد، وغير ذلك من مطالب الدنيا، ولا يزال يعمل على ذلك، ولا يقتنع بقليل، ولا كثير منها، فلو حصل له من الدنيا، ما حصل، لم يزل طالبًا للزيادة.
{ وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ } أي: المكروه، كالمرض، والفقر، وأنواع البلايا { فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ } أي: ييأس من رحمة الله تعالى، ويظن أن هذا البلاء هو القاضي عليه بالهلاك، ويتشوش من إتيان الأسباب، على غير ما يحب ويطلب.
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات، فإنهم إذا أصابهم الخير والنعمة والمحاب، شكروا الله تعالى، وخافوا أن تكون نعم الله عليهم، استدراجًا وإمهالاً، وإن أصابتهم مصيبة، في أنفسهم وأموالهم، وأولادهم، صبروا، ورجوا فضل ربهم، فلم ييأسوا.
______________
[ تفسير السعدي ]
فرصة عظيمة في رمضان إياك أن تضيّع اغتنامها
شــاهــد http://bit.ly/RO-144
شرف الزمان احذروا المعاصي فإنها تحرم المغفرة في مواسم الرحمة
لطائف المعارف ص ٢٩٥
من مشكاة النبوة
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال : « من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً ، غُفر له ما تقدم من ذنبه » متفق عليه .
قال رسول الله ﷺ : « تَحَرَّوْا ليلة القدرِ في الوِتْرِ، من العشرِ الأواخرِ من رمضانَ »
صحيح البخاري
قال رسول الله ﷺ : « إنَّ هذا الشهرَ قد حضركم ، و فيه ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شهرٍ ، من حُرِمها فقد حُرِمَ الخيرَ كلَّه ، و لا يُحرَمَ خيرُها إلا محرومٌ »
صحيح الترغيب
محاضرة الأسبوع
" ليالي العشر في رمضان "
للشيخ / عبد المحسن بن محمد القاسم
إمام و خطيب الحرم المدني الشريف
تفضلوا http://bit.ly/RO-145
موعظة انتشرت جدا واستمع لها أكثر من مليون ونصف مؤثرة جدا للشيخ / سعد العتيق - بمناسبة دخول العشر الأواخر من رمضان .
اقترح عليكم الاستماع لها حتى لو سمعتوها من قبل .
تفضلوا http://bit.ly/RO-147
كلمة قصيرة نادرة و مؤثرة جدًا تَهُز القلـــوب لمبكي الملايين إمام الحرم الشيخ عبدالله الخليفي - رحمه الله - بمناسبة دخول العشر الأواخر من رمضان .
تفضلوا http://bit.ly/RO-146
الشيخ محمد حسان يقول لكم : انتبهوا معي ... والله ما تفوتكم أبدًا ليلة القدر ... انتبهوا
شـاهـدوا http://bit.ly/RO-148
أرباح الفستان العاري والبنطلون..!!
كلام رائع ..كاتبته لكم
/ ا: هناء الصنيع ...ملابسنا في العيد ومابعد العيد 🍬
💗اسمحي لي ياصاحبة القلب الطيب أن أطرح عليك بعض الأسئلة :
🔹ما المكاسب التي حققتها عندما لبستِ ما لا يرضي الله..؟
عارياً، ضيقاً، شفافاً، أو ما يرسم العورة المغلظة بدقة (البنطلون).
🔹ماذا ربحتِ..؟
💜هل هذه الملابس تجعلك مع السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب..؟
💛هل تبعدك عن النار وتقربك من الجنة..؟
❤هل تضاعف حسناتك..؟
💜هل تجعل نبيك محمد صل الله عليه وسلم يستبشر بك وبقدومك على حوضه لأنك حافظتِ على سنته وما غيرتِ ولا بدلتِ بعده..؟
❗أم أن هذه الملابس وبكل مرارة وألم أدخلتك ضمن أصناف أهل النار (الكاسيات العاريات)؟.
سأقول لك شيئاً يهمك كثيراً:❕
❓هل أنت مستعدة لملك الموت أن يقبض روحك بهذه الملابس؟
إن ملك الموت يأتي في أي لحظة.. في أي مكان.. لا يهمه أين أنتِ ولا ماذا ترتدين..؟
فكوني مستعدة له دائماً بالخاتمة الحسنة..
⭕خسارة !!
امرأة طيبة مثلك فيها من الخير الكثير، ولها من الطاعات نصيب يختم لها بسوء من أجل حفلة !
من أجل أربع ساعات !
نعم، قد ترتدين الملابس العارية بنفسك، وينزعها غيرك..!
من تتوقعين..؟
ربما مغسلة الأموات.. وهذا يحدث كثيراً.
🔹أخبرتني إحدى مغسلات الأموات أنها شاهدت جنازة امرأة جاءت إلى مغسلة الأموات بكامل زينتها ومكياجها
وتقول: قمت بنزع الذهب عنها، وكانت ترتدي لباس حفلات، رحمها الله.
.
💗 ياصاحبة القلب الطيب💗
ألم تسمعي بقصة النسوة الخمسة اللاتي توجهن من مكة إلى جدة لحضور حفلة عرس،
وبعد انتهاء الحفلة وفي طريق العودة وقع لهن حادث أليم نتج عنه وفاتهن جميعاً رحمهن الله.
وهذا ما لا تتوقعه كثير من النساء أن تخرج روحها في عرس أو ملاهي أو عند زيارتها لغيرها..!
كم من فتاة خرجت من منزلها وما وصلت❗
وأخرى وصلت وما رجعت لغرفتها وفراشها..
بل قضت تلك الليلة في ثلاجة الموتى..
أو كانت أول ليلة لها بين القبور..
لا بد من الاستعداد يا أختي فالإنسان لا يدري متى..؟ ولا أين..¿
فالقلب الطيب وصاحبته بحاجة للخاتمة الطيبة .
🌹أسأل الله أن يلبسنا لباس التقوى..
لفتة:
كل ما حرم الله في الدنيا مما يراه الانسان متعة، أباحة لعبادة يوم القيامة جزاء و نعيماً لهم ،، كـ الخمر مثلا، وإن كان ليس هناك رابطة بين ما حرمه الله في الدنيا وما أباحة في الأخرة إلا الاسماء فقط
إلا ........
(العري) فإن الله حرمه في الدنيا والأخرة ، بل إن من زيادة النعيم زيادة التستر قال تعالى : (إن لك ألا تجوع فيها و ﻻ تعرى)
فلا معنى لكشف السيقان والافخاذ واظهار الصدور الا معنا واحد..انحراف في الفطرة التي فطر الله الناس عليها
اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض
يامن تلبسون العاري والضيق والقصير والبنطال
وتبيحونها لانفسكم امام محارمكم وامام النساء تداااركوا انفسكم قبل ان تحاسبوا 😔
وانصحوا اقاربكم ومن تحبون ان يكون معكم في جنة عرضها السموات والأرض ..
جزاكم الله خيرآ وجعلنا ممن يدل الناس
على مايحبه ربنا ويرضاه.❤
أسأل الله لكل من نشرها
جنةً عرضها السماوات والأرض أُعدت للمتقين 💕
عباد الله: إن شهر رمضان قد عزم على الرحيل، ولم يبق منه إلا القليل، فمن أحسن منكم فيه فعليه التمام، ومن فرَّط فليختمه بالحسنى فالعمل بالختام، فاستمتعوا منه بما بقي من الليالي اليسيرة والأيام، واستودعوه عملاً صالحاً يشهد لكم عند الملك العلَّام، وودِّعوه عند فراقه بأزكى تحية وسلام.
[ ابن رجب - رحمه الله ]
من مشكاة النبوة
عن ابن عمر رضي الله عنهما، « أنَّ رجالاً من أصحاب النبي ﷺ أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال رسول الله ﷺ : أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر » رواه البخاري ومسلم
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما « أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ فرض زكاةَ الفطرِ من رمضانَ على كلِّ نفسٍ من المسلِمين ، حرٍّ أو عبدٍ . أو رجلٍ أو امرأةٍ . صغيرٍ أو كبيرٍ . صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعير »
صحيح مسلم
عن ابن عباس رضي الله عنه قال : « فرضَ رسولُ اللَّهِ ﷺ زَكاةَ الفطرِ طُهْرةً للصَّائمِ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ ، وطُعمةً للمساكينِ ، فمن أدَّاها قبلَ الصَّلاةِ فَهيَ زَكاةٌ مقبولةٌ ، ومَن أدَّاها بعدَ الصَّلاةِ فَهيَ صدقةٌ منَ الصَّدقات »
صحيح ابن ماجه
محاضرة الأسبوع
" وقفة قبل انقضاء رمضان "
للشيخ / سعود بن إبراهيم الشريم
إمام و خطيب الحرم المكي الشريف
تفضلوا http://bit.ly/RO-149
- هذه ليلة التاسع والعشرين ، آخر أوتار العشر الأخيرة وقد تكون آخر ليلة من رمضان وقال ﷺ : « التمسوا ليلة القدر آخر ليلة من رمضان » .
( صحيح الجامع )
- « ومن قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنب » . والعامل إنما يوفى أجره عند انقضاء عمله ولا يكون استكمال القيام إلا في آخر ليلة ، فالتشمير التشمير . ZAD
مقطع مميز جدا عن زكاة الفطر
شـاهـدوا http://bit.ly/RO-150
كيف يكون المؤمن في العيد
مقطع مميز http://bit.ly/RO-151
للشيخ / د. خالد السبت
صوموا الست من شوال شكرًا لله على توفيقه لصيام رمضان وإعانته عليه ...
مقطع مميز للشيخ / محمد صالح المنجد
تفضلوا http://bit.ly/RO-152
آيات السكينة
يقول ابن القيم رحمه الله في شرح منزلة " السكينة " من منازل السالكين إلى الله :
" هذه المنزلة من منازل المواهب ، لا من منازل المكاسب ، وقد ذكر الله سبحانه السكينة في كتابه في ستة مواضع :
الأولى : قوله تعالى : ( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ) البقرة/248.
الثاني : قوله تعالى : ( ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ) التوبة/26.
الثالث : قوله تعالى : ( إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا) التوبة/40.
الرابع : قوله تعالى : ( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ) الفتح/4.
الخـامس : قوله تعالى : ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ) الفتح/18.
السادس : قوله تعالى : ( إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ ) الفتح/26.
وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إذا اشتدت عليه الأمور : قرأ آيات السكينة .
• الأرض بلا ربيع خراب بلقع،كذلك القلوب لا قيمة لها بلا ربيع،ولا ربيع لها بلا قرآن،وقد كان من دعاء النبيﷺ"..أن تجعل القرآن ربيع قلبي"رواه أحمد.
الشيخ / د. سعود الشريم
إمام وخطيب الحرم المكي الشريف
https://twitter.com/saudalshureem
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« مَنْ صامَ رمضانَ . ثُمَّ أَتْبَعَهُ ستًّا مِنْ شوَّالٍ . كانَ كصيامِ الدَّهْرِ » صحيح مسلم
قال رسول الله ﷺ :
« صِيامُ شهْرِ رمضانَ بِعشْرَةِ أشْهُرٍ ، و صِيامُ سِتَّةِ أيَّامٍ بَعدَهُ بِشهْرَيْنِ ، فذلِكَ صِيامُ السَّنة » صحيح الجامع
قال رسول الله ﷺ :
« الصائِمُ الْمُتطَوِّعُ أمَيرُ نفسِهِ ، إنْ شاءَ صامَ ، و إِنْ شاءَ أفْطَرَ »
صحيح الجامع
محاضرة الأسبوع
" أنودع الطاعات بعد رمضان ! "
للشيخ / سعود بن إبراهيم الشريم
إمام و خطيب الحرم المكي الشريف
تفضلوا http://bit.ly/RO-155
لا تفضح نفسك ..فربك ستير مقطع مميز للشيخ / نبيل العوضي
شـاهـد http://bit.ly/RO-156
عن أبي هريرة مرفوعا : « إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب » . رواه أحمد والبخاري ومسلم .
ومعنى ما يتبين فيها : لا يتأملها ويجتهد فيها وفيما تقتضيه . وفي (( رياض الصالحين )) لا يتبين فيها أخير أم لا ؟ وفي (( شرح مسلم )) في أواخر الكتاب معناه : لا يتدبرها ويفكر في قبحها وما يخاف أن يترتب عليها .
[ الآداب الشرعية لابن مفلح ٧٦ / ١ ]
لا تخلو أن تكون عصيت الله في عمرك أو أطعتَه؛ فأين لذّة معصيتك؟ وأين تعب طاعتك؟
هيهات؛ رحل كلٌّ بما فيه.
( ابن الجوزي - صيد الخاطر )
من مشكاة النبوة
عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ﷺ لفاطمة رضي الله عنها: « ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به: أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكِ أستغيثُ ، أصلِحْ لِي شأنِي كلَّهُ ، ولا تكِلْنِي إلى نفسِي طرْفةَ عيْنٍ . »
صحيح الجامع
قال رسول الله ﷺ :
« لا يُؤمِنُ أحدُكم حتى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنَفْسِه »
متفق عليه
محاضرة الأسبوع
" زوجوا الشباب "
للشيخ / خالد الراشد
…
أعرف بيتاً من بيوت المسلمين فيه سبع فتيات تجاوزت أعمارهن الثلاثين ..
ولا زال يرد الخطَّاب ..
طمعاً ، وجشعاً ، وظلماً ، وعدواناً..
تارة ..
صغيره ..
وتاره ..
أريد منها أن تكمل التعليم ..
أي تعليم هذا !!..
ثم من أعظم الأسباب ..
الجاهلية ..
الجاهلية التي تفشت بين الناس اليوم ..
بين حَضر ، وبدو ، وقبلية ..
هذا لا يُزوج فلان ..
وهذا لا يقبل فلان ..
إنها الجاهلية بأم عينها ..
هذه الجاهلية بأم عينها ..
فالميزان عند الله : أكرمكم عند الله أتقاكم ..
اتصلت علي إحداهن ..
طالبة في أول سنوات الكلية تقول :
نحن في خطر ..
نحن في خطر ..
تكلموا عن الخطر الذي يهددنا ..
الإباحية في كل مكان ..
نريد أن نعف أنفسنا بالزواج ..
ادعو لي يا شيخ ..
تفضلوا http://bit.ly/RO-157
يقول سلمان الفارسي رضي الله عنه :
أضحكني ثلاث وأبكاني ثلاث :
• أضحكني مؤمل دنيا والموت يطلبه
• وغافل ليس بمغفول عنه
• وضاحك بملء فمه لا يدري أأرضى ربه أم أسخطه ؟!
وأبكاني ثلاث :
• فراق الأحبة محمد وحزبه
• وهول المطلع عند غمرات الموت
• والوقوف بين يدي رب العالمين حين لا أدري إلى النار انصرافي أم إلى الجنة . ZAD
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تُطِيعُوا فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ ﴾
هذا تحذير للمؤمنين من طاعتهم فيما يطلبونه من باطل كالتقارب بين الأديان ، وإزالة الفوارق بين المسلم وغيره ، واعتماد القوانين المصادمة للشريعة ، وإلغاء إقامة الحدود مثل حد الردة والرجم ، والمساواة بين الجنسين ، وترك التعليم الشرعي ، وعزل الدين عن واقع الحياة . ZAD
💡دعاء عظيم ينبغي لنا أن نتعلمه
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ( مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلا حَزَنٌ فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ، وَابْنُ عَبْدِكَ ، وَابْنُ أَمَتِكَ ، نَـاصِيَتِي بِيَدِكَ ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ ، أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي ، وَنُورَ صَدْرِي ، وَجِلاءَ حُزْنِي ، وَذَهَابَ هَمِّي ، إِلا أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وَحُزْنَهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَجًا . قَالَ : فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلا نَتَعَلَّمُهَا ؟ فَقَالَ : بَلَى ، يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهَا أَنْ يَتَعَلَّمَهَا )
رواه أحمد وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (١٩٩) .
لَيْسَ الذاكر من قَالَ سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَقَلبه مصر على الذُّنُوب وَإِنَّمَا الذاكر من إِذا هم بِمَعْصِيَة ذكر مقَامه بَين يَدي علام الغيوب كَمَا قَالَ بعض السّلف: لَيْسَ الذاكر من هَمهمْ بِلِسَانِهِ وَإِنَّمَا الذاكر من إِذا جلس فِي سوقه وَأخذ يزن بميزانه علم أن الله مطلع عَلَيْهِ فَلم يَأْخُذ إِلَّا حَقًا وَلم يُعْط إِلَّا حَقًا .
[ ابن الجوزي - التذكرة في الوعظ ]
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « إنَّ اللهَ يرفعُ بهذا الكتابِ أقوامًا ويضعُ به آخرِينَ »
صحيح مسلم
قال رسول الله ﷺ : « لا حسدَ إلاَّ في اثنتَينِ : رجلٌ آتاهُ اللهُ القرآنَ فهو يقومُ به آناءَ الليلِ وآناءَ النهارِ, ورجلٌ آتاهُ اللهُ مالاً فهو يُنْفِقُهُ آناءَ الليلِ و النهارِ . »
متفق عليه
محاضرة الأسبوع
" أسباب الرفعة "
للشيخ / د. محمد بن عبد العزيز الخضيري
تفضلوا http://bit.ly/RO-158
من أكبر الأسباب لانشراح الصدر وطمأنينته ( الإكثار من ذكر الله ) فإن لذلك تأثيراً عجيباً في انشراح الصدر وطمأنينته، وزوال همه وغمه، قال تعالى: ﴿ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾
الشيخ / عبدالرحمن السعدي - رحمه الله
[ الوسائل المفيدة للحياة السعيدة ]
من لم يعتز بِطَاعَة الله لم يزل ذليلا وَمن لم يسْتَشف بِكِتَاب الله لم يزل عليلا وَمن لم يسْتَغْن بالافتقار الى الله فَهُوَ الدَّهْر فَقِيرا وَمن لم يتَحَقَّق بالعبودية لله فَهُوَ لكل شَيْء عبد وَفِي قَبْضَة الله كل اسير وَمن لم يتترس التَّوَكُّل على الله اصابه كل رام وَمن لم يحتم بحماية الله لم يحمه سواهُ حام .
[ ابن الجوزي - التذكرة في الوعظ ]
📜 سلوة لكل غريب في هذا الزمان .. وفي كل زمان
قال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله :
(( اثبت ، لا تتغير بكثرة الهجوم عليك أو التشنيع على قولك ، ما دمت على حق فاثبت ، فالحق لا يمكن أن يزحزح ، ثم بعد ذلك دافع إذا كنت في مقام الضعف فلا أدنى من المدافعة ، أما إذا كنت في مقام القوة فعليك بالهجوم .
والأيام دول ، لكن أهم شيء أنك في مقام الضعف يجب أن تثبت .
ولا تقل الناس كلهم على خلاف ذلك؛ بل اثبت : فالله ناصر دينه وكتابه ورسوله في سائر الأزمان .
ولا بد من الأذى، فهذا الإمام أحمد يجر بالبغلة في السوق ويضرب بالسياط، وهو صابر ثابت .
وهذا شيخ الإسلام يطاف به على العربة في السوق ويزج بالسجن وهو ثابت .
ولا يمكن أن تفرش الأرض ورودآ وزهورآ لإنسان متمسك بالسنة أبدآ، فمن رام ذلك فقد رام المحال . ))
شرح النونية لابن عثيمين ( ٢٧٠/٣ ) .
من مشكاة النبوة
عن قتادة أن أنسًا رضي الله عنه أخبره أن رسول الله ﷺ اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته : عمرة من الحديبية أو زمن الحديبية في ذي القعدة ، وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة ، وعمرة من جعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة .
رواه البخاري ومسلم .
قال رسول الله ﷺ : « إنَّ أحبَّكم إليَّ أحاسنُكم أخلاقًا المُوطؤونَ أكنافًا الذين يألَفون ويؤلَفونَ وإنَّ أبغضَكم إليَّ المَشَّاؤونَ بالنَّميمةِ المُفرِّقونَ بين الأَحِبَّةِ المُلتمِسونَ للْبُراءِ العَنتَ »
السلسة الصحيحة
شرح الحديث
https://islamqa.info/ar/157954
محاضرة الأسبوع
" رحلة القلوب "
للشيخ / عبد المحسن الأحمد
رحلة قلب إلى الحج وأيما رحلة !
سبق القلب فيها البدن والزمن والمكان
مستلاً الدمع من القلب على مواعظ سورة الحج في الحج ،
ومستلاً الاعتبار من المشاهدات والحال للتهيب للمآل.
هل كان وستكون رحلة قلوبنا إلى الحج كذلك !؟
تفضلوا http://bit.ly/RO-159
بعضهم يقول : أسافر إلى بلاد إسلامية … سياحة إسلامية … وحتمًا سيرى فيها المنكرات … والله المستعان …
فهل هذا يجوز ؟
توجيهات من الشيخ / د. خالد السبت
شـاهـد http://bit.ly/RO-161
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « أَلا كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ أَلا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ »
رواه البخاري ( 7138 ) ومسلم ( 1829 )
قال رسول الله ﷺ : « أيُّما امرأةٍ استعطرتْ ثُمَّ خَرَجَتْ ، فمرَّتْ علَى قومٍ ليجِدُوا ريَحها فهِيَ زانيةٌ ، وكُلُّ عينٍ زانيةٌ »
صحيح الجامع ( 2701 )
محاضرة الأسبوع
" لبيك اللهم لبيك "
للشيخ / خالد الراشد
عناصر المحاضرة :
فضل بيت الله الحرام
بيان بعض ما يتعلق بحجة الوداع
بعض الدروس المستفادة من حجة الوداع
من أخبار المشتاقين إلى بيت الله الحرام
أهمية المسارعة إلى حج بيت الله الحرام
بعض الأحاديث المشوقة إلى حج بيت الله الحرام
تفضلوا http://bit.ly/RO-164
من أشراط الساعة "أن ينطق الرويبضة" وهو الشخص التافه يتكلم في القضايا الكبيرة العامة.
والآن مع مواقع التواصل صار من السهل جدا رؤية هذا الحديث .
الشيخ / محمد صالح المنجد
ذكرى قصيرة
يا باحثاً عن السعادة ...
مقطع قصير
للشيخ د. خالد السبت
استمع http://bit.ly/RO-163
من مشكاة النبوة
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سئل النبي ﷺ أي الأعمال أفضل؟ قال: « إيمان بالله ورسوله »، قيل: ثم ماذا؟ قال: « جهاد في سبيل الله »، قيل: ثم ماذا؟ قال: « حج مبرور » متفق عليه .
قال رسول الله ﷺ : « من أراد الحجَّ فليتعجَّلْ فإنَّهُ قد يمرضُ المريضُ وتضلُّ الضالَّةُ وتعرِضُ الحاجَةُ » صحيح ابن ماجه
قال رسول الله ﷺ : « الغازي في سبيلِ اللَّهِ، والحاجُّ والمعتمِرُ، وفْدُ اللَّهِ، دعاهُم، فأجابوهُ، وسألوهُ، فأعطاهُم » صحيح ابن ماجه
محاضرة الأسبوع
" وصايا للحجاج "
للشيخ / د. خالد السبت
إن من نعم الله علينا أن شرع لنا عبادات ومناسبات إسلامية؛ تحرك الشعور الإسلامي في المسلمين، وتزيد في طاعتهم، وتقوي إيمانهم، وتصقل قلوبهم وجوارحهم، وتنمي إقبالهم على ربهم، وتنبههم من غفلتهم، وتكون سبباً بإذن الله، لإصلاح حالهم وسعادتهم في مآلهم؛ متى ما أُدِّيَتْ على وجهها الشرعي.
وفي هذه المحاضرة طائفة من الوصايا والتوجيهات ينبغي على مريد الحج مراعاتها، والحفاظ عليها؛ تَلَمُّساً للحج المبرور والعمل المقبول .
تفضلوا http://bit.ly/RO-165
" وإنما جُعل طلب العلم من سبيل الله؛
لأن به قوام الإسلام، كما أن قوامه بالجهاد.
فقوام الدين: بالعلم، والجهاد.
ولهذا كان الجهاد نوعين :
جهادٌ باليد والسنان، وهذا المشارك فيه كثيرٌ.
والثاني: الجهاد بالحجة والبيان،
وهذا جهاد الخاصّة من أتباع الرسل،
وهو جهاد الأئمة، وهو أفضل الجهادين؛
لعظم منفعته، وشدة مؤنته، وكثرة أعدائه".
[ ابن القيم - مفتاح دار السعادة ١-٧٠ ]
💡﴿ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴾
آية كريمة تستوجب تدبرنا لجمالها وعظيم فضلها، قال الله عزّ وجلّ: {وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ. فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ} [الأنبياء:87-88]، وفي رحاب كلام الله العظيم ندرك فضل التسبيح والتوبة إلى الله تعالى، وأن ملازمة التسبيح كانت سببا بفضل الله الكريم في نجاة سيدنا يونس عليه وعلى نبينا وجميع الأنبياء الصلاة والسلام، وأن قول: {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} سمة من سمات المؤمنين، وسبب في نجاتهم من الغم بفضل الله العليم الحكيم.
وفي السنة النبوية بيان لفضل هذا الذكر الرفيع الشأن، وفيه حث للمسلمين للتخلص من الكرب والبلاء، فعن سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أُخبِرُكم بشيءٍ إذا نزل برجلٍ منكم كربٌ أو بلاءٌ من بلايا الدُّنيا دعا به يُفرَّجُ عنه ؟ فقيل له: بلَى، فقال: دعاءُ ذي النُّونِ: لا إلهَ إلَّا أنت سبحانَك إنِّي كنتُ من الظَّالمين» " (صححه الألباني)، ولذا فعلى كل مسلم أن يحرص على ملازمة هذا الذكر الكريم ومعرفة أجره، فيعلمه لأهله، ويثابر على تعريف فضله لغيره.
islamway.net
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ : « العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة. » رواه البخاري ومسلم
قالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أبي ماتَ ولم يحجَّ أفأحجُّ عنْهُ قالَ « أرأيتَ لو كانَ على أبيكَ دينٌ أَكنتَ قاضيَهُ ؟ » قالَ: نعم قالَ: « فدينُ اللَّهِ أحقُّ . » صحيح النسائي
محاضرة الأسبوع
" قالوا عن الحج "
مادة قيمة منوعة لثلة مباركة من العلماء والدعاة
تفضلوا http://bit.ly/RO-166
﴿ وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ﴾ الرعد - الآية ٢٢
وهم الذين صبروا على طاعة الله، وعلى ما قدره الله عليهم مما يسر أو يسوء، وصبروا عن معصيته طلبًا لمرضاة الله، وأدوا الصلاة على أكمل وجه، وبذلوا مما أعطينا هم من الأموال الحقوق الواجبة، وبذلوا منها تطوعًا خفية للبعد عن الرياء، وجهرًا ليتأسَّى بهم غيرهم، ويدفعون سوء من أساء إليهم بالإحسان إليه، أولئك المتصفون بهذه الصفات لهم العاقبة المحمودة يوم القيامة.
[ المختصر في تفسير القرآن الكريم ]
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ : « ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام ـ يعني أيام العشر ـ قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء » رواه البخاري .
قال رسول الله ﷺ :
« إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ » رواه مسلم ، وفي رواية : « فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا » . والبشرة : ظاهر الجلد الإنسان .
محاضرة الأسبوع
" فضل عشر ذي الحجة "
لفضيلة الشيخ العلامة /
محمد بن صالح العثيمين
خطبة قيمة يبين فيها الشيخ رحمه الله فضائل العشر أيام الأول من شهر ذي الحجة من الكتاب والسنة وفهم العلماء لهما .
تفضلوا http://bit.ly/RO-169
قال الله تعالى :
﴿ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴾ الواقعة ١٠ – ١٢
قال السعدي :
" والمقربون هم خواص الخلق " انتهى .
"تفسير السعدي" (ص ٨٣٣)
قال ابن كثير :
" من سابق في هذه الدنيا وسبق إلى الخير ، كان في الآخرة من السابقين إلى الكرامة ، فإن الجزاء من جنس العمل ، وكما تدين تدان " انتهى .
"تفسير ابن كثير" (٧ / ٥١٧)
islamqa.info
☄ من الأعمال الصالحة في العشر :
صلة الرحم
"قال الله للرحم: أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك" متفق عليه
عيادة المريض وزيارة أخ في الله
"من عاد مريضاً أو زار أخاً له في الله ناداه مناد طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلاً" الترمذي
التيسير على المدين
"من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فيلنفس عن معسر أو يضع عنه" مسلم
✍🏻 الشيخ / محمد صالح المنجد
" لما وضع الله في نفوس عباده حنينا لمشاهدة بيته الحرام ، وليس كلّ أحد قادرا على ذلك كلّ عام ، فرض على المستطيع الحجّ مرة واحدة ، وجعل موسم العشر مشترَكا بين السائرين والقاعدين "
[ ابن رجب - لطائف المعارف ]
فالمبادرة المبادرة إلى الطاعة ، والمسارعة المسارعة إلى مغفرة الله ، فإنّ العمر يولّي والأنفاس معدودة . ZAD
💡أعمال صالحة في عشر ذي الحجة
قال رسول الله ﷺ : « ألا أنبِّئُكُم بخيرِ أعمالِكُم ، وأزكاها عندَ مليكِكُم ، وأرفعِها في درجاتِكُم وخيرٌ لَكُم مِن إنفاقِ الذَّهبِ والورِقِ ، وخيرٌ لَكُم من أن تلقَوا عدوَّكُم فتضرِبوا أعناقَهُم ويضربوا أعناقَكُم ؟ قالوا : بلَى . قالَ : ذِكْرُ اللَّهِ تَعالى قالَ معاذُ بنُ جبلٍ : ما شَيءٌ أنجى مِن عذابِ اللَّهِ من ذِكْرِ اللَّه » صحيح الترمذي
قال رسول الله ﷺ : « أيعجزُ أحدُكم أن يكسبَ ، كل يومٍ ، ألفَ حسنةٍ ؟ " فسألَه سائلٌ من جلسائِه : كيف يكسبُ أحدُنا ألفَ حسنةٍ ؟ قال " يُسبِّحُ مائةَ تسبيحةٍ ، فيُكتبُ لهُ ألفُ حسنةٍ . أو يُحطُّ عنهُ ألفُ خطيئة » صحيح مسلم
قال رسول الله ﷺ : « أَحَبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفعُهم للناسِ ، وأَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سرورٌ تُدخِلُه على مسلمٍ ، تَكشِفُ عنه كُربةً ، أو تقضِي عنه دَيْنًا ، أو تَطرُدُ عنه جوعًا ، ولأَنْ أمشيَ مع أخٍ في حاجةٍ ؛ أَحَبُّ إليَّ من أن اعتكِفَ في هذا المسجدِ يعني مسجدَ المدينةِ شهرًا ، ومن كظم غيظَه ولو شاء أن يُمضِيَه أمضاه ؛ ملأ اللهُ قلبَه يومَ القيامةِ رِضًا ، ومن مشى مع أخيه في حاجةٍ حتى يَقضِيَها له ؛ ثبَّتَ اللهُ قدمَيه يومَ تزولُ الأقدام » صحيح الترغيب
من مشكاة النبوة
قال رسول الله ﷺ :
« ما مِن يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول : ما أراد هؤلاء »
صحيح مسلم
قال رسول الله ﷺ :
« صيامُ يومِ عرفةَ ، أَحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التي قبلَه . والسنةَ التي بعده »
صحيح مسلم
قال رسول الله ﷺ :
« خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير »
رواه الترمذي وحسَّنه الألباني في صحيح الترغيب
محاضرة الأسبوع
" يوم عرفة .. فضائل وأحكام "
للشيخ / د. سعود بن إبراهيم الشريم
إمام و خطيب الحرم المكي الشريف
تفضلوا http://bit.ly/RO-170
غدًا يوم عرفة يوم عظيم يا عبدالله صيامه يكفر الله به ذنوب سنتين ! ( السنة الماضية والقادمة ) ، فذكر أحبابك بصيامه .
ولا تنس اغتنامه بالإكثار من الدعاء وخصوصًا في آخر ساعة من النهار ، وجدد التوبة ، وطهر قلبك بالعفو والصفح ، وأطل الجلوس في المسجد لا يكن يومك هذا كسائر الأيام .
قال رسول الله ﷺ : « خير الدّعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنّبيّون من قبلي: لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كلّ شيء قدير »
قال الإمام الأوزاعي :
أدركت أقواما كانوا يخبؤن الحاجات ليوم عرفة ليسألوا الله بها .
دعــاء عـظـيـم
دعاء علمه النبي ﷺ عائشة رضي الله عنها، قال عنه الحليمي : "هذا من جوامع الكلم التي استحب [الشرع] الدعاء بها؛ لأنه إذا دعا بهذا فقد سأل الله كل خير وتعوذ به من كل شر، ولو سأل حسنة بعينها أو دفع سيئة بعينها كان قد قصر في النظر لنفسه" فلندعو به في هذا اليوم العظيم، يوم عرفة يوم إكمال الدين وإتمام النعمة ، يوم مغفرة الذنوب ، يوم العتق من النيران .
والدعاء هو :
( اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ ، وأعوذُ بِكَ منَ الشَّرِّ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ من خيرِ ما سألَكَ عبدُكَ ونبيُّكَ ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما عاذَ بِهِ عبدُكَ ونبيُّكَ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ وما قرَّبَ إليها من قَولٍ أو عملٍ ، وأعوذُ بِكَ منَ النَّارِ وما قرَّبَ إليها من قولٍ أو عملٍ ، وأسألُكَ أن تجعلَ كلَّ قَضاءٍ قضيتَهُ لي خيرًا..) صحيح ابن ماجه
( بتصرف من رسائل جوال نور )
💡خير الأيام عند الله يوم النحر
• قال ابن القيم – رحمه الله – في زاد المعاد : " خير الأيام عند الله يوم النحر ، وهو يوم الحج الأكبر كما في سنن أبي داود عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر " صححه الألباني في صحيح أبي داود .
• عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ وَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ بَيْنَ الْجَمَرَاتِ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي حَجَّ وَقَالَ هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ " رواه البخاري
وذلك لأن معظم أعمال الحج تكون في هذا اليوم ، ففيه يفعل الحجاج ما يلي :
١- رمي جمرة العقبة .
٢- النحر .
٣- الحلق أو التقصير .
٤- الطواف .
٥- السعي .
• يوم عيد المسلمين : قال ﷺ : " يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام ، وهي أيام أكل وشرب " رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
أيـــام الـــتشريق
هي ثلاثة أيام بعد يوم النحر
سميت بذلك لأن لحوم الأضاحي تُشرّق وتُجفّف فيها بنشرها في الشمس لحفظها من الفساد واستعمالها بعد ذلك .
أيام أكل وشرب وذكر لله
وفي الحديث :
الجمع بين مصالح الدنيا والآخرة
وغذاء الروح وغذاء البدن
وتوسعة على النفس والأهل
وعدم الغفلة .
✍🏻 الشيخ / محمد صالح المنجد
🔴 مزاحمة الرجال
عن منبوذ بن أبي سليمان ، عن أمه أنها كانت عند عائشة زوج النبي ﷺ أم المؤمنين فدخلت عليها مولاة لها فقالت لها يا أم المؤمنين طفت بالبيت سبعا واستلمت الركن مرتين أو ثلاثا فقالت لها عائشة رضي الله عنها: «لا أجرك الله لا أجرك الله تدافعين الرجال ألا كبرت ومررت ». مسند الشافعي رقم (605).
أنكرت عليها رضي الله عنها وشددت في الإنكار مع أنَّ الدافع لهذه المزاحمة الرغبة في الخير والحرص على تقبيل الحجر الأسود، فكيف الشأن بمن يزاحمن الرجال رغبة في الشر وحرصًا على إثارة الشهوات وهنَّ بأبهى الزينة وتمام التجمل والتعطر.
✍🏻 الشيخ / د. عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
من مشكاة النبوة
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ : " أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ أَمَرَنَا اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ ؟ قَالَ : فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَالسَّلامُ كَمَا قَدْ عَلِمْتُمْ »
رواه مسلم ( ٤٠٥ ) .
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال : « مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا »
رواه مسلم ( ٣٨٤ )
محاضرة الأسبوع
رَيَّا البَشَام
في حياء وأمانة خير الأنام ﷺ
للشيخ / علي بن عبد الخالق القرني
إنتاج : مؤسسة الإمام البخاري الإسلامية
تاريخ و مكان الإلقاء : ٢١ شعبان ١٤٣٧ بجامع عائشة الراجحي بمكة المكرمة
محاضرة بليغة عن صفة الحياء والأمانة عند خير خلق الله محمد ﷺ فيها جوانب من سيرته العطرة.
الرَيَّـا : طيب الرائحة
البشام : هي شجيرة تتميز برائحتها الفواحة العطرة عند فرك أوراقها أو أخذ غصن منها، لهذا تستخدم أغصان شجيرة البشام كمسواك ذو رائحة عطرة تعطر الفم ، تنبت بكثرة في المناطق الجبلية على السفوح وفي الأودية تزامناً مع المطر، وهي شجيرة معروفة ما بين مكة والمدينة، كان الصحابة رضوان الله عليهم يستخدمون مشتقاتها في علاج الجرحى في الغزوات والحروب .
تفضلوا http://bit.ly/RO-171
لا يسمح بالتعليقات الجديدة.